少有读经，便少有优秀传统文化涵养的根基

—— 温子答弟子问实录

                                                                                              坤子札记

 

一、什么是“读经”

坤子：温老师好！记得您和弟子们讲过一句话，叫做“少有读经，便少有优秀传统文化涵养的根基。”请问：您这里说的“读经”，和社会上所说的“读经”有什么不同吗？

温子：坤子好！我是说过这样的话。我所提倡的“读经”，对于一般读者来说，特指诸子百家的主要经典，也可以叫做“大经典”。如道家的《老子》（《道德经》）、《庄子》（《南华经》）、《文子》（《通玄经》）、《列子》（《冲虚经》）、《文始经》（《关尹子》）、《抱朴子》等。其中《老子》、《庄子》则是道家最为经典的两大著作。儒家的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《荀子》等。其中《论语》、《孟子》则是儒家最为经典的两大著作。而《易经》，减去《十翼》部分，则是各家都会尊为经典的首部著作，一般称为《周易》。

台湾学者傅佩荣先生有一句话说得好：“今日谈国学，要回到先秦孔孟思想。”为什么呢？他认为：“今天的儒家，经过科举考试的利用和朱熹的注解，早已面目全非，所以我们要回到先秦的孔孟思想”。“中国文化本来就是以儒家为主轴，不管儒家是否被利用，是否被扭曲，它还是主轴。”“古代哲学里，只有儒家和道家是完整的哲学系统，因为儒家的“天”和道家的“道”这两个概念，既不是指自然界，也不是指人类，而是代表超越界，是自然界和人类最后的根源。这符合所有哲学系统对完整理念的要求。” “今天是千载难逢的机会，我们不要再陷入前人所设的一些陷阱或窠臼中。即便没有考试，我们也一定要下决心，在几年之内把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《易经》这七本书，完整认真地念一遍。念书在精不在多，其他国学材料、经史子集，喜欢什么就念什么，念不念、念多念少差别其实不大，但是如果儒家、道家没有学会，损失很大。”

我觉得傅先生的观点，还是很有说服力的。所谓读经，就是要精读优秀传统文化中的主要代表作。成年人如此，幼学、少学所学同样如此。幼学、少学越早接触道家、儒家等诸子百家的代表作（“大经典”）原著原文，越会早早就受益的，总比吃“别人嚼过的馍香了许多”。

坤子：温老师，那《三字经》、《弟子规》等是不是经典呢？小孩子们读经都是在读《三字经》、《弟子规》呀！

温子：从严格意义上说，《三字经》、《弟子规》等，都是后儒的作品，和《道德经》和《论语》相比，那是不可同日而语的。但是，《三字经》、《弟子规》可以算在“小经典”当中。从严格意义上说，《弟子规》只是学生守则和规范，算不上主要经典著作之一。传统版《三字经》中的思想有错误，不宜全篇照搬到今天来学习和效法。

 

二、为什么说“少有读经，便少有优秀传统文化涵养的根基”

坤子：温老师，为什么说“少有读经，便少有优秀传统文化涵养的根基”呢？

温子：从上面阐述的观点，便可知道的是：越是经典的书籍，越是少有糟粕，少有缺失。越是原汁原味的经典书籍，越是少有谬误,越是纯朴无华。先秦时代产生的诸子百家，其著作便是原汁原味、少有糟粕的经典。读经，就是要以先秦时代诸子百家经典为主。后世的著作需要去粗取精，去伪存真地研究整理之后，方可用于现代社会读书会阅读。或者是由饱学饱研之士的带领下品读。

不读“四书五经”原著，就不了解儒家和儒学；不读《老子》、《庄子》，就不清楚道家优秀思想文化精华是什么？

可以说：读经是承传弘扬中华优秀传统文化，拥有中华优秀传统文化涵养根基的首要任务。

三、《女四书》等女学著作，是坤学的经典著作吗

坤子：温老师，那么《女四书》等女学著作，是坤家的坤学经典著作吗？

温子：从严格意义上说，《女四书》等古代传统女学、妇学著作，不是坤家的坤学经典著作，因为在中国古代还没有产生坤学及其学科分类。坤学的创建，是2013年的事情。而坤家文化学派是2015年3月才创立的。《女四书》等古代传统女学、妇学著作，是坤家坤学学科的主要研究对象。由于《女四书》等古代传统女学、妇学著作里面，存在着比较严重的诸如“男天女地”、“男尊女卑”等错误思想倾向，没有分辨能力、研究能力的人，不宜直接去阅读原文，需要选择有品读分析性质的助读书来读为好。

四、坤家的坤学有经典著作吗

坤子：温老师，那么坤家的坤学有经典著作吗?

温子：坤家的坤学是一个比较完整的哲学系统，其中包括有女子国学学养体系、坤典国学学养体系。从学科上分，坤学分有现代女学、现代妇学、坤道智慧学三个具体学科。从研究角度上分，还有巾帼文化学、乾道智慧学、人类生存文化学、身心健康学等学科。

这里需要指出的是：坤学当中的“乾道智慧学”和乾学当中的“乾道智慧学”似乎没有什么区别，然而所站角度不同，于是就有所不同。如同心理学的“社会心理学”和社会学的“社会心理学”一样，研究角度不同而已。

故此，可以说《女道德经》是坤学中的第一经典，其次是《坤经》，再次是《北华经》（《温子》），继之为《行知经》（《行知学》。坤典国学经典之一），再继之为《女大学》、《女中庸》、《女素书》、《女止学》、《女予学》、《女守弱学》、《女礼经》、《新女诫》、《新女论语》、《增广女论语》、《坤维经》、《闺哲经》、《女时中经》、《女见识经》、《贤化经/中华儿女贤化之道三从五行论》、《女处世经》、《女智囊》、《女谋囊》、《女子修养全书》、《女子国学书》（含《女学千字文》）、《中华女子之道经/女子十方善道和所应有的学养四十条纲要》、《心法大学》、《坤学津逮四书》（《女学韵语》、《妇学津逮》、《坤道智慧学津逮》、《巾帼修养学津逮／中华女子一生要做好的五十件大事》）、《女千字文》、《女审美经》、《相夫教子经》、《现代妇女箴规》、《中国爱经》（包含《淑女赋——男人眼中的淑女健康美感三十二端》，即《“女人三十二美”诗话》等）、《女子道育二十八章经》、《女子德育三十八章经》、《女子人格二十四章经》、《女逍遥游》、《女君子四书》、《现代女四书》系列（包括《幼女四书》、《少女四书》、《闺秀四书》、《青年女四书》、《中年女四书》、《老年女四书》）、《文女经》、《人生境界经》、《女阴符经》、《女乐经》（简编版）、《人生二十四忌》、《贞固淑心二十六端》、《女子百习经》、《贤惠经》、《女子幸福经》、《巾帼哲学》、《巾帼文化学》、《女三字经》、《女小学》（现代温子版）、《现代女儿经》、《现代男儿经》、《三字经》（古今通鉴版）、《君子德育二十五章经》（坤典国学经典之一）等。当然，坤学所涉及的学科还有“人类生存文化学”、“身心健康学”等，其代表作有《饮膳本草经》、《汤饮本草经》、《粥膳本草经》、《饮茶本草经》、《花卉本草经》、《饮酒本草经》、《每一天身心健康支持手册》等。

坤子：据说这些坤学文著都出自温老师的手笔，十分感谢您对坤道之学的积极贡献！看来没有阅读过这些坤学经典文著，便少有坤道文化和坤典文化涵养之根基呀！

温子：不客气！尽吾愚能，尽吾余生。毕竟这些坤学文著展现了巾帼文化（即坤道文化）、坤典文化的前进和发展方向，少有阅读，便不知坤学之一二了。

 

                                                 

                                2016年11月26日