亓宏刚在咸阳采访陈天民先生
成功也是成功之母
——陈天民访谈
亓宏刚
亓宏刚：请您简述您学书历程、以及师承关系？
陈天民：我学习书法比较晚，是45岁以后在中国书协培训中心学习，后来读首都师大研究生课程班。我学习书法主要是以二王体系为基础，草书从孙过庭《书谱》入手，到张旭、黄庭坚、黄道周、王铎均有涉足。隶书以汉碑、礼器、石门为主，以秦广武将军碑、莱子侯刻石等为副，取古拙之意。
亓宏刚：您在国展中获奖的是什么书体？
陈天民：主要是草书和隶书。长期以来，我在学书方面主要是想把小草的精到雅致和大草的狂放大气结合起来，以达到能够表现“民族精神、正大气象”风格的追求；隶书方面主要是追求用笔墨表现秦汉的高古、朴拙、恢弘之气。
亓宏刚：在投稿之前，您有没有计划过投几件作品，一般准备多长时间？
陈天民：根据展览的宗旨和要求，我会构思两、三件作品，然后选择一件作品反复创作，反复调整，尽量使作品精益求精。这也许就是人们常说的“精品意识”吧。一般从看到征稿启事一直到截稿之日，才完成一个创作周期。
亓宏刚：有没有对往届获奖作者进行研究？
陈天民：对他们的思想和方法以及作品的形式和风格有一定的学习和借鉴，但决不会影响到我的基本思想和风格。
亓宏刚：笔墨纸张的选择是否对参展重要？
陈天民：材料的选择是为作品的形式和风格服务，当然有一定的作用。但主要还是取决于书写能力和学养。
亓宏刚：参展作品在题材、内容的选择上应该注意些什么？
陈天民：主要根据展览的性质和要求而定。国展分为“兰亭奖”、“全国展”、“单项展”、“主题展”等，所以在不同的展览中对题材和内容的要求不同。比如“主题展”就应选择切合主题的题材和内容，“单项展”就应选择适合表现形式的题材和内容。
亓宏刚：有没有投稿失败过？
陈天民：有呀！早些时期经常失败，甚至很沮丧。老师和朋友鼓励说：失败是成功之母嘛！后来学习、请教、思考，逐渐有些进步，入展获奖多了，自信心也增强了，所以我说，成功也是成功之母！
亓宏刚：获奖后有什么感受？
陈天民：获奖是一种检验和肯定，是一种荣誉和鼓励，同时也带来了许多光环。但仔细想来，就好比我喜好品茶，那书法才是茶本身，获奖只不过是得到了一副上好的茶具而已。
亓宏刚：如今，人的心态比较浮躁，急于求成，这对于创作是否会带来负面影响？
陈天民：负面影响是肯定的。当然，当今的书法生态环境和古代相比，有极大的变化，展览机制，社会效应，经济效应等，我们都要去面对。但是对于每个书法家或书法爱好者来说，如果不平心静气，体拔浮华，如果不系统学习，刻苦训练，一味地急功近利，急于求成，一味地投机取巧，玩弄心计，那么他一定会被书法艺术淘汰，也一定会被书坛淘汰。
亓宏刚：人品、学养、技法都为书画家所重视，您是如何看待这三者的关系？
陈天民：技法是书家表情达意的语言，这对于每个书家来说都是必备的。而中国书法不管是古代还是当今，无论是其文化内涵和艺术品质的本质还是赏心悦目的本体，都是以“书以载道”为其旨归。古人云“技进乎道”，章祖安先生讲“技进乎道不是技熟练到一定程度必然生道，而是在施技的过程中处处体现着道”。或可说技法是对道的物化和诠释。正所谓：“技成而下，道成而上”。
既然论道，就必然仰仗于学养了。中国传统文化中的“道”是世界万物的根本（本质、本原、规律、道理、法则）。而只有努力丰富自己的学养，才能够深刻地理解、感悟、把握“道”。或许才能通过技法将“道”载于我们的“书”中。
至于人品，窃以为是一个社会问题。古人以人品判书品，秦桧、蔡京之流书法巧丽，而为世人所不齿。儒家讲究“格物、致知、诚心、正意”，即是说学习知识的目的是要诚心正意，而后修身、齐家、治国、平天下。也就是我们今天说的秉承正能量，那么其书作传递的也一定是民族精神，正大气象了。
当然，人品对于书法，只能从宏观和长期来看。事实上眼下一些投机钻营，玩弄机巧者，或可趋一时之利，称一时之奇，但这决非书法之大道也。
亓宏刚：近十年来，国内重要书展的侧重方向有哪些重大变化？
陈天民：长期以来，国内的重要展览主要是按书法艺术发展规律来引导全国的书法发展方向。譬如坚持继承传统；鼓励积极创新；倡导风格多样；注重功力学养等等，尤其是近年来，更强调深入传统，要求作品精到雅致，文质彬彬。更能体现当今的时代精神。
亓宏刚：您在书法界已经如此优秀，您是如何看待对自己子女的培养，让他们以书画为业余爱好，还是培养他们成为一个专业的职业书画家？
陈天民：在培养子女方面，我尊重孩子的选择，虽然他们也各有所好，但我还是还坚持用书法精神去感染和教育他们，例如：刻苦用功地学习书法知识，认真细致地分析经典，坚持不懈地训练技能（不只是书法技能），不遗余力地丰富学养等。至于他们将来如何发展，那要看他们的造化。我的信条是：学书纵未成名，到底人高品雅。
（摘自 亓宏刚 著 《滋心絮语》，崇文书局 2016年11月出版）
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