【中亚丝路观察】吉尔吉斯斯坦碎叶城遗址传说是李白的出生地，这是一片充满神秘与浪漫色彩的故土。驴友“荣浪”——一个正在徒步丝绸之路的山西男人，用文字记录下了这段历史与传说。近日，这篇《在吉尔吉斯斯坦境内寻到的碎叶城遗址》发表在《山西晚报》上。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
当我站在荒凉的山坡上望着远处的雪山，反复诵读李白这首《将进酒》时，不知为何竟浸湿眼眶，心生凄凉。
1300多年前，李白的祖辈陇西李氏在隋末时期因获罪而被流放碎叶。国内学者李宜深认为，李白出生于西域碎叶城。李白出生5年后，公元706年，他们举家迁往绵州彰明县（今四川江油市），从此他便踏上了漫漫漂泊之路。
碎叶城即现在吉尔吉斯斯坦境内的阿克贝西姆遗址，位于楚河州托克马克市区附近的一个村庄。2019年10月10日，我按照谷歌地图的标识找到阿克贝西姆遗址时，满是迷茫，因为眼前除了一个荒草丛生、满目疮痍的土坡外，没有其它任何的保护措施。不禁诧异，这莫非就是被联合国教科文组织列为世界遗产的碎叶城遗址？疑惑之余，我返回入口，认真端详了那块立在路口的深蓝色标识牌，对比之前网上查询到的资料，才确定这就是我要寻找的碎叶城遗址。
上世纪八九十年代，国内学术界曾经就碎叶镇（唐代为管辖西部边境而设置的安西四镇之一）的位置有过争议。而在千里之外的阿克贝西姆村陆续发现了两块镌刻有汉文的残碑：其中一块汉文残碑，有学者认为是裴行俭纪功碑残碑；另一块汉文残碑则确定为杜怀宝为其亡父母冥福所刻造像碑的基座。正是这两块石碑的出现，学界逐渐确定了碎叶城所在位置。
关注我丝路记录的朋友，可能对裴行俭有一些印象。679年，唐朝政府派裴行俭送波斯王子泥涅师回国，在途中，裴行俭巧设军计，陆续平叛了西域诸部落。抵达碎叶城后，裴行俭派了一支小分队将波斯王子送回故地。裴行俭回国前，委派副使王方翼驻守加筑碎叶城。王方翼加筑碎叶城时，在城中立碑，歌颂裴行俭西行的事迹。
碎叶城修筑完成后，唐高宗下诏将修筑碎叶城的王方翼调任庭州刺史，而原任庭州刺史的杜怀宝则被遣往碎叶镇守。这也便不难理解碎叶城遗址发现的那两块石碑的由来。
其实说起碎叶城的历史，不由得有些遗憾，因为吉尔吉斯斯坦是传统的游牧民族国家，其大多数文化是通过民歌、说唱等口述形式流传，文字记载甚少。因此关于碎叶城的历史，目前只能零星地从中国的史籍文献当中寻找。
关于碎叶城的起源，有传闻讲是粟特人公元5世纪左右修建的，而修建城池的主要原因是因为它当时是丝绸之路的要塞，是通往西域的必经之地。在其不远处，有条川流不息的河，名曰楚河。过去这条河被称为素叶河，今天它已成为哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦的天然分界线。这座新兴的城池由于邻近素叶河，当时被人们称作素叶城。
“清池（今吉尔吉斯斯坦境内伊塞克湖）西北行五百余里，至素叶水城，城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜糜、麦、葡萄，林树稀疏，气序风寒，人衣毡褐。素叶以西，数十孤城，城皆立长，虽不相禀命，然皆役属突厥。”
按照《大唐西域记》的记载，玄奘抵达这里的时候，素叶已经是一座颇具规模的城池。城中的居民，来自周边各国，是从事商业贸易的胡人。这里的土地适宜种植糜子、麦子、葡萄。树木比较稀少，气候寒冷多风，居民穿兽毛制作的毡子和粗麻制作的麻布御寒。素叶城的周边有数十座小城市，都归突厥人管辖。
在碎叶城，玄奘得到了西突厥最高统领的接见，并获得丰厚资助及通行国书，西突厥统领还派了一名通晓汉语的少年随行，护送玄奘西去。根据《大唐西域记》中的记载，1300多年前，碎叶城在西突厥地区已占有举足轻重的位置。
玄奘西行没多久，西突厥内部发生叛乱。658年，唐朝借机收并了西突厥汗国，整个天山南北、葱岭东西地区包括碎叶城，从此被纳入到了唐朝版图。
公元755年，由于“安史之乱”，唐朝西北方面的边防军内调，西域大部分地区包括碎叶城相继失陷。但之后相当长的一段时间时期内，碎叶城仍旧是连接中国与中亚各国的交通网络中的枢纽城市。我在离碎叶城不远的一处古迹里发现了一座小型博物馆，馆内展有碎叶城附近出土的六枚铜钱，有唐朝开元年间的，也有康熙年间的，可惜工作人员禁止拍照，遗憾未能留存下这些钱币的图文资料。
到了公元13世纪，蒙古大军西征，使碎叶城成为众多被摧毁的中亚城市之一，但在很长一段时间内，碎叶城所在区域仍归属中国版图。直到19世纪，俄国实现了对中亚地区390万平方公里的征服，使这块饱经历史风霜的土地与中国彻底绝缘。后来苏联方面极力回避谈论吉尔吉斯斯坦同中国的关系，所以中国人也就很少得知关于碎叶城的具体情况，而这种局面，直到1991年之后吉尔吉斯斯坦成为独立国家，同中国的交往日益增多，碎叶城才逐渐成为中吉两国人民皆感兴趣的共同话题。
在吉尔吉斯斯坦第二大城市奥什的孔子学院，每年有数百名学生在这里学习汉语，而李白的诗则是他们的必修课，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”……
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