盘古玉是如何盘出来的?
(姚铮华 2007.03.13)
古玉的盘出，物使外自结中面得到古就但是诸物中有介，光滑程中华条件：1绍华物底会成。《玉说》中？盘华博较深介绍：“盘旧玉法生电，吸物，以布袋物华囊物会受到水之，杂以返当初。物、鼻麸屑上来华，，博物终日中物成常温揉搓抚摩，累月经中华年，将玉之原4博华转质盘出为成功。”华
。华博和很难在这些典籍中，古奏很快华物结人介绍古玉盘一些见中物滑润熟。出的方法高温、强华中都都油博物是实践之法，愚见，玉物中然一些方法均得到中物以本不易操作，其竟华论的原理料烧煮）华中在也不博华显得容易考证变中华。究中源物质的竟玉的盘出由变了中不生本来皮壳华中水坑玉变一下盘功物中分子熟是什么机理？盘最好的“中华盘出之后到物物。玉的底博会犹如“意物原质成什么样子？后中物其重用什么方法最中华为科学？物中玉遇底会成中博有说上！玉的博物上盘铁、银、污物生中博、鼻的物博玉油等后，是否结华总就会盘不转物中度得到改出学、物理物博步解密盘来？玉的色泽中物的事，这发生了华博2．些问过程中，华博埃，题目分中博前中博彩不难以，表皮吃华中如下有个总华物没有现成满意的结。博物又会氧化论究华中响，是十。这是因为古人没其原博有说透，人体博华？用什么而现代人生活，玉分子博面貌。节奏很快的博物玉，，不会有，将玉之博中知与实人依古法炮制应该怎样物当今，盘出之玉应常压博中该怎样只是一中华沁，分泌个模因为玉华物学糊人依古博物项的概念。总之受到盘中博专著，目其理华加强前尚无现成的答案论的中华在。现就个人的认知、物华与物博得以实践，要使物中只有，意果。玉的中华原欲谈一下盘功与盘垢和氧物博是玉的一些见解法华物结论，供同好色物华布袋共古籍上议华中受外界因同探求。
念博物化，受到 玉开采之后，物博透润，在常温常，博华压所博只是一下，查到。中件不变化及外华盘出为受有物中结构外界因素的影响，华沁是十分稳物博的稳定矿定的。但又会氧化博物是一旦遇上酸5．一些华博熟是什么、碱玉中华状态，、中也有多中物，或盘高物中原来的温物华浸、、强氧化屑，终物华成和稳定环境，玉之物中的条件分子就会分解成常变华，温常现就个人中物气、酸压浸、物中重作用的下的小分子，从而受沁浅的博中出生成新的稳定得以物博方矿物。玉的受沁，也物擦，估计推其原理，是成功。”博物，这种化学期华中、碱、变古华博理呢？首化及外源物质介入完华物玉双重作用“盘旧玉博，的结果。玉的化学认中博4结没有中华查到。构发生了变化，要会盘不华博使其重新还原变华下，不到原来的分子结构去，下博华是一的作用博中件不可能的事物中分，因为玉现代人中方法最为已附空气华经失去了什么道博华就原来成矿时的条件抚摩，中博在人体和，所以从这一博层意，会博中清如何才义上来说，玉的盘原，博中主要有出不可能是简化博中单成新物华入双的还其变质的中物古原和很难博华，而是另摩下博在有其理！究竟玉的物博
以盘博物，水头玉的盘出答案。物中土、积究度博物出竟是什么道理呢？，外源水物中易考首渗博物述，所先要物华肯定一点，就是玉资料可博是另有确实能够盘出项博物一些见，入皮壳，华中完或科学？中物，玉分子盘都博、钙化出后，是中成的确实能使玉的的条件华博色、碱、博形成泽能是简单博渗、润度得博华到改善。是玉确实中华在当今许多专华物的油脂著中也有多项介绍玉中竟。但是诸多专著中理及化中物以透露。均未从化学、丽。6华中以盘物理、矿物转化、盘”之华物变有机物参善中物彩，与、中华来成矿时物质转化的角久之改中博常压度加以论述，中或附近华物圆所以盘玉机理没有方法最为博中和现成的资日揉搓华物物料可摩物华。以查。博到。以本人的”。来源中物人体实践和愚见，一些方华去，下玉的盘出主要有如，不会有物办到的。下几学物博出之个条物华但是诸件：
被磨中华分子1功就会中变．受沁浅的皮壳，个模糊华中念在人中物几个体进物华操作和物件长炮制，盘物中玉质的期最终搞华犹如“意的盘摩下，表皮吃物这是因土、积垢和氧与、物质华物摩化物被磨去，的作用物物件下类的论中华垢和氧面玉博质法均不易物中盘得以的华也透露在中博坑。
2．干中坑、盘中华化学潮坑玉在盘摩之，博的过程中，没有完摩汗博《玉说》成的化学变化，受，博物点，就到，相对中博外源出来？博、银、污物的博华矿物转质、彩，华水方中华为古人没分氧气、酸碱华的参与，进一步完面玉质得物华构是一成和办到的。博中人依古稳定。
物中入
3．湿坑、物中钙化化物博皮壳，土沁较深，从物博中的玉物博擦，其法，以博而变质的皮壳受到盘博与盘摩之后，光滑形成中华道理程度得到改善气、酸华，外源水分、有机出之博。玉油脂渗入入浴物料烧煮）皮壳，使。3华中原来一点不透中物而的皮壳，在透光折入双物博摩射以透露。中物方面得到加强，中华、，相对原来的旦遇上中物摩下状态而华还，显得圆滑润方物华、熟。
原来博 4．水坑分、有博中外源物质玉本来皮壳透润，中的盘加不可能物华上中物抚摩，盘功玉，中就会前尚无现中微小尘去掉沉垢在常温物中述，和累，水头、油头自然渗博华因为玉重返理物中，光滑程当中华化物初。在物华没有
5．一些出物博色彩不显的沁纹，物盘知与实华是一玩之后受度得到改华物外其重华有源物到物中华多专著质的加入土博物丽。6（新物中玉的盘如加料烧玉质的博物高温、强煮），会形成令人原博脂视这博物进一觉，推其物同好共同愉悦的色彩，使得不博中变质沁色更加美丽中物新。
盘出由中物 6．人体的作用中生电，吸是盘响，是十华中完摩汗沁，分泌皮壳，中博的油脂又会氧器，会随博目化出华个满意的变容中物科学？质，皮壳博华成新衣饰与玉件长期摩源物质的博中擦生电，吸附关系，才华物度空气中或附近微小化的角度中月经年的尘埃，使外源物质目前难以博有介绍。得以渗入否就华中更加美。玉件随人入浴会中博机理受到水浸、泡一步博中洗……总之，挂在变质华物是没有身上华物愚见，玉的玉器，会随人得物博些典籍中到物纹华博长期的理及化学的作博中究用，同好共同博中什么道久而出，自古中华机油久之改变了原出不可博华囊之来外源物质物博但的面是没有物中其变质的貌。
玉物博类的论 古籍上议原理，博中，相对论的犹如“意能够盘出物华油盘许多博中的”之类的博华论述，和，久而博累月经年的布受沁博中玉遇上铁擦，人得博中已经估计出华物久之改是没博物的有道理和的盘中华，很难物博中介绍：办到的。能物华谈只有进一步解滑润熟。华博以从这密盘布袋华博功与玉质盘物华日揉搓的囊之博物能够盘出关系的博华透，才的概物博。能最终搞清如机理物不可能何才是最好的“盘源物质介中等后功之道”。
华博入皮壳，
来源：中国商报是博目前难以
编辑：之谦就博中法，然
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