《西游记》隐藏着丹法的理法术诀，理和诀是理论，术和法，是操作，是下手实修的。孙悟空是如何修炼的？这在《西游记》里有暗示吗？有。
孙悟空在斜月三星洞修行的七年是筑基的七年，在菩提祖师用戒尺打了孙悟空脑袋三下之后，孙悟空当即明白了祖师心意，要在三更给他传法。孙悟空去见祖师之前有一段写了孙悟空平时的功夫：
“当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。”
这里讲了孙悟空实修下手的功法，其一，“定息存神”。通过呼吸法门的修炼而使心神定下来。定息是呼吸功夫；存神是内观功夫；“只自家将鼻孔中出入之气调定”，可见孙悟空一直在做调息功夫，在修呼吸法门。在道家功，调息非常重要，调息也是调心、调身的方法，更是修炼气脉的基本功夫。
心气不二，呼吸调平稳了，心灵就自然宁静了。“约到子时前后”，暗示孙悟空修炼子时功，他每夜的子时必定修炼。“子时一阳生”，内功修炼一定要修子时功。这就是实修法门，通过修炼呼吸法门、调息而调心，进一步存神观修，使呼吸法门与存神观修合一。每天子时用功修。
举个例子，在闭息或者深呼吸状态修严师所传观胸部或者腹部荷花开放法，即是“定息存神”法。具体功法是：
意想自己小腹部位有一朵正在开放的荷花。荷花意味着纯洁、美好、出污泥而不染。观想荷花就是使你不要受外界干扰，心情要像荷花那样美好。一念代万念，一步步地想荷花在开放或收缩。
呼气的时候想着荷花在开放。吸气的时候想着荷花正在收缩。数自己的呼吸次数，一呼一吸为两次。数够与自己年龄相同的呼吸次数，算第一步功。
练到有反应时练第二步功。想着荷花的光线照到了五脏六腑，观察内脏，尤其要把心脏照得特别明显，有多种颜色照着心脏。想着心脏在收缩，在舒张，要用意念观察。接着呼气，呼气时意想荷花开放，心脏在收缩。吸气时荷花正在收缩，心脏在舒张。以意念观察，数与自己年龄相同的呼吸次数。
以上是严师九步内功的前两步，体现的恰恰是“定息存神”的理法。单纯讲“定息存神”，不讲具体的功法，就不容易把功理落在实处。“定息存神”可以演化出很多功法。比如闭息鼓腹法是定息法，在闭息鼓腹的同时持咒，专心咒诀及意境即存神。
闭息鼓腹而持“太乙金光神咒”，念诵“三业清净，五脏玄明”，观想自己身口意三业都是清净的，不清净的地方要忏悔；观想五脏是清净的，“内外明彻，显我元神”，观想五脏在发光，光线穿过皮肤照亮了外面。这是元神之光。这样的观修即存神。
回到《西游记》，孙悟空从菩提祖师那里得了口诀之后如何修的？书中写道：“此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路，转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床 铺摇响道：'天光了！天光了！起耶！’那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。”
这里透露了三个信息，第一是孙悟空依照口诀隐修，不显露，“打混，暗暗维持”；第二是修炼的时间，子前午后，丹家所谓“子午功”，《气脉手诀口诀》所谓“转道子午门”、“子午卯神功”、“五更子午灯”。
子时一阳生，午时一阴生，是两个关键时间点。夜里12点到1点要修炼，中午11点到1点要修炼。第三是继续修呼吸法门，“自己调息。”呼吸法门是道家贯穿整个丹法始终的功法，即便上古真人也如此修，如《庄子·大宗师》里所讲“其息深深，真人之息以踵”，前人解释说真人其息深深，下聚于丹田，而通于足下之涌泉穴。
《黄帝内经·上古天真论》所谓“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”“呼吸精气”包括了吐纳行气的所有法门。呼吸吐纳法门是上古道门之法，是得道真人们所修，自然也会是孙悟空所修。
以上三点，第一是修炼状态是隐修，第二是修炼的具体时间；第三是功法。任何修炼都离不开这三点，特别是现代社会更需要隐修，需要“打混，暗暗维持”，在职场修炼，只能如此，便是“和光同尘”。
这即是“西游功法”的下手法门。只要认真研读，就能找到前辈隐藏在书中的具体丹法。
希望以后能继续发掘《西游记》里的具体功法。此文抛砖引玉，希望丹明未来的《西游丹诀》能更深入地探索“西游功法”，把理论落实在功法上，大家就容易明理实修了。丹明也可以把自己修炼的功法写出来，此功法与张玉仙所言“脉玄一身椎骨通”相应，是优秀功法。
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