五脏——脾的生理功能之在志为思、在液为涎...

1、脾在志为思：

所谓“思”，就是思考、思虑的意思；它是人体意识思维活动的一种状态。正如《灵枢 · 本神》说：“因志而存变谓之思”。思虽然是脾之志，但它与心主神明有密切关系，所以说“思出于心，而脾应之”的说法。

正常的思考问题，对机体的生理活动是没有什么不良影响的，但如果思虑过度、所思不遂的情况下，就可能影响人体的正常生理活动。其中最主要的是影响气的正常运动，容易导致气滞和气结，所以《素问 · 举痛论》说：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”。

从影响脏腑生理功能来说，最明显的是脾的运化功能，由于气结于中，影响了脾的升清功能，所以思虑过度，常能导致不思饮食、脘腹胀闷、头目眩晕等症。

2、脾在液为涎：

涎就是口水，唾液，唾沫，而唾液中比较清稀的称为涎。它具有保护口腔粘膜，润泽口腔的作用，人在进食的时候，唾液分泌比较多，这样有助于食物的吞咽和消化。

《素问 · 宣明五气篇》中说：“脾为涎”，因此才有涎出于脾而溢于胃的说法。在正常情况之下，涎液上行于口，但不溢于口外。如果脾胃不和，就往往会导致唾液分泌急剧增加，而发生口涎自出等现象，故而有脾在液为涎的说法。

3、脾在体合肉、主四肢：

《素问 · 痿论》中说：“脾主身之肌肉”，这是由于脾胃为气血生化之源，而全身的肌肉都需要依靠脾胃所运化的水谷精微来营养，这样才能使肌肉发达丰满，身体健壮。因此，人体的肌肉是否壮实，与脾的运化功能息息相关，如果，，脾胃的运化功能障碍，必然会导致肌肉消瘦，软弱无力，严重的可能出现痿弱不用。

人体的四肢对于躯干来说，是人体的末端，所有又称“四末”。人体的四肢，同样需要脾胃运化的水谷精微等营养物质，才能维持正常的生理活动。四肢的营养输送，全都依赖于清阳的升腾和宣发，所以《素问 · 阴阳应象大论》说：“清阳实四肢”。

脾主运化和升清，因此，脾气健运，四肢的营养就会充足，活动也会清劲有力；如果脾失健运，清阳不升，布散无力，四肢的营养就会不足，可出现倦怠无力，严重的会出现痿弱不用。由此可以得知，四肢的功能正常与否，与脾的运化水谷精微和升清功能是否健旺密切相关。

4、脾开窍于口、其华在唇：

口腔是消化系统的最上端。所谓脾开窍于口，说的就是饮食口味等与脾的运化功能密切相关。口味的正常与否，完全依赖于脾胃的运化功能，也就是脾的升清和胃的降浊功能。

脾胃健运，口味正常，食欲就会增加。脾失健运，就可出现口淡五味、口甜、口腻、口苦等口味异常的现象，从而影响食欲。

口唇的色泽与全身气血是否充盈有着密切的关系。由于脾为气血生化之源，所以口唇的色泽是否红润，不但是全身气血状况的反映，而且实际上也是脾胃运化水谷精微的功能状态的反映。因此《素问 · 五脏生成篇》说：“脾之合肉也，其荣唇也”。