【滴天髓】顶层命理特供(五十三)

提及八字中的四象阴阳动静，老阴与老阳、少阴与少阳，先前读过本博文章的人，几乎人人熟知。以太极图对应演绎人命八字，符合天地之全息进化运动规律“一物一太极”的原则。把人命四柱当一个整体太极对待，把每一柱当作上下相须一体。以四干天气作天，以四支地形当地，构成了天依形、地附气，天光下临、地德上载气形依附一体之模式。既可太极生阴阳一分为二成天地，天地又可合二为一归元太极。如八字四干四支分天分地，一分为上天光下地德二个层面，更可把天气地形结合当成一个活生生人之生命体，阴阳合一，归元太极一物。

把人之八字四柱整体视为一物一极，则其中四天干可当作现实中看到的蓝天，宇宙空间；四地支则当做万物可见之形态，四天干阳为气轻清上浮升而为天之老阳，四地支阴为形浊下降凝聚为地之老阴。这就是八字太极之小天地，干气支形之结合产物，人禀阴阳之气而化成。以人立天地之间而言，打人出生知事以来，天上可见者太阳与月亮，而月亮又是地球与万物人之卫星。所以古圣取太阳之功用气感应地球形老阴为太极图之少阳，以地球老阳之功用上升作用太阳体，则太阳体为少阴。八字中的日元五行物种即太阳体少阴。日者，太阳体也。太阳体起源于五行之物种阴阳，所以天上有十个太阳并非胡说，无非人类目前能力只可仰观到一个太阳而矣，其它九个看不到。同样可证月亮与地球之间的阴阳作用关系，月亮绕地球转，作功于地球。首先以月亮功用天光下临地球形态老阴为少阳，就是把八字月支当体，贮存的人元分野秉权司令之气当功用(月亮气为少阳)。再把地球产生的功用为老阳，对应月亮体五行为少阴。把日月之体用当天，把地球之体用当地，一个人命先天太极图就出现了。取年月日时之四干中日为日主，象征太阳本体少阴五行，在天之对应作用，日少阴对天老阳(十神)；又取年月日时之月支之令气功用为少阳十神，在地之对应作用，月令为少阳对地老阴(五行)。这就是八字先天太极图对应人命模式，人在出生瞬间所秉天地阴阳媾精形成的天命。日为少阴，月令为少阳，天干功用十神为老阳，地支本体五行为老阴。

从上综合总释，人之天命由天之功用老阳对应天之物种本体少阴太阳，地之本体老阴物种对应天之功用少阳月亮，这“天之阳中有阴，地之阴中有阳”，就是八字先天出生定位之天命太极。也叫先天静体太极。先天体太极的固定垂象信息永远不变，包括日主一生寿疾吉凶与功名富贵，六亲垂象全息，都存藏于此先天太极体内。
大家从上面八字先天太极中可察觉缺少另一个运动太极，后天动用太极。上面揭示的是“天之阳中有阴，地之阴中有阳”先天太极，按阴阳相对论而推，后天必有“天之阴中有阳，地之阳中有阴”来化始化机化成成就先天静体太极。一体一用，一静一动，成就了人生世界之五彩缤纷。
那么如何从先天天命太极推演后天局格地命太极呢？这就是一个相当繁锁复杂的演绛。首先以“天之阳中有阴”之先天少阴日元五行，对应天气五行与地形五行之自然本体衰旺能量，评判出日主五行在天地之间立足，是否符合自然界能量守恒的相对运动局势，从而得出五行大局势自然本体吉凶，对应天地五气运动感应合一。也就是天干之五行与地支之五行对日元五行形成的对立、依存、消长、转化的一种五行相对能量平衡守恒状态所产生的吉凶，此吉凶因果分为自然本体五行局吉与局凶。按理而推，就是把天地都作五行之气来对应人之五行物种的得失作一个吉凶衡量标准。此日元五行吉凶标准局势统称老阴。再以“地之阴中有阳”之先天十神，对应天地之社会属性功用。由日元意向裁出社会功用之格，此格神一统其它十神，所以选月令之气为格神，视格神对日元喜忌吉凶而裁取，判定日元功用在社会关系中的对立依存，消长转化平衡。此格式的吉凶谓之老阳。总之一句，八个字之五行本体对日之本体所定之局为老阴，八个字之十神社会功用对日元功用所裁之格为老阳。这就找出后天八字动太极之老阴与老阳。然后根据大道自然法则找出天干五行本体之局对日元生扶护卫之五行功用为少阴，地支十神功用之格对日元功名有获益最大化为少阳。

可能有些悟性高的易友会提出疑问，即然八字之先后体用对应太极图，五行之局为老阴，应该取用为少阳十神；而十神之格为老阳，取用应该为少阴五行才对。为什么五行局取少阴，十神格取少阳？这就八字之太极生与成，先天为阳极生阴，阴极生阳，后天注重少阴生成老阴，少阳生成老阳，也叫成阳成阴。
但在八字中却不是这样表述，而要阴阳颠倒。因后天定局裁格之表述无形可见，所以只能感应日月体用上升与下临，本体与功用来推测人命后天运程，构成命与运。命为先天体，运为后天用。那么先天少阴为曰元太阳体，后天少阴同样为天道之月亮体来对应，太阳主物种日元之生，月亮主物种日元之成(死)。象征眼见的日月循环消长。而日月二体高悬天空，所以人命五行消长二体因物种不同，取用则同在天干选取，才符合生活事理，眼见的日月二体循环运行消长。反之，先天少阳为月令之气人元分野天干为功用下临地道，而后天少阳同样要天光下临，既然先天月亮功用为人之社会活动秉性天生俱备，必对应后天太阳功用为人之一生成就，同样为少阳在地道成就人道。月亮功用主人之先天，太阳功用自然为人之后天。所以能成就人生梦想，必感应日月神光树人，夜晚吸纳能量，白天发挥功用。天光下临就用日月功用作代表，预兆天感应人，人禀天赋。所以人命在天，功用在地。日月神功下临地道，诠秉照人道万物，产生了人与万物之自转与公转。
法能开创人命阴阳太极之法，乃阴阳玄学芳林中撷其一叶，巨浸中饮其一瓢也。励志学习者，可倾古圣明贤群言之沥液，漱五术幽隐之芳润，开卷有益，潜移默化，胸列百城，自成机杼，诵习逸馨，久之而成阴阳形气之硕学矣。