第四卦 蒙卦 山水蒙卦
上卦艮为山，下卦坎为水，犹如山下流出泉水，喻示渐启蒙稚、日趋聪慧。水雾里看花，只见一团蒙蒙景象，模糊不清。因此卦名取为“蒙”。《易经》的卦名，往往就是这样，由上下两卦的象征意义推衍而来。“蒙”的本意是高地上的草木，后来引申为萌发、蒙昧、幼稚等。蒙的下卦为坎，象征水以及艰险，上卦为艮是山，有止的形象。所以，蒙的卦形是山下有险，意味着事态不明朗，前景蒙昧不清，看不到真相，象征幼稚愚昧。 第三卦“屯卦”与第四卦“蒙卦”是一对“综卦”。屯为初生，蒙为蒙昧。在事物发展的初期阶段，多处于蒙昧状态。
卦辞：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
译文：蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是愚昧幼稚的人有求于我。第一次占筮或向我请教，我有问必答的告诉他，轻慢不敬的一而再、再而三的无礼亵渎，则不予回答。利于守持正道。占问还是吉祥的。
——“初筮告，再三渎，渎则不告”这里是讲：向先生请教，要像占筮一样抱着至诚的心。如果抱着不信任的态度，对已经答复过的同一问题再三发问，实际上等于不要先生指教，那就不必再回答。所以求教要心诚、要真，要懂得沟通。不懂装懂的人是令人厌烦的，特别是在长辈或知识渊博的人面前，更不要班门弄斧，以免贻笑大方。对自己不懂的地方，哪怕是在同辈面前，也要不耻下问，谦虚好学。子曰：“知之为知之，不知为不知”。不懂就是不懂，这样别人才会真诚的对待你。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。
译文：《彖传》说：蒙，上卦为艮为山，下卦为水为险；艮义为止，因而又有遇险而止的意思，所以卦名叫蒙。蒙昧不明，但是通泰，因为以通达的态度采取了切合适宜的行动。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是愚昧幼稚的人有求于我，这是讲占筮者与求筮者的关系是相互和应的。初次占筮告诉了他，是因为他信仰坚定而符合求问的原则。轻慢而不敬的反复占筮就不会告诉他，轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之德的人，那是圣人的功业（伟大的功业）。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
译文：山下有泉水流出，这是蒙卦的卦象。君子观此象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅、实际而有效的行动来培养自身的品德。
解读：上卦艮为山，下卦坎为水，泉水冲破山石的阻碍而流出，象征蒙昧得到消除，智慧得以开发，非常形象。人的智慧首先应表现在品德修养上，所以君子观此象想到要“果行育德”。为此，一定要像流动的泉水一样果决，一往无前，像汩汩不绝的泉水一样修习德性。
积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人！
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