诗词是我们中华文化之瑰宝。在我们的文化传承中，诗词是十分重要的组成部分。
诗人们用美丽的诗句描写景物，抒发感情，广为传颂，流传千古。
可是，他们把自己最精粹、最美丽的文字和思想留在了人世间，自己却不一定走得多么安详，有的人甚至在悲痛中，走完了一生。
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诗仙李白，一生豪迈奔放，作品荡气回肠，豪气干云。
然而，自从44岁时向唐玄宗请辞回家后，他的人生就每况愈下。在接下来近20年里，诗仙东奔西走，61岁的时候居然需要投奔当县令的远房叔叔。
谁能想到，曾经在金銮殿对答如流，出口成章，唐玄宗亲自盛羹，高力士脱鞋的“谪仙人”，委曲求全到这如此地步。
唐肃宗上元三年 (762年)，63岁的李白病重，在病榻上把自己珍藏的手稿交给了族叔李阳冰，赋《临终歌》而终。（参见拙作《一生疏狂，临走还豪迈了一把，这就是诗仙李白》）
也有传说，说诗仙饮酒放歌，跃入水中欲揽明月，再也没有上来。
我更愿意相信他是上了九天，与明月相伴，实现了他“举杯邀明月，对影成三人”的愿望。
诗圣杜甫，一生飘零，颠沛流离，孤苦伶仃。直到生命的最后几年，他出于一种后人无法揣测的目的，一直在江河间漂流，委身孤舟，常常风餐露宿，食不果腹。
孤独，是杜甫一生的主旋律。他曾在《凭孟仓曹将书觅土娄旧庄》中写道“十载江湖客，茫茫迟暮心”，说自己已经漂泊了十年；在《登岳阳楼》中写道“亲朋无一字，老病有孤舟”，说亲戚朋友都早已疏远，无人联系，老来只能独栖孤舟，孑然一身。
据《新唐书》、《旧唐书》的记载，杜甫一叶孤舟飘荡到了耒阳（lěi，今湖南衡阳南部），被洪水阻隔，将近十天没吃到东西。当地的县令闻讯，赶去营救，请回县衙，还备了烤牛肉、白酒招待。饱餐了一顿的杜甫，可能是因肠胃难以接受，“一昔卒”，第二天就死了，时年五十九岁。
也许，对于饥寒交迫、万念俱灰的杜甫来说，离开这个冰冷绝情的人间，未尝不是一种解脱。（参见拙作《“天地一沙鸥”----杜甫一生飘零冷夜孤舟的真实写照》）
诗佛王维，与太白同年出生，早一年去世。
诗佛的诗，清新淡远，超凡脱俗，“诗中有禅”，充满了修行，娓娓道来一番禅意。苏东坡评价诗佛的诗作说，“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
据《旧唐书》记载，王维信佛修禅，妻子过世以后也不再娶，三十年孤居一室，淡然独处；常年吃斋，不吃荤菜，退朝之后常常焚香独坐。
诗佛临终之际，给朋友写了告别的书信，又给亲戚朋友写了些书信，规劝他们都要一心向佛，修行悟禅，然后搁笔，安然而去。
诗佛不愧是诗佛，走得如此从容飘逸，平静优雅。
诗鬼李贺，生于公元791年，晚了前辈诗仙、诗圣、诗佛整整一代人，但凭借自己的才华，凭借自己的“怪才”、“鬼才”，竟然能与三位前辈齐名，被称为“诗鬼”。
当然，“诗鬼”这个名号，可能还与李贺二十多岁便英年早逝有关系，后人借此表达对他的惋惜。
他的作品谈古论今，大开大合，想象丰富，使他成了继屈原、李白之后，中国文学史上又一位浪漫主义诗人。据《旧唐书》记载，李贺“文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起，当时文士从而效之，无能仿佛者”。
毛主席《七律·人民解放军占领南京》中豪情万丈的句子“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，正是引用自李贺的《金铜仙人辞汉歌》：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
也许，正是因为满腹才华，加之忧国忧民，不满社会动荡黑暗，却又功名无成，报国无门，终于积郁成疾，年纪轻轻的李贺竟然病倒了，而且再也没好起来。
《旧唐书》记载李贺终年24岁，《新唐书》称27岁。
诗鬼李贺，在他短暂的人生中，写下了优美绝伦的诗篇。他就像一颗流星，虽然只是一瞬间，但是却最明亮。
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