福建土楼地处闽西南山区，如果简单地把土楼视为美观的需求，那真是小瞧了这一宏伟壮观的建筑。在福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，猛兽惊颤这些地带出没，经常有土匪盗贼出现，不安全的因子始终笼罩在这片区域。聚族而居既是已经深藏在儒家思想中的精神源头，更是群策群力、共御外敌的现实需要使然。
福建土楼大都依山而建，布局合理，考虑到了中国传统文化中的风水因素，适应聚族而居的生活和防御的要求，将山间比较局促的空间用到极致。运用当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，形成了具有防御功能和美感，兼顾实用与艺术的独特建筑形态。这些独具特色的山区民居建筑，将客家人的智慧发挥到了极致。
永定客家土楼在不断的发展历程中，不论是建筑艺术还是建筑风格都是各个时期历史的沉淀和缩影。在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。他们自然而然地隔离开，却依然互通有无。这些多姿多态、雄伟壮观的方圆土楼，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水浑然天成，让人望而惊叹。
面对一座座有悠久历史的土楼发出一声声啧啧称奇之后，人们对于“客家人如何创造神奇的土楼？”“民众如何在土楼生活？”这些问题不断吸引人们去探寻更多关于这里的秘密。
在各式各样的土楼形状中，圆土楼是最吸睛的，因为中国的古老文化中始终有着天圆地方的概念，古人以圆和方代表天和地，对圆形有着天然的好感。尤其认为圆具有无穷的神力，可以给人带来好运、圆满的生活。
永定土楼是客家民居的特殊典型，它不仅全面展示了客家风土人情，而且还彰显了中华民族以圆满为美的美好祝愿。从西晋时期起，部分中原汉人不看战乱和自然灾害的困扰，先后五次逐渐南迁到闽粤赣交界山区，在这里他们深深扎根，不断繁荣。
这里荟萃了永定土楼的精华,还可以欣赏客家舞龙、要亲、客家山歌、树叶吹奏等富有乡土风情的表演。“土楼王子”振成楼是景区中装饰最为精妙的,错落有致的楼宇,与白云绿树、农家小道融为一体。
土楼的建筑特色早已不仅仅局限在国内，如此精妙的建筑已经驰名海外。各国的建筑学家给与了土楼高度评价。日本东京艺术大学教授茂木一郎说：“土楼像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飞碟”。美国哈佛大学建筑设计师克劳得说：“土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁这客家人的智慧，常常使我激动不已”。
聚族同楼而居的生活模式，典型地反映了客家人的多元开放以及遵循传统文化的道德观。此外，居住在图楼内的居民，住着层数相同、开间面积相等、无明显朝向差别的房间。平等聚居，反映家客家人没有高低贵贱，平等生活的姿态。
永定是一个没有大门，始终对外开放的中国土楼博物馆，青山、绿水、翠竹、拱桥、水车、农田和谐共存，组成一幅幅恬淡安静的美丽生活画卷。
如今，尽管时移境迁，但是闽西客家人已然沿袭着古老的传统，景区处处彰显着古老中华文明的风采，是广大中外游客旅游、休闲、探秘胜地。一座土楼就是一个艺术殿堂，圆形土楼看似是一个句号，实际引发的是无数感叹号和问号。
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