天南地北盖州人
妙手灵心艺流长
——盖州石氏泥塑的文化传承
作者：于学忠
泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术，可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。而盖州是辽宁省著名的民间艺术之乡，在这里，泥塑艺术已有上千年的历史。
从古到今，盖州人就与黄土有着深厚的渊源。我们甚至可以把黄土泥塑艺术与草根文化相连，因为它所需要的材料是人们随手可得甚至根本瞧不上眼的木头、泥土等，我们又可以把它认为是盖州古老文化的一部分，因为它制成的艺术品是人们朝拜的对象，是人们心目中至高无上的神明，它便是盖州民间艺术——石氏泥塑艺术。
盖州石氏泥塑起源于清同治年间，兴盛于清末与民国时期。石氏泥塑的第一代传人石守珍外出到山西庙上打工，学到制作神像的手艺，以后便以泥塑技艺谋生，使泥塑手工技艺在盖州得到传承与发展。盖州石氏泥塑分为泥人、泥哨，以当地产黄泥、麻、棉花、矿物色、油漆为原料，通过泥浆沉淀、干燥、掺和、制作、风干、烧制(泥像不用烧制)、上色等工序，使原来的黄泥巴变成一件件活灵活现的精美手工艺品。早期在高屯、榜式堡和盖州城及周边乡镇流行，后逐渐发展到大石桥、海城、岫岩、庄河、瓦房店等地。当时有流传的顺口溜说：“小孩小孩你别哭，听听我的拨浪鼓，小孩小孩你别闹，吹吹我的泥泥哨。可见当时的人们对泥哨的喜爱之深。
石氏泥塑艺术是一门综合造型艺术，更是一门人们喜闻乐见的表演艺术。它独特的表演魅力就在于经过泥塑艺人灵巧的手使平淡无奇的泥团，几乎是转瞬之间就变成了巧夺天工的艺术作品，这就是泥塑这门民间绝活的第一个显著特点——出手快，一气呵成。
盖州石氏泥塑的第四代传人石忠英，自幼喜爱美术，文学，他不但继承祖辈的泥塑技艺，还广发涉猎根雕、剪纸等民间手艺，从而大大丰富了创作灵感，在长期的艺术实践中，石氏泥塑不断吸取当地民风、民俗的艺术营养，从而不断提高石氏泥塑作品的表现力和感染力，其作品涉及戏剧、歌舞、文学，在品类上有古今人物，生肖动物，有场面，有特写，有高于丈许的神像，有玩于股掌的泥人泥哨。
盖州石氏泥塑取材当地的胶泥，大量注水搅合稳定后，捞去水上杂物，待泥浆下沉后逐渐舀除清水，让泥浆干燥，待泥浆能攒出堆时，放在干净的铁板或水泥地上，摊开在上面放弹开的棉花，铺开用手轻轻拍打，待泥粘上极薄的一层棉花后，用木锤捶打泥，使泥和棉花掺合均匀，如此反复，直到泥块拿起分开两边露出匀细的纤维为止，捶泥前或捶时加入鸡蛋清、粘米粉以加强泥的强固性。先用手挖出大致形状，放在阴凉不透风处干燥到不能变形时，在适当部位作哨。哨一般放在隐蔽处防止影响作品美观，作哨在作品上扎一粗眼一细眼，眼要略向小眼方向倾斜。眼深一厘米左右，距大眼一厘米半处对着大眼扎小眼，用三寸铁钉扎，外边低里边高穿过大眼，钉尖略突出大眼对面那个边。反复试扎试吹响了为止。哨做好了继续干燥，等到泥用刀刮起茬了即掉渣不沾刀了，用小刀做出细部略沾水磨平。也可不磨等完全干后用沙纸磨平。但整个做形必须在未干后完成，否则，坑凹部分贴泥粘不牢。如塑小泥人或动物省去做哨即可。小作品也可不掺棉花，作品不能暴晒快干防止裂开。泥有回缩性能明显看出来，如果分组雕塑一定要注意后雕塑的作品，要比以前做的作品大些(如高跷会)这样才一致。
大件作品60厘米以上须竖木制骨架。如搬动运输须做木制底盘。在盘上凿眼立柱，钉出胳膊腿横竖架用谷草或稻草扎出初形比例要找准，用麻缠绕扎紧，然后上贴骨泥(掺碎草泥)，再上沙子泥3：1，等干到用手使劲压略微能压动时再上棉花泥，如果做立像或特大泥像也可焊制钢筋骨架。
最后就是上色了，现将作品上一层白乳胶，干后再上色。油漆时须将油漆(普通铅油或汽车漆)晒一晒再上，防止罢堆。除黑色部分外都要先用白色打底，一般上两到三次，板、毛笔相互使用，用信那水调油漆，也可用水粉(广告粉)须重复上，直到满意为止，一次上完第二次要快上，水份要掌握好，不使第一次移动。干后用清漆喷盖。水粉用清漆喷后色泽会加深。再就是用丙希，也要用白色打底，反复两到三次加色，至于色彩搭配，随类赋色注意对比，大胆果断，简洁明快，由于题材多表现辽南民间风情常体现大红大绿，使气氛火爆热烈。
艺人石忠英和他的作品
泥塑艺术取材广泛，可谓包罗万象，小到果品蔬菜、大到山水亭阁、近到铅笔橡皮、远到福娃奥特曼，都可用泥塑来表现出来，寓教于乐，使孩子们插上了想像的翅膀。在盖州石氏泥塑作品中，有的概括简洁，稚拙淳朴，有的夸张风趣，情调欢快，地方色彩浓郁，形成一套完整的美学模式与独特的艺术风格。取材民俗，造型拙雅相生，具有浓郁的原生态风味，如《枕孩》、《高跷会》、《跑驴》等，直接表现辽南的民风民俗，其衣饰、脸谱、情态色彩大红大绿，表现了辽南人民热烈奔放的情感;技艺娴熟，写实写意并用是石氏泥塑又一个突出特点。如《第三代传人像》、《芝麻官》、《杨八姐游春》、《西厢记》等作品，通过写实写意并用的艺术手法，既简单概括，又细致入微，烘托出人物的思想感情。寓意深刻，富有内涵，也是石氏泥塑的特点之一，如《济公》睁一只眼闭一只眼，表现他蔑视丑恶;夸张风趣，立意新颖，芝麻官蹲着，表现压力之大，枕孩伏枕，表现其调皮可爱，《伏虎》、《枕狮》寓意驱邪祛病，威武难侵。情调欢快，色彩富于变化，如《高跷会》、《杨八姐游春》，作品中的马牛兔等造型极具动势，在色彩搭配上，用很少的染料搭配对比，使作品有的沉素，有的富丽，有的火爆热烈。
50多年来，石忠英先后制作了几百件泥塑作品，其作品多次参加国家级和省市级展览，泥塑作品《高跷会》被收入《辽宁省民族民间舞蹈集成.营口卷》;1990年获营口市第二届文化艺术节一等奖;辽宁电视台、营口电视台曾先后播放了石忠英泥塑艺术专题片;《辽宁群众文化》刊登了《花开崖头更觉美》的文章，专题报道了石忠英的泥塑专访;传略载入《中国当代艺术名人大辞典》上。2013年7月，在“2013第八届南京国际礼品、工艺品及家居用品博览会”上被评为“最具市场升值潜力艺术家”。
盖州市古城文化艺术促进会
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