磕长头，藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
磕长头分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。
信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法，有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次，叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。
黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……——藏族民歌。
这群除去自身几乎一无所有的人，正在做的一件动人的事就是：他们满怀至上的幸福和仁慈，为全人类祝福。祝福世间所有生灵时时吉祥、处处吉祥，白天吉祥、夜晚吉祥，天天吉祥、岁岁吉祥，生生世世都吉祥——“扎西——秀！”“扎西——秀！”祝福吉祥成为被反复吟诵的主题。
西藏的孩子，从小就熟悉了这样的仪式。他们生活在信仰之地，幸福，欢乐。
磕长头为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。
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