一度，我曾经为此很苦恼，甚至感觉有点丧失了继续修行的动力……
因为，面对自己的烦恼，我可能根本就战胜不了它……
直到，缘起的这个事实被认识到，才让我继续稳妥地在修行道路上走下去……
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梨园小屋里有很多的昆虫，它们在夜里会飞来飞去，其中有一种很大的臭虫，我已经很熟悉它们了。
还有一些很细小的虫，它们会密密麻麻地停留在我的床单上，我需要耐心地抖落它们，还有一种说不出名字的小飞虫，样子并不难看。
还有蛐蛐，它们在夜晚会叫，在房间里蹦来蹦去的声音，我能够听到。白天，它们也会四处出没，我能认得出它们。
有一种尾巴上有三根针的，小时候就称它为三根针，这种体型很大，但是不能用来斗着玩，两根针的，是真正的蛐蛐，是可以斗着游戏的。
因为经常会停电，黑暗中，他们会乖一些，灯亮了，它们会比较兴奋，静坐中，开灯和不开灯也没有什么区别。
月光就够了。
我和它们生活在一起，头一两天，很不习惯，后来就彼此默契了，大臭虫不会总是扑到我的头上，小昆虫不会总是跑到我的床单上。
不知道为什么，默契就产生了，或者是我们都习惯了彼此。可能是我们彼此都没有伤害，也没有敌意。
但是，当意识的潮水涌起的时候，我发现了自己的很多想法。
开始不太喜欢它们，对蛐蛐我还行，对臭虫就不行，乖乖趴在墙上的臭虫还行，满屋子乱飞的臭虫，我就无法接受。
我开始从内心里挖苦那些臭虫，不会飞就别乱飞，也不看看你们飞的那个样子，能飞起来却不会降落，直直地撞在墙上，然后再重重地摔在地上。
我从心里开始挖苦它们，就如同以前因为傲慢而去挖苦同学同事。此时，妄想彻底淹没了我，让我彻底忘记了对自己呼吸的观察。
然后心又缘到那些很小的虫子，我就不愿意它们密密麻麻地趴在我的床单上，丝毫也不顾及我的感受。
我回忆起小的时候，在乡下生活，很熟悉，没有觉得有任何的不妥，但是，长大了，经过了城市的生活和熏染，竟然渐渐把曾经熟悉的生活定义成艰苦的生活。
因为不接受，所以就定义成艰苦。
其实在城市里，才是真的艰苦，主要是人与人之间的关系。这方面，我真的是不行，出家前就是个烦恼重重的人，出家后也没有好到哪里去，无非是贪烦恼和嗔烦恼。
和昆虫好好相处，真的是不太难，不跟它们计较就行了，好好静坐，彼此就相安无事。
人生的难，在于无法和人好好相处，我曾经发誓要善待每一个人，但是，真的遇到事情了，真的就做不到了。
真的，很难做到。
一度，我曾经为此很苦恼，甚至感觉有点丧失了继续修行的动力。
因为，面对自己的烦恼，我可能根本就战胜不了它，面对我喜欢的东西，我无法不贪婪，面对我讨厌的事物，我无法不去嗔恨。
直到，缘起的这个事实被认识到，才让我继续稳妥地在修行道路上走下去。
因为缘起，所以，贪婪自然就会产生，因为缘起，嗔恨也会自然产生。在这个过程中，没有“我”，只有缘起，而且是变化的，而且，是无法主宰的。
五蕴这条河流，佛陀不是让我们改变它，而是让我们认识到河流中没有我。
五蕴这辆车，佛陀不是让我们把它改造得越来越漂亮、越来越高级，而是让我们体悟到，车里没有我，所谓的生命，彻底的，就是一个无人驾驶的过程。
因为，认识到没有我，贪婪和仇恨也会逐步止息，但依然还会发生，只是程度会减轻，就好比釜底抽薪。
被烈火煮沸的水，加点凉水，水会暂时平静，只要灶里的火还在，水就一定还会沸腾。
一点一点从釜底抽掉那些柴薪，烦恼和苦难就会真的止息。
虽然，遇到喜欢的，我还会贪，遇到不喜欢的，我还会嗔，遇到好相处的人，我会和他相处好；遇到不好相处的人，我依然无法和他相处好。
但是，情况会逐步好转，因为柴火被逐步抽掉。
佛陀告诉我们，只要在路上，方向正确，就一定能够抵达。
信佛，看来不是相信佛能给我们治病，也不是相信他能让我们万事如意，而是相信他指出的道路，能让我们究竟的离苦得乐，涅槃寂静。
终有一天，我们会真的没有敌意和伤害，无论是对昆虫，还是对人。
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