“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”说起江南，我们必然会想到杜牧的《江南春》。那么，为什么江南这么多寺庙？江南佛教文化为何如此盛行？
据记载，南朝建康，南方佛寺集中之地，梁武帝时有寺七百余所。自唐末五代以后，北方屡遭灭佛之灾，而江南因为吴越王钱镠的统治，政治稳定，经济繁荣，佛法繁盛。因此吴越首府杭州，更有佛国之称。
靖康之难，宋室南渡，定都临安，江南佛寺又迎来了另一发展高峰，尤以“五山十刹”最为盛名。那么，当年的盛况如今安在，我们又该去哪儿寻找呢？本次行程将带你重回吴越，随着历史脉络，去探南宋五山十刹的繁盛。● 1个特展、3座寺庙、1场交流会，多种形式结合，带你梳理江南禅宗的发展历史；● 专业讲师带队，建筑、石窟、禅茶，以不同遗迹为载体，带你了解五山十刹的繁荣兴衰；
● 以禅茶、枯山水看中日文化交流，领略江南文化对外交流的深渊影响力；
● 禅宗文化深度体验，文化讲解、食用素斋、和径山法师交流，远离城市喧嚣，做一天修禅之人，归于本心。闸口白塔—净慈寺—《慧日峰下》展—午餐—灵隐寺—飞来峰师从金石名手、古籍善本收藏家许志成先生，自幼对古典文化有着偏执狂般的热爱。在宗教、彩塑、造像、古建及传统织物、茶学、瓷器等领域均有研究。擅长运用朴实的语言将不平易近人的文化知识以及自身对美学的理解分享给听众。东汉时期，印度佛教传入中国，只有禅没有禅宗，禅宗是纯粹中国佛教的产物。自南北朝时达摩初传禅于中土，其上下五代至六祖慧能，又有禅的南北之分，发展中，南宗压倒北宗，到唐末五代，南禅趋于鼎盛。
五代时期，杭州山林中建有很多的禅宗寺院，用于弘扬佛法。但是至今，我们重新走在杭州的山林间，已经找不到当年的禅宗寺院。木结构难寻，仿木结构却有迹可循。杭州闸口白塔，是一座五代仿木结构石塔。民国十九年，梁思成和林徽因来到杭州，对白塔做测绘、调查，认定其和《营造法式》相印证，体现了五代南方建筑特征及中国建筑古制。同时，白塔塔身四面浮雕佛、菩萨、经变故事和装饰花纹等，我们能从闸口白塔上，看到五代禅宗文化的精髓。什么是五山十刹？宋室南迁后，由于皇家对禅宗的推崇，江南一带禅寺林立。据《咸淳临安志·寺观》记载，当时仅杭州辖区内就有寺院773所，每天参观一所，两年都参观不完。而浸染在江南秀丽山水里的皇帝们大笔一挥，给众多寺院御赐匾额，『重量级』寺院过多，亟需制定一个新的标准来规范管理。五山十刹 —— 一部国家颁发的禅寺排行榜，在宋宁宗嘉定年间（1208-1223）应势而生。从地图上，可以看到：入选的十五座寺院全部位于江南一带。而杭州更是占有五山十刹中的三山：灵隐、净慈、径山。本次行程将三山一网打尽，一次看懂江南禅宗文化。灵隐寺在西湖群山之间，背靠北高峰，面朝飞来峰，林木耸秀，云烟万状。灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。灵隐寺看点：①天王殿弥勒佛像，南宋香樟木雕塑，已有700多年历史；②大雄宝殿前两座吴越年末八角九层仿木结构石塔；③天王殿前左右吴越石经幢两座，刻有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。净慈寺近城临湖，踞南山之胜。宋时为其鼎盛时期，人文荟萃，儒释交融，更是名僧接踵，大德辈出。宋初有“两寿”，即延寿和洪寿，均师法于德韶，兴教于南屏，其佛学教观盛行于当时。继“两寿”之后，又有圆照宗本和大通善本相继住持净慈寺，世称之为“大小本”。他们都曾遍访名山，弘扬禅宗佛法，而且都先后成为北宋京都开封的高僧。净慈寺正是因为禅宗高僧而闻名天下。国内唯一一只宋代建窑“曜变”茶盏（3/4 残器，杭州“品曜馆”藏），这是继2019年春季日本所藏三大国宝级中国宋代“曜变天目”茶盏首次同时展出后，中国所藏的这只珍贵宋代曜变盏第一次与公众见面。整个展览汇集了宋代茶事器物114件，分为煎点茶汤、茶具先生、禅茶东传，以此完整呈现宋代僧伽差事的历史脉络。
元代江南禅宗是南宋的延续。此时，杭州佛教进入发展鼎盛期，且成为江南佛教的管理中心。飞来峰石窟造像是了解元代江南禅宗的最佳之处。2.造像对象以佛为主题过渡到以罗汉为主体，是全国石窟中雕造罗汉最多的地方自唐末五代以来，江南地区一直是禅宗的中心，并持续至明初，金陵京师佛寺成为明代禅宗的又一中心。
日本人对宋代文化的热情，完全不亚于其对唐代文化的渴求。南宋时，禅宗大兴，强烈地吸引着日本人的目光。源源不断的日本僧人搭上商船来到明州港，来到佛香四溢的江南，历访名山巨刹，并把他们画下来。最终一本浓缩了南宋五山文化的『禅院建筑营造指南』——《五山十刹图》图集诞生了。镰仓、京都先后仿照建立五山十刹制度，以南宋五山十刹为蓝本的日本禅寺一座座拔地而起，日本『禅宗样』建筑就此诞生。
日本京都『五山』始于东福寺，它直接以杭州径山寺为建筑原型，开山祖师是径山寺高僧无准师范的门徒——圆尔辨圆。东福寺内至今珍藏着圆尔辨圆从中国带回来的传法信物。京都『五山』：天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺
图为东福寺，右下为东福寺山门，是日本最古老的山门（国宝）。东福寺也是秋叶祭赏枫叶的好去处自宋代以来，茶与禅就有了不解之缘。据文献记载，日本茶道其实也是源自于径山寺。相传，800多年前，日本僧人在中国径山寺拜师取经，将中国的禅茶文化带回日本，并发展成为日本茶道。此次，我们特别邀请了径山寺法师和我们一起分享南宋禅茶文化，和我们一起以茶论道。日本禅僧来中国学习禅宗思想，带回去的还有中国古典园林造园艺术，经过日本本土化发展之后，就是现在的枯山水。“无池无溪处立石，称枯山水”。枯山水多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院，多是方丈庭园。最初禅僧在禅寺里制作枯山水庭院作为自我表现的一种方式，但不久就传到了寺院以外并得到了推广，成为日本园林艺术的代表。本次行程我们就将径山园林元素与日本枯山水进行对比，看中日文化交流。
最后报名不能拼房者需支付单房差（单房差费用以实际订房费用为准）1、因疫情或其它原因，由艺旅文化取消的行程无条件退还团费100%；当前疫情风险持续降低，但我们不会放松游学防疫警惕，将在行车、住宿、用餐等各个环节严格实行防疫措施：3、用餐根据当地具体情况，优先采取分餐制，或使用公筷4、住宿以四星级酒店为标准，确认卫生良好，优先安排同行者同住5、全程配备无线讲解器，确保听讲清晰，同时保持安全距离6、领队配备免洗洗手液、酒精消毒液，每日提醒参团人员带好口罩、测量体温、出示健康码 交易担保 多棱镜游学 杭州游学丨江南禅宗：从五代到南宋（6.19—6.21） 小程序
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