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天下罗氏必读:必须旗帜鲜明地反对狭隘的宗族主义


无论你在哪里,只要你姓罗;请点击上面罗氏源流”关注,拥抱中华罗氏大家族,和各地宗亲交流,携手同行,弘扬罗氏文化,共建繁荣罗氏,传播罗氏正能量。

古人云“有其父,必有其子”,“有其宗,必有其族”。此古训,言简意赅地阐明了家族传承、宗族文化对后世的影响。表现为基因遗传、道德传承等方面,为促进罗氏宗族文化的健康可持续发展。我们必须对罗氏宗族文化有一个较深刻的认识,更应当反对狭隘的宗族主义。 一、宗族宗祠文化是我们千百万罗氏子孙共同的精神财富! 罗氏文化根于孝,蒂于忠。从孝至忠历历染史,央央罗氏代代留痕,罗氏家风世代传承。为国尽忠,在家尽孝,忠孝一门,弘扬光大。汉罗珠公禀承匡正公一臣不伺二主,一生不辅两君,忠贞不二意志,树造了罗氏忠厚传家典范。晋罗企生、遵生两兄弟,牢记忠者孝悌之本,传承罗氏忠孝美德。谱下了忠孝华章,为罗氏家风频添文采。忠孝传家是罗氏文化之根本,诚实信誉是罗氏文化之精隨。

宗亲文化是中国人最好的信仰,中国人信仰的是自己的祖先,是那些为中华民族留下宝贵精神财富和物质财富的先贤。罗氏文化实际上反映的是中华罗氏族人几千年的奋斗史和发展史。 罗氏宗族文化是以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众的历史感、道德感和归属感。宗族文化内涵极其丰富,包括祖先崇拜、祖宗认同、宗族感情、宗族观念、祖训族规、寻根问祖、宗族联谊等。宗族文化所形成的长幼有序、尊老爱幼、爱国爱乡、寻根问祖、叶落归根、追远报本、和谐相处,罗氏宗族文化核心是包容与和谐。 罗氏族群之大,有不同文化层次,不同文化修养,不同环境熏陶,产生不同个性,不同观点,不同看法,不同感受,不同目标,对这样的大群体只能用包容,理解,忍让的心态,识大体顾大局,平淡看待问题,千万不要言辞过激无礼相对,更不能将宗族内部矛盾上升仇恨的层面。理智发言,文明团结,既谈民主,不抓辫子,不打棍子。善意批评,求同共善。各自三省,谦虚自检。公正无私,光明磊落。不恶语相攻,不借题发挥,不挑起对立。面对面的坦诚交流、分析劝导,然后做出客观评价。 罗氏祖训云:人本呼尊祖故敬宗,敬宗故收族,吾之长也,温恭克让,偶坐随行,退让有节,此宏德也,切不可恃才傲物,位卑凌尊,或挟其之势,或骄其利达之荣,似此则德行浅薄自取危亡哉。视宗族之情如儿戏,凡吾族子孙宜戒之。我等凡事应顾大局,克己让人,弘扬族之正气,保先祖传统之美德。

二、罗氏宗族文化于中华罗氏历史源远流长,影响深远。在当今建设社会主义的精神文明之中,要重视、要监督宗族文化的建设与发展,要正确的引导宗族文化的方向,特别要坚决抵制那些狭隘的宗族主义、地方霸王主义。 目前不管是全国性质还是地方性质的罗氏宗亲组织都仅仅一个民间的、自发的、松散的组织,其魅力来源于每一个参与者、组织者的人格魅力,这种人格魅力来自于真诚的热忱、无悔的付出、无私的贡献、博大的胸怀;我们反对任何行政化性质的宗亲会。如赋予了行政化色彩,就会让全国性质、地方性质的宗亲会具有了所谓隶属关系;这是与国家的宗族政策相违背的,我们不要去做号令天下罗氏的傻事,也不要去说统一天下罗氏的大话!只有在国家和民族的层面上去讲统一!族群里讲的是联谊、团结、包容、和谐!我们更不能以地域来划界,以派别来分人。祖宗不是哪个省的,更不是哪个宗亲会的,他是我们天下罗氏共同的始祖。 我们要理性的看待当前的形势! 不管那个宗亲会发起的,不管是哪个人发起!他们自己内部去定妥会长和内部组织结构,这不是利益团体,是在做家族文化,家族联谊,没有责任去代表谁的利益,宗亲组织还只是初级阶段,走的是一个自上而下的过程。大家都出去走动走动是永远不会错的。我欢迎你,你欢迎我。你打什么旗!我打什么号!各自取舍!坦诚面对分歧,和谐共谋发展!

国有史、县有志、族有谱,家谱构成中华民族历史学的三大支柱。在中国历史上,家谱是血缘文化的产物,是姓氏寻根、宗亲联谊、寻宗问祖的重要文献。还体现了宗族繁衍发展的历史,先祖们创业的艰辛、美德等家族文化。罗氏家谱是一种信仰,能使人重温先祖的优秀文化,对和谐社会的发展很有益处。重视家族文化,既能补充法律制度无法涉及的内容,又可以通过家族、家训、家族的向心力来解决许多难以解决的问题。修编《中华罗氏大成谱》和各地族谱更是一项历史使命和责任,相信各地宗亲会大力支持和积极参与,要有一定勇气和担当,顺应时代潮流,合乎宗族意愿。同时应该指出某些部分热心人士的错误理论导向,误导族众,引起历史源流纷争。

 我们通过修谱,我们能知道我们的生命之所由来,从而打开久郁心中的大结:“未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?” 通过修谱,我们能知道自己的肉体、心灵、心里之血脉传承,从而使自己不致于太昧自己之短暂人生。

五、祠堂的修建是宗族复兴的又一重要标志。罗氏祠堂是我们罗氏宗族的传承,理应受到宗族的重视。南岳祝融庙、南昌忠孝祠、浏阳珠公纪念馆及各地宗族的祠堂建筑形式各异,但都体现了礼仪和尊严,供奉祖先神位龛及家族文化的传承。 人民日报刊文:祠堂是国人灵魂的栖息地。供奉着祖先牌位,供奉着天地人的大道理;在那里,血脉绵延,传承赓续,生生不息。“祭,如在”,祖先就在冥冥之中,保佑着家世的兴旺,子孙的繁衍。祠堂祭祖,已然成为血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。祠堂在,祭如在。祭如在,倍思亲。祭如在,一切在。中华罗氏宗祠文化是我们家族文化中的一块瑰宝;是我们罗氏文化的独特体现;是家族奉祭先祖、凝聚宗亲的必需;是弘扬正气、加强团结、昌盛家风的载体,研究和整理丶开发罗氏宗祠文化,既有发掘和传承中华民族传统文化的学术意义,更有探索新形势下宗祠文化如何服从服务于社会主义精神文明建设的现实指导意义。我们应立足本地、面向全国共同弘扬家族文化。 祠堂在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。给一种文化的认同,给一个追朔到炎黄子孙的归宿感。浸润了血浓于水的寻根之情,不管过多少年,会有人知道你,记住你,认可你,哪怕你再平凡卑微。都会有了根的滋养,灵魂的依托。

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