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无知于无限可能性而执着于语言的二元对立是我们迷失于痛苦的原因

恭祝善知识大菩萨      智慧为体慈悲是用      知幻无苦大爱度世



▼今日份音乐

不可以认为它是好的,并不意味着它是不好的(坏的)。

认为它是,是一种执着,因为它不全是,可以不是。认为它不是,也是一种执着,因为它并非全然不是,也可以是。

认为它既是又不是,就会陷入自我矛盾。

认为它既非是又非不是,就会陷入空洞。

一切名言皆不可执着。

最大的问题是我们对可能性的无知,而与其对应的,恰是我们因为对已知的执着定义已知为必然。

或者说,我们因为执着而限制了自我和世界。

甚至,我们将“一切”划分为“我们”“自身”和有异于“我们”“自身”的“外部”世界,对这种划分的执着恰恰限制了“一切”。

二元对立模式阻碍了“现象界”的奇妙可能的发生,让“现象界”出现了严重的撕裂、抑制、痛苦和烦恼、僵死或混乱。

这一切都是二元对立和执着我、法二性造成的。


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