道——众妙之门

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道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；

有名，万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。

此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。

道，乃混元未剖之际，阴阳未分之时，无天地以合象，无日月以合明，无阴阳以合气，无造化以合其道。

“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。“上天之载，无声无臭”——道不可有言矣！学人下手之初，别无他术，惟有一心端坐，万念悉捐，垂帘观照。

道家为之玄关妙窍，只在一呼一吸之间。其吸而入也，则为阴、为静、为无；其呼而出也，则为阳、为动、为有。即此一息之微，亦有妙窍。

人欲修成正觉，惟此一觉而动之时，有个实实在在、的的确确、无念虑、无渣滓一个本来人在。故曰天地有此一觉而生万万物，人有此一觉而结金丹。但此一觉如电光石火，当前则是，转眼即非，所争只毫厘间耳。学者务于平时审得清，临机方把得住。

无与有、妙与窍，无非阴静阳动，一气判为二气，二气仍归一气而已矣。

玄者，深远之谓也。太上首章即将无名有名、观妙观窍指出，足见修道之要，除此一个玄关窍，余无可进步也。故开头四句，说大道根源，实属无形无状，不可思议穷究。