1
在狭窄的石缝里，能曲曲折折地长出柔软的小草；在黄山的绝壁上，能飞出奇形怪状的青松；在坚硬的砖缝里，有绿色的植物欣欣向荣；甚至从废弃的汽车残骸里，能长出绿茵茵的苔藓植物……
这些都是一颗又一颗的种子创造的生命奇迹，生命的顽强让人惊叹。那么，一颗种子的力量到底有多大呢？两个实验很好地说明了这个问题。
有人做过试验。在一个玻璃瓶中装满大豆，灌满清水，拧紧瓶盖。然后，把玻璃瓶放在温暖潮湿的地方，一段时间后，大豆吸水膨胀，玻璃瓶爆炸开来。
有的科学家用干豌豆做试验，解决了分离头盖骨的难题。为了把人的坚硬的头盖骨分离开来，科学家们绞尽脑汁，都无济于事，最后，解剖学家想出了一个办法，在头盖骨里，装上干燥的种子，让种子吸水膨胀，结果一块块咬合紧密的骨片渐渐地被分离开来。
一颗种子是渺小的，但它可以冲破坚硬的土壤，曲曲弯弯地穿过石缝，它也可以突破铁块、骨骼的阻力，完成生命萌芽、成长、开花和结果的整个过程。
所以，种子虽小，千万不可小觑。
2
古代有一个以“滴水”命名的和尚，人们尊称他为“滴水和尚”。滴水和尚在禅堂说法时，从不讲高深的玄妙之理，而是让弟子从珍惜身边滴水般的小事物开始，这样时间久了，就能心意淳净，明心见性，逐渐开悟。
他取名“滴水和尚”，是受了仪山禅师有关“滴水”的启悟。
有一天，仪山禅师洗澡时，水太热，他就呼叫弟子加入凉水。一弟子，提来一桶水，加在禅师的热水里，没有加完，弟子就随手把剩下的水倒掉了。
仪山禅师见了，十分心疼地说：“你怎么能这么浪费水呢？就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值。虽然是一滴水，但是价值无限的大。”
这个弟子听了，像当头棒喝，心有所悟。从此，它知道了一滴水的价值，对它倍加珍惜，也将自己的法名改为“滴水”，这就是后来受人尊重的“滴水和尚”。
滴水和尚后来弘法传道，有人问他：“世间什么功德最大?”“滴水!”滴水和尚回答。
“虚空包容万物，什么可包容虚空?”“滴水!”
从此，滴水和尚时时记住滴水的禅念，把心和滴水融在一起，心包太虚，一滴水中也有无尽的时空了。
3
曾看到沩山灵佑禅师珍惜一粒米的故事。
有一次，一个弟子正在筛米，不小心把一粒米撒到了地上。沩山禅师灵佑看到了，不高兴地说：“不要抛洒米粒！”
“我并没有抛洒。”弟子回答说。
灵佑禅师拾起地上的一粒米说：“你说没有抛洒，这是什么？”
弟子无言以对，再筛米时格外的小心。
“不要小看了这一粒米，百千粒米都是从这一粒中生出来的。”灵佑禅师捏着那粒米，语重心长地说。
弟子听了点点头，若有所悟。
一粒米是微不足道的，千百粒米就可以供养众生；对一粒米的珍惜里，有对万物的宝爱；对一粒米的轻忽，也看出了对自然生命的漠视。
4
佛陀释迦牟尼得道后，被尊称为“世尊”。波斯匿国王前去拜访他。
在见到佛陀之前，国王心想，证得人生最高智慧的佛陀，一定是经验丰富的老者。可当他见到佛陀三十多岁的白面青年时，非常迷惑吃惊。
他问佛陀：“世尊，像你这样年轻，出家的日子又短，怎么敢说悟到最高的道呢？”
释迦牟尼面容祥和地说：“大王，不要以为小的事物就轻视它。在这个世界上，有四种事物不可以小而轻视的，不可以因为国王年纪小就予于轻视，不可以因为蛇小就予于轻视，不可以因为火小就予于轻视，不可以因为比丘年轻就予于轻视。”
波斯匿国王听了，赞许地点头，很佩服佛陀的智慧。
小里有天地，小里有得失，小里有成败，小里有开悟。一尾蛇，一星火，一颗芽，一个年轻人，都蕴藏着意想不到的智慧。不能因为小和年轻，而轻视他们。
5
一颗种子是微不足道的，但千万粒种子就有着冲破泥土、炸开瓶子、掀开头骨的强大力量。一滴水是渺小的，但是，它一旦流进江河，汇入海洋，便有了宽广的胸怀，有了磅礴的气势，有了掀起狂飙巨浪的巨大威力。
一粒米是无足挂齿的，但千万里米，就可以解决众生的温饱，带给人生存的力量。一星灯火是微弱的，但无数盏灯，就能产生耀眼的光芒，指引暗夜前行者的方向。
一颗小草，是娇弱无力的，但无数颗小草，就可以绵延出广阔的草原，可以防风固沙，养育万千的牛羊。一根筷子无足轻重，轻轻一折就断了，但十根筷子抱在一起，就有了坚固的力量。
小里有广阔，小里有大千，小里有无限，一孕育出万，小包藏着大，小延伸出远，所以，我们要学会珍惜身边的一花一草、一沙一石、一米一菜。这些小小的事物里，有生活的大智慧，有生命的大起落。
所以，小，千万不可小觑。
2017.6.22
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