导言：黄帝内经曰：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人，春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。
意思是：四季与天地阴阳之道，为宇宙万物生长之本源，圣人知之，故于春夏二季养足阳气（吸收足够之营养加强免疫系统之功能），故于秋冬二季来养脏内应收存之营养，此为根本之法。
黄帝内经曰：从阴阳则生，逆之则死 - - - - - - 是故圣人不治已病，治未病。不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
意思是：顺从阴阳之理则生，反之则死 - - - - - - 所以古之圣人不治巳病，乃治未病。不治天下已乱，求治于未乱。凡病巳生成，再给予药治，天下大乱方思其治，就如同临渴而掘井取水，打仗时方去铸兵器一样，时已晚矣！
一、正气处方的理论基础
1、世界是物质的，物质第一性，意识第二性，意识具有能动作用，意识依赖于物质而存在。
2、意识是物质运动的特殊形式（毛泽东）。
意识是具有特殊结构的人脑的内部运动状态。（列宁)
意识是人脑的产物，同时是社会的产物。(恩格斯)
物质运动不仅是粗糙的机械运动、单纯的位移运动,而且还是热和光、电压和磁压、化学的化合和分解、生命和意识。（《马克思恩格斯全集》卷 20 第 376 页）
二、正气处方的功用
1、治未病。
2、手术药物祛邪之后的扶正疗法，防止邪气复发。
三、正气处方独特特点
正气处方调病，不做辨证论治，不正对疾病的状况，只针对正气的运行用功，使失去正常运行的正气恢复正常。
四、正气处方与中医西医的区别
正气处方与中医、西医都不一样。西医着重病；中医着重邪和正相争；正气处方不管病，就管人体的正气。
如果说西医是辨病论治，中医叫辨证论治，正气处方就是辨人论治了，完全是治人的，让人的气充足，气一充足病就好了。
中医辨证论治，八纲辨证分阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，演变出几十种甚至于几百种辨证方法。八纲辨证尚且如此，其他的呢？就更多了。
而正气处方不辨证，只是调动人的正气。
如果能够真正地了解传统导引，就会明白这一点。在隋末唐初的一本书《诸病源候论》里记载的导引方法很多。很多病都有导引方法，但导引的姿势不同，如胳膊有毛病就多导引胳膊，导引是为了气流通。
“气血流通，百病不生”，“正气存内，邪不可干”，不同的导引方法目的一致。
所以正气处方不搞辨证论治，一气周流练一遍全身都导引了。
古书上写了很多方法，那些方法的实质就是调整体内的正气，不过中医学只是把导引作为一个手段。
中医学著作书里有病的导引，有调气的方法，但是并不是完全对着证来的，而是把病大致地分了分。
真正的导引著作就不这样了，真正传统导引都讲人就是气，有气就活着，没气就死，自己把气调整了就没病，气病了人就病。
古人论元气，只要把气调好了，病就好了，可以不搞辨证论治。
说明过去导引医师治病立论于人的正气，正气流通，正气足了就把病就排出去了。正气处方就这么简单。
另外中医学中有的疗法已经不是辨证论治了，就是来调整人的气，如中医的针灸、拍揉。
针灸用针来调节气，拍揉用拍揉来调节气，只不过是通过穴位。正气则通过步骤来调整气，这样就比针灸按摩又前进了一步，而且不需要去着重哪个部位了。
扶正治病，通过步骤来调气，气充足了战胜疾病，这叫正气处方。它不搞辨证，有时一个静坐或一个导引什么病都治了，就是从正气入手的。治病健身，这是正气的低层次的效应，再往上练，归墟超凡入圣达真，还是正气。
所以我们讲正气处方就是扶正医学，它有独特的地方，根本是注重人，注重人的正气，不注重病。
五、正气处方病理
人怎么得病？就是人的正气的生成、运行、化育过程出现了问题。气不正常了就叫病。是什么原因引起的？可以是外面的因素，也可以是自身的因素。基本上也是这样认识的。
古书上说人本没病，“大凡人身中之气，日日发生，只为未知得养，故被二邪日削”。意思是说人身中的正气每天每日每时都在发生着，只是由于不知道保养它，所以就被两邪致病因素所削克，一个是外面的风寒暑湿之邪，再一个就是喜怒哀乐。风寒暑湿是气邪，喜怒哀乐是情邪， “此二邪为正气之贼，日夜攻伐，正气薄弱，遂致死亡。”意为二邪侵犯，侵犯之后正气削弱了，遂致死亡。
所以古人也说病是由于正气受损，外邪内侵所致。
正气理论把致病的因素、种类和病侵犯的具体正气层次讲得比较具体细致一点。无论是什么因素引起的，都可以使得正气运行失常，生化失常，这表现在人的有形实体方面和无形气的方面。
再具体一点，表现在神意方面。然而，这三个方面我们都叫正气，形是正气的凝聚表现，气是它的无形无象的本态表现，而神意是它更加精细和灵动的表现。
六、正气处方调理
古人云：聚则成形，散则为气。调理疾病，不着眼于病，而是着眼于对人体正气的调节，调整人体正气。
说的具体一点，是调整正气的聚散。有的病需要聚起来，有的病需散开来。如果对这个概念比较明确，用得比较熟练，慢慢、慢慢就能够知道有些病就需要是聚；有的病用散，或是既散又聚，就可以具体到那种病上去用；有的病需要整体一气。所以聚散是正气处方最根本的东西，掌握了它，掌握了正气的生化运动搞治疗就全有了，什么病都一样了。
正气处方辅助医疗，不管你是什么病，就是管正气，让正气正常。是什么正常？让正气聚散正常。
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