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积水谭 汪先恩
东京国立博物馆1月16日开始的颜真卿展，取得了巨大的社会效益和经济效益，耀眼而过，2月24日终于落下帷幕。此展不仅吸引了日本观众，也让华人一饱眼福。1月15日举行了开幕式和内览会，这次展览的明珠大作《祭侄文稿》等来自台湾故宫博物院，谢长廷先生出席剪彩，倒符合实情，台湾终归是中国的台湾。即便走马观花式的观展，也足以令人震撼，令人杂感交织。
祭侄文稿
祭侄文稿的乾隆题跋
“颜真卿—超越王羲之的名笔”这展览的名字，很有广告效应。《祭侄文稿》被元代的鲜于枢称为天“下第二行书”，由于王羲之的第一行书《兰亭序》真迹无存，从这个意义上讲，到也讲得通。如果举办王羲之展，估计题目就叫“王羲之—不可超越的名笔”。我不懂书法，这次看到不少王羲之的碑帖，自觉唐人褚遂良等临摹的《兰亭序》依然是最美的，《兰亭序》写于闲情逸致的状态，而《祭侄文稿》写于悲愤交加的状态。
《祭侄文稿》是颜真卿758年为侄子颜季明写的祭文草稿，估计他也没有想到，这份悼辞草稿，在一千多年后，还存于世，还会引起轰动，还能产生经济效益。我一直寻思，这纸张究竟是哪里生产的？什么材料做的？
《祭侄文稿》本来不是书法作品，因出于名家之笔，便成了书法名作，加上其史料价值，就成为稀世瑰宝。
755年，安史之乱爆发。平原太守颜真卿，联络其堂兄常山太守颜杲卿，起兵共伐叛军。然756年正月，史思明部攻陷常山，颜杲卿及其三子季明被捕，先后遇害，颜氏一门牺牲30余人。
758年，颜真卿派人到河北寻找颜杲卿父子的遗骸，看到颜季明仅剩的头颅，颜真卿悲愤之情，尽洒纸上。那个年代，彼此喜欢取敌人首级，此前，颜杲卿也设计砍下安禄山部将李钦凑的首级，放在木匣子里，并派长子颜泉明送到京城。
搞不懂糖尿病晚期的安禄山，为什么要而且能发动不计后果的叛乱，一个无利可图的叛乱。后来，安禄山被自己的儿子安庆绪所杀，安庆绪被史思明所杀，史思明被其子史朝义所杀，史朝义最终自杀。安史之乱，一个没有赢家的动乱，把中华民族带进了苦难的深渊，值得后人深思，深思。我看《祭侄文稿》时，想到的不是书法的美，而在动乱的惨。
怀素的自叙帖
这次展览，虽叫《颜真卿展》，实际上是历代汉字书法大展，汇聚了从甲骨文、金文、石刻到纸绢的历代代表作，可谓史上最全的书法展。从台湾故宫博物院借来的，不只是颜真卿的《祭侄文稿》，还有褚遂良的《黄绢本兰亭序》，怀素的《自叙帖》和《千字文》等真迹。其他过百件展品，几乎都是日本所藏，包括苏轼的真迹，展品大部分是拓本，东京国立博物馆的杨锐先生告诉我，孔子庙碑等这些拓本也多是孤本。
颜真卿展中，不仅能看到颜真卿，还能看到李斯、王羲之、欧阳询、褚遂良、虞世南、张旭、 怀素、空海、苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾、赵孟頫、鲜于枢、文征明、赵之谦等历代名家的笔迹。唐太宗、武则天和唐玄宗等大领导的字，也相当了得。唐玄宗的隶书《纪泰山铭》拓本，其气势与美观也是无以伦比，明仁天皇也抢在退位之前，驻足观赏了，并感叹一千多年的《祭侄文稿》是怎么保存下来的。
颜真卿展提示，古代根本没有专业的书法家，大多是工作之余，顺便把字写漂亮了；日本是一个亲近汉字和汉字书法的土地，岛上似乎有中华文化的备份；提醒各位，今后草稿不要随便扔掉！
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