常林法师：体味放下，拥有而不占有

繁忙的都市生活，给我们带来了太多的压力，快节奏的生活方式，也让我们每天忙于奔波，营营役役。而寺庙，远离世俗尘嚣的清幽，往往是最令人向往的地方。很多人来到寺庙，都是希望体验一下其中宁静的感受，将平日繁忙生活中的困倦或压力稍微减轻或放下，可是，我们到底放下什么？又如何放下？平湖法华寺常林法师，用最简单的方法，告诉你“放下”的真正含义。

常林法师：今天的佛教来说，其实大家对于放下是很难能够理解的，可能大家觉得对于佛教来讲，修习佛法的过程当中“我如何能放下”，这可能是一句口头禅。在今天的佛教界都在提，甚至于是说也会涉及到社会的各个层面，遇到家庭啦，遇到烦恼啦，遇到情感啦，这时他都会说，那我要放下。可是大家很迷茫，我如何去放下？他们会将佛教的理论词汇给复杂化，其实在于我看来，我觉得我们可以简单一点去理解。我们来打个比方，您是开车来的对吧？车停在寺庙的门口，那我在刚刚没有提到车这样的话题之前，我相信你的潜意识是没有被车所牵引的，而车实实在在停在哪里你是你所拥有的，也在你的名下所拥有，车并没有对你产生任何的束缚，就这两者之间的关系，我觉得当下的你已经被她束缚了，因为我有提到他。那么我在没有提到他之前，那个时候的状态对于你来说，就是一种放下的感觉。那么也就是说对于某件事物、某一个人、某一个东西我们对他拥有而不占有，我们不能被他时时刻刻所牵引着我们去走，我们也不能说对他时时刻刻产生束缚，那么修学佛法以及追求信仰的同时，我们要的是一种感觉，一种状态，而不是说长篇大论去讲，我们怎么样去成佛做祖。

得失也好，还是所求也罢，其实无非就是我们内心贪欲的一种追求，可能我们说贪欲可能不大实际，可能针对每个人的状态不同。那么我在想，我们用王健林的话来讲，先给自己设立一个小目标，先让自己一步一步的走上一个我力所能及的台阶，那么所求越小，失望就越小，那么就越容易满足。