像这些东西呢,我觉的在逻辑上是要理清的。
你学这些东西是为了什么？
是为了帮病患解决问题、还是说为了坚持你某一个主张或者信仰？
这要理清。
所以，就不要老论什么经方还是时方。
也不是说你的理论学了很多，然后什么东西你自创。
我们这中医发展了差不多大几千年，
你想啊，有非常多的这种天才 大医创制出来了很多东西，已经是摆在那里了。
你就照着做就好，
然后，我们用他们的方案，再根据你的辩证在加加减减就能够解决很多的问题了。
比如说，我们就看到有人治这种全身性的这种肌肉疼痛，筋膜疼痛。
其实在中医来说呢，这叫筋痹或者叫肌痹。
有人就用那个张锡纯的一个方子，
这张锡纯是难得的大医，近百年来少有的大才。
他在这方面有个方子就非常好，叫活络效灵丹。
当归、丹参、乳香、没药，
像乳香没药是后来引进中国的一个东西，
对于镇痛各方面的效果，可以讲非常好。
而当归丹参就别说了，
可以给你们活血嘛、可以化我们的瘀滞、不通的地方，想办法给你通嘛。
痛，他就是因为不通。
你通了，他就不痛。
这个时候呢，
这中医他就说根据你整个的体质再加以辩证，
无论你是说是六经辩证好、八纲辩证也好。
总之，看到你身体的问题在哪。
假如说，这个人同时还具有说脾肾阳虚，那就可以加杜仲 菟丝子温阳补肾健脾的东西。
如果是有湿热呢？
可合方四妙散。
如果这个是受了风寒湿邪，
那就是什么呢？
这个羌活祛湿汤。
如果这个人他积聚的很厉害，
确实，单靠当归、丹参的力还不够。
那就加上血竭、全蝎来帮他来通。
像有一些，
因为你凝滞久了，他就会有痰结。
那这时候，就要什么 二陈汤、白芥子、南星之类的东西来帮他来弄。
所以，有很多东西呢一定要活学活用。
如果偏到某一个点上去，
我想这个，就不合我们的岐黄、仲景他们的那个道理。
三阴三阳，它是平衡的。
也不能说因为现在身体偏寒偏湿的人、阳不足的人偏多，这个六味地黄丸就不能用了。
他还是有些人也是适合的，还是有些人就是阴不足。
所以我们给人看病的时候，说帮别人调身体的着重点就是解决问题。
而不是说，你要坚持你的什么主张。
否则，你就着了相。
这个，“凡所有相、皆是虚妄、你能得见诸相非相，你才见如来”。
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