桂枝综合法基本组方是:桂枝、白术、山楂肉、炙甘草、生姜、陈皮、茯苓、石菖蒲、法半夏、砂仁（外邪严重不用）、淫羊藿（外邪严重不用）。
法解：本法在桂枝基本法基础上,加陈皮、石菖蒲、法半夏、西砂仁、茯苓。也是在去肺寒助肺气之法的基础上,加茯苓。茯苓气味甘平,松为长青不老之物,得地之气而结苓,吸日月之精华而成得利水之能,化气之功,镇心神而泄湿浊与卢门惯用之石菖蒲、法半夏、砂仁三味祛肺寒专药而合,茯苓利水，茯神镇心宫而定神魂,借三者而洁膻中,降浊逆,气得归正,神安魂定,湿浊降而清气升升降出入皆自有路,阴者归阴,阳者归阳,使气机之旋转刻刻无停,生机化机一切均成自然之势矣。应用要点：此法，但凡风寒外邪将尽，但脉还浮紧，均可使用，若随症加味，则疗效更佳。
综合法解读：桂枝、贡术、山楂肉、炙甘草、生姜、陈皮、茯苓、石菖蒲、法半夏。简称桂枝术草楂肉姜茯苓半夏陈皮石菖蒲。为什么用茯苓：行水。为什么用半夏：降胃，现代人吃太多，胃不降。为什么用石菖蒲：开膻中，降肺，肺主皮毛。为什么用陈皮：去表邪。
学员感悟汇报：
具体的可以从四个层面去理解综合法
第一个层面：
从组方结构和思路去理解，结构就是基本法+茯苓、半夏、石菖蒲、陈皮。石菖蒲开膻中，半夏降胃，组合祛肺寒，陈皮从脾到肺，肺主皮毛，走的皮表，给脾肺的邪气打开出路，让其从皮表出去。茯苓利膀胱小便，让天气下而为雨，打开下面的水道，给邪气下面出路。
思路就是功能模块相加，在运用上就是有加有减，专药模块是最基本武器和工具，也是入手之处，法半夏、石菖蒲是照顾脾肺，桂枝、白术、山楂、炙甘草、生姜定位在膀胱。
启发：理论、层次、工具、工具组合
基本的理论就是前面老师讲的，太阳系统包含膀胱、肺、脾、肾，祛邪四步法的顺序也是如此，组方治疗的顺序也是如此，先解决膀胱层面的问题，用的是基本法。在此基础上层层递进，通过模块相加的方式，实现组方结构扩展。这个是基本的原则，也是基本思路，也是基本框架，起点就是基本法，源头就是桂枝汤。
第二个层面：
祛邪是手段，祛邪是过程，绝对不是目的。祛邪的目的是恢复人体自身的升降机制，包含左升系统、右降系统、左升右降系统的机能恢复。法解原话：湿浊降而清气升，升降出入皆自有路。
如何恢复升降机制：首先是要降，从六腑下手，六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱）以降为顺，不降为逆。解决六腑顺降的前提是肺降功能的恢复。法解说的很明白，湿浊降而清气升，没说清气升而湿浊降。其次才是升，升要从五脏下手，脾首当其冲，桂枝汤解决膀胱问题，从脾下手的。最后就是升降协调，具体包括脾胃协调、肝胆协调、肾心协调，是一个有次第系统。
降的通道打开了，升的通道打开了，“升降出入皆自有路”。出入看似浅显，实则关键，出是指大便、小便、汗，入是指睡眠、吃饭，是问诊的关键内容，是反应人体气机循环状态的标准。
启发：换一个角度去看待用药，从处方的意图去看待用药，从恢复人体升降机之角度，去看待组方结构，用药次第，可能是理解郑卢医学的钥匙，当然也是探寻郑卢医学理念的路径。通，阳气通畅，有些抽象，但是具体到右降顺畅，具体到左升顺畅，具体到人体升降出入，就比较好把握，好下手。
第三个层面：
先看法解这句话“阴者归阴,阳者归阳,使气机之旋转刻刻无停”，这句话的意思（仅仅我的理解），第一，病是不运动，不通畅，是推动人体运行的动力，也就是阳气出了问题，是外邪内伤阻滞阳气的运行，妨碍阳气的推动的表现，或者叫结果。第二，治病，就是促进重新运动，在运动中解决问题，跟社会运行类似，在发展中解决问题。第三，运动，顺畅运动，“升降出入皆自有路”、“气机之旋转刻刻无停”，是健康的本源，真实面目。
老字说：归根、知常、曰明。在人体疾病健康上，“气机之旋转刻刻无停”，这就是根本，这就是健康，前面所做的工作就是要回到这个根本上。桂枝法、四逆法都是归根复命的大法，桂枝法是先导，是前驱，是创造条件的。四逆法是归根，复命，是恢复人体运行机制。
虽然是桂枝综合法的解，但是已经说出了归根复命的问题，后期如何用四逆法归根复命，呼之欲出。如何在煤气管上下功夫，如何在汽车电瓶上下功夫的问题已经提出来了。
启发：前面桂枝法都是修电线，通电路，打通电和等之间的道路。这一些准备工作完成了，那就要给煤气罐装气，给电瓶充电。最后就是通电亮灯了。
第四层理解：
生机化机一切均成自然之势矣。法解这句话可能理解起来有些困难，涉及到生气、化气的问题，生气主生长、防御，化气主消化吸收排泄，一个是先天，一个是后天。涉及到先天和后天协调的问题。
最后就是“自然”，这个可能是一个站点，究竟到这里就可以停下来，在延伸就到了自然哲学。
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