《元青花研究观点集锦》附：村夫点评

一.澳大利亚.宁志超【元青花是1270～1295年运到土耳其和伊朗的……合赞汗（1295～1304在位）是受穆斯林支持登上大汗宝座的，并在登上宝座后皈依了伊斯兰教，并将伊斯兰教定为国教。皈依之初，他拆除了佛塔和寺庙，并命令佛教僧侣改信伊斯兰教，否则就要尽快离开伊利汗国。伊利汗国不允许异教存在。由此说明，作为礼佛之器的元青花再也无法运进波斯。】

【点评：宁志超先生说1270～1295年运到土耳其和伊朗的元青花，不在至正时期内，而是至正以前的元青花。不属于至正型瓷器讨论的范畴。至正型青花瓷器是指1340年至1380（洪武初）期间的精美青花瓷器，至少现在还没有任何依据可以证明，1270～1295年期间生产有与“至正型瓷器”相同的瓷器，将来会不会发现，谁也不敢保证。假若有足够服人的证据证明1270～1295年已经在烧制至正型瓷器，那就可以把“至正型”扩大到“至元”时期，形成“至元至正型”瓷器概念，于是，元青花的“官窑”论据就不可动摇了】

至正型青花是什么时候运到土耳其的呢？看看许明先生的观点：“托普卡比官是 1478年建立的，时值中国明朝早中期。元青花器只能是建宫以后入藏，它可能是从全国征集而来，也可能是从伊朗及阿拉伯世界，通过贸易交往而收入。可是，1574年，宫殿不慎失火，到1681年，宫殿所登记收藏的中国瓷器仅剩几百件。于是，18世纪，苏丹命令急速地增加和补充中国瓷器的藏品。苏丹强制性地命令商人们把从中国运来的最优秀的瓷器—律献给宫殿，从而使藏器急速丰富起来。我们不排除那些精美的元青花，是土耳其宫廷在18世纪从民间强制性地征集而来的可能。”

     二、北京耿松涛/西安冯杨帆

【元代釉层比明清代厚，聚釉、积釉现象较多。钾的比例多，釉就透亮较白，钠的比例多，釉的白度稍差；水分多，釉润稍差，水分少，钾钠浓，釉就润。元代青花料分进口料、国产料、国产加进口料等。进口青料呈色像宝石蓝，含铁高。用“ 敲青” 法提炼青花料，每斤青料可提炼五两左右的可用料。钴的比例占0.25%呈色为淡蓝，占0.5%青花呈色为宝石蓝，钴占1%为深蓝，超过1%呈蓝黑。

元青花上较圆的铁晶斑深入胎骨，溶入釉中，透于釉面。釉面的氧化钴历经六百年以上，在自然中氧化，使铁晶斑留下像铁锈一样的棕褐色块状斑点，上手触摸有凹凸不平的感觉】

【点评：最后这段特征描述，只能说是部分至正型瓷器具有的特征，而绘人物，动物，牡丹等图案的至正型青花，很少有这种特征，不可以此特征概括所有的元青花】

【元青花和元代祭蓝釉在强阳光下可见蓝紫泛红润色，直观是宝石蓝、翠青、藏蓝、深蓝，钴的比例占应该是0.5~1%。青花料聚集的地方，蓝黑青料钴已经超过1%。……还有晕散及铁晶斑呈不规则的圆点与圆片状锈斑。】——耿松涛/冯杨帆

【点评：这种特征是较多的，在凹陷的褐色斑块中，可见流沙状，泥石流状、波浪状，雨打平沙的点状等多种特征。这些都是元末明初的中小型瓷器才具有的特征，精品中极少见】

【元代平等青（酥麻离青加陂塘青）接近纯酥麻离青，笔锋转折处蓝黑点特别突出。青花发色呈蓝灰带浅紫，接近纯酥麻离青的发色；纯陂塘青色呈蓝灰、微蓝，青花浓厚中有绿色斑点，亦有黑褐色斑浮于表面。元青花罐，圈足宽矮。元中期圈足稍高，晚期最矮，修足整齐，里外斜削。】——耿松涛/冯杨帆

【点评：观察细致入微，分析到位。客观地说明了出土的元末明初中小型青花瓷器的特征。但是，大部分精制的至正型青花瓷器，特别是有人物画的，没有浓重的赤褐色凹陷铁锈斑，也很少有锡膜状金属斑，更没有严重晕散的青料和流淌状青料】

     三、浙江极品王

    【对于那些呈块面状态的结晶斑，虽然它们属于人为可以点皴的范围，有的看上去还挺象点皴，但仍得要细加分析，以免与到手的宝贝失之交臂或将国之瑰宝打入冷宫。前阶段去了一趟北京，经与相关的专家和业内人士接触，了解到他们一般对网丝状、细点状的结晶斑持比较乐观的态度，对待块面状态的，大多很慎重。其实呈块面状态的就是从其表面形态上分析。一般真器上较大面积的“锡光”得具备：一、它的表面虽说不是处处，但多少总具有非人为点皴所能形成的细浪般的涌动效果；二、包括“锡光”部位在内的青花浓重点，也必须随用笔的变化而显凹陷。经向仿家了解，凹陷对于他们是一件很头疼的事。真器上的凹陷，它跟着青花笔道的浓淡而“随行就市”，可说无处不显。你要仿，也只能大处着眼，偶尔挖一点，还得不留一丝痕迹。所以，凡是行内人称的“一眼货”，侧光看去，非但面积大的，就是每根线条的笔浓处，都会有下凹的征貌。      被当今仿界搅得玄乎其玄的所谓元末明初青花瓷，不但使藏家们的收藏实践裹足不前，而且可使专家望尘却步，畏生三分，以使真器备受冷落，甚至惨遭唾弃】

【点评：比较详细地说明了部分斑块细浪般的涌动效果和每根线条的笔浓处，都会有下凹的征貌这种表现状态，强调真品的锡光斑与伪造的斑存在明显的差异，以及真品斑的不可仿造性，】

    四、景德镇·吴若江

【明清对元青花工艺不了解，没有仿造；近30年才作为科研项目而开展仿造。……元代瓷器的大罐、大盘主要采用模制印坯工艺，将分段制好的泥坯粘接在一起。因制坯工艺不够成熟，往往留有接痕，特别是梅瓶的接口处，往往不是简单的平剖面接合而是在梅瓶口颈处斜切，以扩大结合面。接口处上部内侧和下部外侧各留1cm高的“ 止口” ，以接头泥粘合。所以接痕往往是在口壁上约1cm的地方。底足的处理，常在足端外墙用刀斜削。大器足底宽厚，多为挖足，有深有浅，圈足不甚整齐。大罐、梅瓶底部多有镟痕，中心往往有乳钉状突起。】

     【点评：元末明初的大型瓷器，制坯方法都是一样的。这段对于元末大型瓷器的制坯方法的猜想符合操作实际，分析比较确切】

    【现代高仿品一般为追求量而使用注浆或者拉坯，也有高仿者置模，但种模往往改用石膏，并用灯烤，以便于快速干燥。印坯时由于受力不同，瓷坯厚度有细微差别，在烧造过程收缩时，器型多数不是非常对称。用手抚摸大器，表面有凹凸不平感】——景德镇/吴若江

    【村夫点评：1.追求数量者，并非高仿品。2.表面有凹凸不平感不是鉴别真伪的要素。因为真正的元青花多数表面是不平的，所以仿家才有意识地做出凹凸不平感】

  【元青花的青花纹饰主要是利用竹炭灰将纸上的花样拓到瓷胎上，再进行描绘。现代高仿者利用红广告料将纹样过至瓷胎上，在描绘完成。一般一件大罐耗时1～2天。……现代高仿工艺为了模拟元青花的黑色斑点，普通的做法是在结晶处以重墨点出黑斑，后来有进步者，在坯胎上略微剔除一点，再加以青料，从而模拟元青花黑斑处的下凹现象……古今所用青花钴料毕竟不同，元青花呈色的艳丽而稳定、黑斑处的自然以及光泽感，仍是目前仿品望尘莫及的】——景德镇/吴若江

【村夫点评：1.对于元青花纹饰的绘制方法，没有文献记载，将纸上的花样拓到瓷胎上这种猜想的可操作性值得怀疑——因为每件瓷器的表面不是平板。2.“古今所用青花钴料毕竟不同，元青花呈色艳丽而稳定、黑斑处的自然以及光泽感，仍是目前仿品望尘莫及的”才是概括景德镇仿品的实在话】

   【元青花小件瓷器醮釉是用手抓住器物底部，然后在釉缸中一浸即取出，底部往往留有手指抓痕。大罐、大盘等，采用浇釉工艺：在器物底部垫两只木筷，从两边浇上釉汁，浇釉后，一只手将器物托起，另一只手迅速刮除底部的粘釉，但常留有釉斑【村夫插评：用现在的做法去推测古人的操作方法，猜测成分较多，不可足信】釉斑厚处呈鸭蛋青色——或是将器物置于机上，在旋转时浇釉，这样的工艺会使碗、盘类的口沿处积釉较多。……现在的高仿，这种工艺使用得不多，但对于这一工艺造成的痕迹刻意模仿。如底部的釉斑和口唇处的积釉等。可惜，很不自然。仿品火石红的呈色因时代不够久远而泛红色，常常刻意填补。元代的垫烧工艺是将瓷器的圈足直接放在大于圈足的垫饼上装烧，垫饼上撒有沙子。现代仿制中，在烧制大器时，为防止塌底，常在底部中心或稍偏处放一个用耐火土做的圆饼或圆圈作支点，瓶、罐等大器底部中心便常见一内凹的圆点，但并不规整。

  元青花使用松柴烧制，光泽温润均匀。这种费用较高的柴窑烧制往往使高仿者望而却步【村夫插评：高仿岂畏成本高？此文所谓高仿，恐亦非高仿】。除极少数用柴窑外，多用方便简单的现代气窑代替。仿品较之元代真品显得火气过大，视觉上过亮。此外，元青花底部粗糙。20世纪70年代以来，仿制元青花的技艺已经趋向成熟【村夫插评：仿元青花趋于成熟的时间，言过其实了，就是现在，也无法仿出与真品一直的元青花来，怎可断言“已经趋于成熟”？】。景德镇仿古者在长时间对图录及文献、实物的研习中，大都具有一定古瓷鉴定能力，藏家从书本上掌握的传统鉴定要点，他们也同样知道并在仿制中予以关注【村夫插评：此言大有小视收藏家的意味。全国藏家们在出土瓷片和出土瓷器上详细观察到并总结的知识，景德镇的工匠们并不是都知道】。只是受现代制瓷工艺的局限，从而留有破绽。】

【总评：有一定参考价值，但观点偏颇，逻辑性不强。只知景德镇的一般仿品情况，不知景德镇的全部情况，更不知当今的收藏家、鉴定家和专家的辨识水平】

景德镇的黄运鹏大师说：仿制品就是仿制品……我们不追求也不可能达到百分之百的那样可以乱真。我们是尽可能的几乎可以乱真……之所以社会上有些人把仿制好的瓷器搞成是真的东西，是由于某些收藏者或鉴定专家走眼了。

许明说：黄先生应当是景德镇仿古水平最高的代表者，现在黄先生自己也认为，就是他的作品也不可能达到乱真的水平。现在许多人并不了解真实的情况，认为一个小作坊小窑都能仿出跟真的一样的东西，那是不可能的。

黄云鹏：它（仿制品）是一个时代的产物，是集体劳动的产物。当今时代要复制元代的明代的工艺那是很难的。年代的变化、工艺水平、还有作者自己的个性等，往往会留下自己个人风格的蛛丝马迹。总归有一点，它迷不住我们专家的眼睛，有些人认为它是真的，那是错误的结论。

【村夫注：黄云鹏先生是景德镇的大师级制瓷研究专家，2005年-2006年与张浦生先生合作仿制过一批鬼谷子下山青花罐，这批仿品虽称为精仿（每件都有编号），但600多年前的工匠们那种思维、态度、方法永远不可能复制，所以，这批仿品在气质上就没有古朴味道（若是做了旧，就弄巧成拙，反而不值钱了）】