解“龄官划蔷”（一）
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说明：“石学”的研究对象是八十回本《石头记》，“红学”的研究对象是百二十回本《红楼梦》。“石学”与“红学”研究对象不同，研究方法自然也会有不同。由于脂砚斋批语的核心内容系由作者添加，作者为自己的作品添加批语的目的很明显——引导读者正确理解自己的作品。正是出于这种认识，“石学”的研究方法是：在脂砚斋批语的引导下紧紧扣住正文进行研读，目的是探寻《石头记》这部奇书的特殊的创作规律、作者著书的目的、解开这部书中存在着的大量的“误谬”，亦即“谜”，力争做作者的“知音”。
脂砚斋批曰：“余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明，再批示误谬。”“石学”研究者认为《石头记》中存在大量“误谬”是不争的事实，而这些“误谬”是可以解开的。解开以后，便会了解作者的真正意图。龄官所“划”非“蔷”便是这大量的“误谬”之一。1996年围剿《红楼解梦》时，“围剿”大军曾以此作为非难“解梦”作者的切入点。为此，1997年出版《红楼解梦》第三集时，在《（红楼解梦）的结论经得住史料验证——答张书才先生的“平议”》一文中专就“龄官划蔷”问题作了回答。谁能料到，十六年后因《丁立雪的<“龄官画蔷”试解>》一文，又再起争论。现写出《解“龄官划蔷”》文，仅供网友参考。
《石头记》第三十回回目的后一句是“龄官划蔷痴及局外”，点明了本回后半回的主题——“龄官划蔷”（又写“龄官画蔷”，在该回中“划”、“画”相通）。
一、脂砚斋曰：“划蔷”是“痴女梦中说梦”
戚序本在这一回有回前批曰：
银簪画蔷字，是写痴女梦中说梦。
在《石头记》中“划蔷”与“画蔷”通用。本文采用“划蔷”。
“痴女”——“痴”即傻。所谓傻，是指此女子明知不可能与自己的心上人结成连理，却仍旧痴情不变，难以自拔。
所谓“梦中说梦”何意？
——第一个“梦”指“龄官划蔷”这个故事。第二个“梦”则是指这个故事中所隐写的真事。
《石头记》是一部如同“风月宝鉴”有正（小说）、反（历史）两面的奇书，而“龄官画蔷”恰恰是这种奇书特点的一例。即在表面的故事背后，还深隐着一件真情实事。
读者应将脂砚斋（虽由三人组成，但核心为作者曹雪芹）的“痴女梦中说梦”作为思考与解决“龄官划蔷”问题的指南。
二、“龄官画蔷”时的环境、感情、所使用的工具
《石头记》第三十回写道：
且说宝玉见王夫人醒来，自己没趣，忙进大观园来。只见赤日白天，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。刚到了蔷薇花架，只听见有人哽噎之声。宝玉心中疑惑，更站住细听，果然架下那边有人。如今五月之际，那蔷薇正是花叶茂盛之时，宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看，只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪。宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？”因又自笑道：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’，不但不为奇特，且更可厌了。”想毕，便要叫那女子，说：“你不用跟着林姑娘学了。”话未出口，幸而再看时，这女孩子面生，不是个侍女，倒像是那十二个学戏的女孩子之内一个，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。宝玉忙把舌头一伸，将口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上两次皆因造次了，颦儿也生气，宝钗也多心，如今再得罪了他们，越发没意思了。”一面想，一面又恨认不得这个是谁。
这段话，使读者明白了四件事：
第一，在“龄官划蔷”故事中，宝玉的作用
这段话的主人公是龄官。宝玉所起的作用相当于一名观察员，一名记者，通过他的眼睛将所看到龄官的画“蔷”活动做出如实记录。我们作为读者在读“龄官划蔷”时，应当认真对待这些“记录”，一字一句地深究其意。
第二，“龄官划蔷”的环境
这段话首先交待了当时的环境：“赤日白天，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。”
第三，“龄官划蔷”时的感情
宝玉听到一女子的“哽噎之声”。该女子在哭——说明在她身上必定发生了令她十分伤心的事。
第四，“龄官划蔷”使用的工具
从女子“蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪”可知：
龄官使用的工具是簪子，她的所谓“划”，远远望去，是用“簪子在地下抠土”。龄官在“抠土”时还“悄悄的流泪”。
（待续）
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