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宅，甲骨文是一个门里面站着一个人的形象，象形意向大概是表达一个人在屋子里的状态。
早在千年前，我们的祖先也有属于自己的“宅”文化，这就是今天要和大家探讨的话题，古代的家宅风水。让我们以《宅经》为切入点，进入这个神奇的宅世界。
在古代，宅对于古人来说意义重大，正所谓“凡人所居，无不在宅”。宅经的第一句就表达了这种意义，“宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之楷模”，也就是说，住宅是阴阳两气交汇的地方，是家里人是否安康和睦的依据，说明了住宅对于一家人的重要性。
接下来，宅经进一步表明住宅是人之本，人以住宅为家，居若安则家代昌吉；若不安，即门族衰微。一所居宅的价值影响了家运的兴衰，足见古人对宅的重视程度。
那什么样的住宅是吉，什么样的住宅是凶呢？有的人会说，豪宅是吉，陋室便凶，这样的说法是错误的。宋朝的周敦颐先生是玄学大家，但他“斯是陋室，惟吾德馨”般陶然自得，试问一位大师会住在凶宅中么？
豪，陋，仅仅代表了你的贫富程度，而不能判别家宅的好坏，家宅的好坏要通过阴阳，方位等因素来判断。一所豪宅会因为阴阳失衡，五行方位错乱而使得门族衰微，一所陋室也会因为阴阳平衡，而家代昌吉，平平安安。
那如何判断住宅是否合乎阴阳呢，宅经通过“二十四路”，“八卦”，“九宫”和“男女之位相配合”，来考究吉凶因由。嗯，是不是听起来很头疼，那老师挑简单点的来说，也就是《宅经极简版》。
先来说说二十四路，它将住宅分为四面，进而划分到二十四个区间。这二十四路里面包含了十天干，十二地支和八卦中的乾艮坤巽。为什么这样分呢？因为住宅需要通过阴阳来判断吉凶，二十四路通过对住宅的区域划分，从而得出阴阳所各自所占的区域。再根据各个位置的阴阳分布，来分别对应进行合适的布置，达到吉昌的结果。
那阴阳的标准又是什么呢？首先，阴阳是不可以独立存在的，阴需要阳的配合，好比冬以温暖为德，阳也需要阴的存在，好比夏以清凉为德。所以阴阳配合的程度越高就是吉，两阴相重合或者两阳相重合都是凶。
其次，从方位来说，以向南，向东，向东南为吉，（注意，商品房以大阳台为向）
最后，阳宅要有阳气抱阴，阴宅要有阴气抱阳，阴阳协调，方为吉昌。也就是说，一所住宅，首先在选址方位上，要阴阳相调，才能成为吉宅。至于内部如何构成？比如卧室、卫生间、客厅、书房、庭院，老师以后再跟大家说。
另外，《宅经》提到了住宅有“五虚”和“五实”，五虚会令人贫耗；五实令人富贵。也请大家引以为戒。
五虚：
宅大人少，一虚；
宅门大内小，二虚；
墙院不完，三虚；
井灶不处，四虚；（意思说厨房要选好位置的意思。）
宅地多屋少，庭院广，五虚。
五实：
宅小人多，一实；（家丁兴旺，其乐融融。）
宅大门小，二实；
墙院完全，三实；
宅小六畜多，四实；（意思是家虽小，储蓄实，不招摇，实为昌！）
宅水东南流，五实。（这里指的是注意卫生间的布置和排水的流向。）
子夏先生曾说：“人因宅而立，宅因人而存。人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”这，也许就是古人如此重视住宅的原因之一了吧。
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