最后的告白

把他一生的领悟、委屈、迷茫、苦难、喜悦还有初恋……都向我们娓娓道来。让我们看到一个活生生的人，我们和他一样，可以选择沉沦也可以选择觉悟……

 

前些年，社会上有一些讲修行的书，我最喜欢的是一行禅师的书。后来知道，那些书是用英文写的，再翻译成中文，就是我们读到的那些。翻译得很美、很棒，相信英文也很美，很棒，不然西方人也不会那么接受一行禅师。

很美、很棒的意思是不仅文字上优美，更重要的是我们看得懂，他没有把佛陀的教法鸡汤化，可以直接触及我们的心灵深处，没有照本宣科的把超越生死的方法玄妙化，用通俗但又不俗气的语言，告诉我们应该知道的人生的一些秘密。

他用“正念”这个词告诉我们要回到当下，教会我这个中国青年吃橘子的时候，要慢慢吃，注意每一个细节，安住在当下，他的那些书，从内容好到书名都很好，我经常推荐给别人阅读。《故道白云》、《正念的奇迹》等等，多年后再读，又是一番体会和风景。

后来，我们慢慢了解到一位越南禅师和他的祖国的故事，禅师和战争的故事，禅师在西方用西方人的语言讲自己对生命的看法，讲述解决人类苦难的方法，讲禅的故事……很传奇也很美好。

他在法国建立了一个叫“梅村”的道场，我的同修们去过，回来讲述了那里如何越过不同的文化、语言用心灵交流的琐事。就是这些通过别人转述的琐事里，为我打开了一扇超越一切语言、文化、种族、教育的禅门。

我才意识到，哦，人还可以这样活着，还可以这样看待问题，看待苦难，看待世界，看待幸福和生命中的每一个当下。

在他的诗歌里我读到，他祈愿妇女减轻生产的痛苦，孩子免受欺凌和获得平等教育的权力。这些词句触动了我内心的某个机关，在此之前，我的生命中从未这样考虑过别人的痛苦，只关心自己的苦乐。

在学习戒律的过程中，才发现，一行禅师受的戒和我的一样，他是临济宗的传承，也和我的一样，我们都来自一个法脉。但在一行禅师的书里，我学会了：见解是我们修行中最大的障碍，如经典里说的那样，法脉都是戏论，本质是万物一体。

2022年1月22日的上午，有道友发给我一行禅师圆寂的消息，很早就知道他已经回到越南等待自己最后的时刻，这一天的到来，并不意外。

随后，又看到了微信圈里的一则“讣告”，和一行禅师的书籍一样，他的讣告也写的很美、很棒，没有痛苦和悲伤，只有喜悦和温和，启发我们离开对立，放下对死亡的恐惧。因缘到了，该讲的话都讲完了，然后，这位九十五岁的老禅师就走了。

留给我们的不是一个高高在上的神的形象，更像是一位邻居家的长者，把他一生的领悟、委屈、迷茫、苦难、喜悦还有初恋……都向我们娓娓道来。让我们看到一个活生生的人，我和他一样，可以选择沉沦也可以选择觉悟。

最让我钦佩的是，他在他的禅修著作中，坦诚地讲述了他的情感经历，为此留给我们一点点关于他的争议，非但没有让人觉得他不好，反而更加的贴近普通人真实的生活，因为，我们和他一样，不完美。

这个世界，没有完美，所有对完美的追求都是苦，所有对完美的描述、憧憬和想象都是自欺欺人，甚至别有用心。

一位让我们无比仰望的伟大禅师、作家、诗人、学者，最后回到自己的故乡，在那里走完最后的岁月，相信他一定很幸福，也相信他很久以来就没有离开过幸福，他用坎坷曲折的一生把自己的幸福分享给了无数不同文化、不同语言的人。

今天，是他最后的一次幸福告白。

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