谁说功高震主就都没有好下场？

自古功高震主者，多没有好下场。尤其是手握重兵的将军，他们只要有一点不合适的行为，就会受到帝王的猜忌。遍观中国历史，太多的名将就是死于“功高震主”这四个字了。秦朝的白起、汉代的韩信、宋代的岳飞、清朝的年羹尧……，但是在唐朝就有一位“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”的名将，他就是郭子仪。

郭子仪戎马一生，屡建奇功，在平定安史之乱的战争中，郭子仪指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重大作战；安史之乱后，他计退吐蕃，二复长安；说服回纥，再败吐蕃；威服叛将，平定河东。史书称他“再造王室，勋高一代”，“以身为天下安危者二十年”。但他从不居功自傲，还善于从政治角度观察、思考、处理问题，资兼文武，忠智俱备，故能在当时复杂的战场上立不世之功，在险恶的官场上得以全功保身。

   于  
   公

国事为重  不计前嫌

李光弼和郭子仪同为唐朝著名将领。他们曾经同在朔方镇当将军。可是两个人的关系并不太好，互不服气。安史之乱爆发后，唐玄宗提升郭子仪任朔方节度使，位居李光弼之上。李光弼怕郭子仪刁难他，曾想调到别的方镇去。这时朝廷要郭子仪挑选一位得力的大将，去平定河北。郭子仪出以公心，推荐了李光弼。李光弼却以为郭子仪是借刀杀人，让他去送死。可是朝廷成命又不能不服从。临行前对郭子仪说：“我赴死心甘，只求你不要再加害我的妻子儿女好吗?”郭子仪听到他冤枉自己的话后，流着热泪对他说：“现在国难当头，我器重将军，才点你的将，愿与你共赴疆场讨伐叛贼，哪里还记着什么私忿呢?”李光弼听了非常感动。两人手扶手相对跪拜，前嫌尽释。

  于   
  私

忍辱负重  以德报怨

唐代宗大历二年(767年)十二月，有人掘了郭子仪父亲的坟墓，可是盗贼却没有抓到。人们怀疑是朝中宦官鱼朝恩指使人干的，鱼朝恩一向嫉妒郭子仪，并向皇上屡进谗言，一再阻挠皇上任用郭子仪。郭子仪对于祖墓被毁的原因心里也是明白的。他入朝时，皇帝先提起此事，郭子仪哭奏道：“臣长期主持军务，不能禁绝暴贼，军士摧毁别人坟墓的事，也是有的。这是臣的不忠不孝，招致上天的谴责，不是人患所造成的。”满朝的公卿大臣原来都很忧虑，怕郭子仪闹出事端，听了他的回奏后，都对他无限钦佩。郭子仪想到的是国家安危事大，朝廷的安稳远比自己私事重要。

  于   政

知止知足  居功不傲

郭子仪被幸臣鱼朝恩谗毁，削去兵权后，仆固怀恩率10万大军进逼京师，正当用人破敌之急，朝廷恢复和加封他为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使，关内河东副元帅，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的敲门砖，他坚决要求辞去太尉之职，只保留招抚观察使一职即可。他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。等到秩序安定，仆固怀恩被擒，往昔的官爵决心一无所受。他还说，自己早巳懂得知止知足的道理，心中惧怕盈满之患。

国学大师曾仕强教授从易经的原理入手，透彻剖析郭子仪大起大落但又福禄寿考的一生，他从不露锋芒、到自我保护，得善始善终，每一个人生节点都有深奥的处世哲学。常言道：读史可以使人明智 鉴以往可以知未来，通过借鉴郭子仪的处世智慧，乐享我们自己的无忧人生。

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