徽州,这一有着浓厚文化底蕴的区域,
几百年来衍生出了自己独有的艺术——徽州木雕。
徽州木雕在徽派建筑中以古民居、古祠堂、
古牌坊最为著名,被誉为“古建三绝”。
其中在古建筑的门楼、门罩等构件上的装饰精美的
木雕是徽派建筑中的最大特色。
徽州木雕是传统“徽州四雕“之一,
徽州山区盛产木材、
建筑物绝大多数都是砖木石结构,
尤以使用木料为多,
所以,就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。
徽州木雕始于宋代,
明代初年,徽派木雕已初具规模,
风格拙朴粗犷,以平面浅浮雕手法为主。
明中叶以后,随着徽商财力的增强,
炬耀乡里的意识日益浓厚,
木雕艺术也逐渐向精朗细刻过渡,
以多层透雕取代平面浅雕成为主流。
入清以后,对木雕装饰美感的追求更为强烈,
涂金透镂,穷根华丽,虽为精工,
但有时反而过于繁琐。
在明清整体文化风格倾向于沉寂、弱不禁风的病态美时,
徽州木雕以其热情、自信、健康、
喜气洋洋的审美情调显出了其难得的“汉风唐韵”。
徽州人讲究“物必饰图,图必有意”,
徽州木雕的题材也不是一般的多,
简直就是一整套的“中华故事会”。
以浅浮雕的形式呈现花瓶,
瓶插三把方天戟,寓意平升三级;
瓶插扇子,寓意平生积善;
瓶插翎羽顶戴,寓意官运亨通;
瓶插荷花,寓意和合之美、家庭和睦。
此外,“万般皆下品,惟有读书高”的思想,
在徽州可谓根深蒂固,
在木雕纹样的选择上,
他们会偏重一些诗文所描绘的意境,
或是文人墨客对酒当歌的情景。
有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、
云头、回纹、八宝博古、文字锡联,
以及各种吉祥图案等。
以人物为主的有名人软事、文学故事、
戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、
民间传说和社会生活等题材;
以山水为素材的,主要是徽州名胜,
如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光;
以动物、花木、图案为内容的,
一般呈连续图样形式,亦能独立成画。
徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能,
采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。
木雕在徽派吉建筑上,
通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、
华板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵,富丽繁华。
木雕的边框一般又都雕有缠枝图案、婉转流动,琳琅满目。
木雕既考虑美观,又重视实用,
大凡窗子下方、天井四周上方栏板、檐条,
采用浮雕较多;
在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
在家具方面,应用木雕较多的是床与衣橱。
这些家具一般用高级木材制作,
均用朱漆和金箔装饰木雕的表面,
使其更加鲜明生动。
这些在民间的徽州木雕,
当地百姓的理解方式是特殊的。
千百年来,他们用一种特殊的语言,
在解读着这些木雕。
徽州木雕是十分讲究个性的,
为了充分体现这一特征,
徽州的艺人们是不惜代价的。
贵重的木材加上精心的雕琢,
构成了徽州木雕的价值取向;
丰富的人文内涵和世人的追捧,
也就构成了徽州木雕不菲的身价。
徽州木雕于2006年,
被列为第一批国家级非物质文化遗产。
但现在真正保留下来的徽州木雕却为数不多,
粗泛的东西多,真正精、细的东西不多。
徽州木雕跨越半世纪的雕刻时光,
向我们展示着前人留下的艺术精品,
希望我们后人能够好好珍惜。
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