带高三的时候曾经做过这样一道语言综合运用题：
饮茶是中国人自古以来就有的习俗，大部分人都有自己的饮茶习惯和对茶的独特感悟。请你根据现实生活中对茶的体会，按以下要求写一段介绍饮茶的习惯和泡茶时的情景的文字。
(1)有条理地介绍饮茶习惯，生动地描写泡茶时的情景。
(2)运用比喻、拟人两种修辞手法。
(3)最后写出喝茶的感受，并用一句话总结。
(4)结构相对完整，语言简明、准确、生动,不少于200字。
答案示例：饮茶习惯一般包括泡茶和品茶两步。泡茶时，首先，将茶杯洗刷干净，用沸水烫过；然后，将茶叶放入杯中，慢慢倒入温度适宜的热水。这样，一杯茶就冲泡好了。待清香绕至杯口、弥漫屋室时，就可以端起茶杯轻嗅慢品了。这时，茶叶开始缓缓下沉、立定，好似《天鹅湖》里的白天鹅，诗意地旋转。“茶美人”在阳光的抚慰下，显得鲜绿无比，情态动人。小抿一口，用舌尖去幽幽探察茶中春秋。假若此时，有一股精气在喉咙里浮动，那便是品茶的最佳时刻。我爱品茶，但这并不属于茶道，仅仅是平民百姓如我者，常见的饮茶习惯和感受而已。
解析试题分析：通过审题可知，短文主要话题应是饮茶，主要涉及饮茶习惯的介绍和泡茶时情景的描写，主要表达方式应是说明和描写。按题目要求，介绍喝茶习惯时要有条理，描写饮茶的情景要生动。在说明或描写过程中要运用比喻和拟人两种修辞手法。在结构上，要注意小结喝茶的感受，并用一句话概述。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
茶和人生、语文、作文有着极为密切的关系，早已成为创作的典型意象。茶是一种传统文化，在快节奏的匆匆步履中寻找个悠闲，缓解生活的压力。牛饮茶是我们统称的一口闷，解渴而已。《红楼梦》中妙玉说，“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡。”
人喝茶时的状态，我们可以细分成两种。一种是小口细品，另一种是大口牛饮。在我们常见的生活中，喝茶的器皿都是精致小巧，这也是一代一代的演变和文化传承。
对于慢慢品茶的人来说，看到大口喝茶的人，会觉得是一种浪费。其实不然，茶就是一种健康饮料，重要的是自己喝的开心舒服。
对于茶，可以分为3个情况：喝茶，品茶，悟茶，等同于人生的三种状态。
喝茶，只是为了解渴或保健，大口大口喝茶，谓之牛饮。
品茶，从茶叶到茶具，都用心讲究，用心地欣赏、品味，主要还是以物质享受、生理享受为主。
悟茶，在品茶中领悟，即品心，以精神为主，也就是修行的过程。这时茶叶、茶具已不是最重要的了，重在心境。
“琴棋书画诗酒茶，柴米油盐酱醋茶。”
喝茶人把茶归于一般日常生活饮品，与柴米油盐并无二致，区别是并非生活必需品。
渴了就喝，没有也无所谓，反正还有可乐、雪碧、矿泉水等一众替代品。这个境界的人看中的是茶的解渴、提神功能和健康的属性。
“缓火烘来活水煎，山头卓锡取清泉。”
品茶有讲究，一杯茶分三口，第一口试茶温，第二口品茶香，第三口才是饮茶。呷茶入口，茶汤在口中回旋，顿觉口鼻生香。
品茶人是把泡茶、饮茶作为一种审美对象，用来安神静心，陶冶情操，重视的是茶的艺术审美功能。
在这个境界中品茶，讲究的不只是茶本身的营养和功能，而是更注意环境的和谐、器具的精致、动作的优美。
文人雅士喝茶都不会单单喝茶，他们还会焚香、挂画、插花、抚琴，这正是品茶境界的体现。
“缘来缘去缘如水，茶浓茶淡茶有情。”
悟茶人是把茶作为一种修行悟道的工具和载体，他们能把茶喝出七情六欲，喝出天地智慧。
正所谓“禅茶一味吃茶去”，他们就是要以茶助禅，以茶释禅，禅茶一味，重视的是茶在开启智慧、洗涤心灵方面的作用。
著名的“座，上座，请上座；茶，喝茶，请喝茶”这副对联中就有茶道智慧的体现。
与茶有关的诗句
1、休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
2、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》
3、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》
4、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
5、呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》
6、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》
7、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》
8、正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》
9、只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 —— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》
10、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》
11、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
一缕茶香醉红楼——《红楼梦》里与茶有关的诗句
曹雪芹这位经多见广，才华横溢，琴棋书画诗词曲赋无所不精的文学家、诗人、画家、艺术家为我们留下的这部封建社会百科全书式的著作，内容涉及社会、经济、民俗、建筑、园林、人物、服饰、饮食、诗词、戏剧、医药、养生等.
《红楼梦》中有关茶的内容就有493处之多，其中包括茶俗、茶礼、茶诗词、茶叶、茶具、泡茶用水、泡茶方法、品茶环境、茶疗方剂、用茶禁忌等，可谓是我国历代文学作品中记述与描绘得最全、最生动的。
《红楼梦》对写到“茶”的诗词：一局输赢料不真，香消茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
“ 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。 ”
“ 倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜，宝霭檀云品御香 ”
其三《秋夜即事》末二句：
“ 静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。 ”
其四《冬夜即事》诗云：
“ 女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雨及时烹。 ”
四首“即事诗”中有三首写到“茶”，可见“茶”在宝玉心目中的地位，也可见“茶”在人们日常生活中的位置了。
联句中的茶
联句是古诗中的一种常见形式。古人也用联句诗咏茶，最有名的联句诗是唐代颜真卿、陆士修、张荐、李萼、崔万、僧皎然六人所吟《五言月夜啜茶联句》。
《红楼梦》十二钗的联句中也提到茶，第50回“芦雪庵争联即景诗”，从王熙凤“一夜北风紧”起句，中有薛宝琴的“烹茶水渐沸”句。又，第76回“凹晶馆联诗悲寂寞”，有《中秋夜大观园即景联句三十五韵》，槛外人妙玉在收结时续了四句：
“ 芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。 ”
曹雪芹诗才横溢，妙笔生花。在《红楼梦》中，他利用韵文的各种形式来写茶、咏茶、从茶联、诗、联句，都写到了。从茶文化史的角度看，这些咏茶之作，恰恰又反映了清代的饮茶风尚。这就是曹雪芹对中国传统文化的认识，同时也表现了这位伟大作家与众不同的高妙之处。
同事妹妹今日朋友圈如茶感悟：
看《文化苦旅》想到了这样的姐姐，每次旅游归来必做游记。一起出游时我总是走马观花而她总是提前做好了攻略，知道哪里值得玩，又深知怎么玩，像极了茶农，亲手栽种的茶叶，自是了解自己的茶园品种类别、好坏优劣！回来后就抓时间写游记，在这件事上后来我也实践过两次，感觉翻查资料非常浪费时间，比旅游过程中的舟车劳顿更痛苦，而她是乐在其中的，像一个精通茶艺的艺师。翻找查看一样不少，“高冲低泡”中浸渍着天文地理、乡俚俗语；最后不忘细细品味，制作美篇，图文并茂，文字不仅包括名胜古迹、风土人情，还通过一些细节记录了同游者的各种身影，观其行闻其香，这壶茶味浓毫香，自是值得细细品味。入口细嘬，看似“贪婪”享受的样子。看《文化苦旅》，看到了姐姐的影子，佩服余秋雨的见多识广、博学多才，也暗自揣测余秋雨在伏案写作时肯定也像姐姐一样，损耗着精力却充实了精神，向你们致敬。出游如此，生活亦如是，可浮光掠影走马观花的快进急行，亦可轻呷细品，慢走缓行，欣赏啊！
这些年我和我的学生们写下的和茶这个意象有关的作文、段落
饮品三境界
三5班梁静
凝视着那淡淡的鹅黄
你停下了脚步
你说你想到了茶
你说你喜欢感觉茶叶那脆脆的声响
喜欢看茶叶儿和开水快乐的嬉戏
慢慢的叶儿累了，
便喝饱了浆汁，沉醉在杯底
悠悠的散发着清香
你说你喜欢品味茶的苦涩
喜欢澄碧的茶水在肺腑里流淌
缓缓的让整个人都静了
仿佛藏匿在翠色的茶园和竹海中
回望着那苍凉的楼兰古城
你停下了脚步
你说你想到了酒
闻着馨冽的酒香
你说你看到了李白醉卧沙场
金樽在手，大呼着“天生我材”
很快你激动了
一种新生的力量在心间潜滋蔓长
你说你喜欢品味醅酒的味道
喜欢它辣辣的在身体里恣睢
于是你忘记了痛
周身的血液沸腾了
仿佛成了一条穿梭在大海里的鲈鱼
注视着潺潺的小溪
你说你想到了水
你说你喜欢聆听倾倒白开水时丁冬的声响
喜欢看水珠儿在晶莹的瓷杯中欢快的舞蹈
观赏着白开水袅娜的身姿
悠悠的散发着温热
心也跟着纯净起来
没有了尘世的喧嚣
你说你喜欢白开水的真实
饥渴难耐时最需要它
没有雕琢，却又独具价值
完完全全的真实
彻彻底底的廉价
我们怎可一日没有它
你抬头望蓝天，又低头看着我
我说王国维有读书的三境界
你说饮品亦有人生的三境界
我笑了
你说你在不同的阶段和心境
品味着其中的一种
我说其实每个人都一样
你也如是
茶让人理解哲学，
酒让人崛起动力
水让人懂得真切，
你说梨杏虽甘，然不及淡久
桃李虽艳，然不及幽远
核桂虽坚，然不及丰腴
茶、酒、水虽简
然诠释了人生之三境界
我说，选择很难
你说，选择自己喜欢的那一种
一个人也好
宿恩静
“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，喜欢这种境界。
“独行独坐无拘束，得宽怀处且宽怀”，喜欢这种情怀。
热闹自有热闹之乐，独处亦有独处之妙。
上学时，晚自习后喜欢一人独自回家。不必等人，也不必被人等。骑着单车，或疾或缓，自由自在。无月，则疾，披着漫天星斗，穿过沉沉夜色，向着前方温暖的灯火，疾驰而去。身旁的小树一闪而逝，耳畔的微风呼呼做响。有月，则缓，看天上云儿逐月，听草间秋虫低鸣。学习的压力，旋即消逝殆尽。独处的洒脱，缓解了紧张，舒畅了身心。
工作了，从单位到家庭，快节奏的生活。忙碌之余，独处可自得其乐。
双休日，拒绝结伴。一个人闲逛于商厦超市，勾留于新潮服饰店，缭乱于琳琅的工艺品。让脚步随意，让眼睛恣肆，或买或看，全由自己。
或者一个人躲在自己的小天地，案头几卷书，阳台几盆花，泡上一杯清茶。轻呷一口，在茗香酽酽中细细品味；吟咏一段诗文，在哲理的启迪中咀嚼人生的曼妙；或擎一壶清水，在轻喷慢洒中浇灌一株新绿，欣赏一枝独秀；摭拾起飘落的花瓣，夹进书页，让书香和蕊气缭绕于鼻尖，沁入肺腑。工作的辛劳，顿然杳无。
待到长假，打点行囊，只身一人来到无垠的草原，慵懒于如茵的碧草间，在柔软中倦殆自身。阳光柔柔的，可闲看漫漫白云在蓝天间缓飘慢浮，；或闭眼，任思绪游荡到辽远，在悠然中释怀了曾经的烦恼。
一个人独守一片天地，可以什么都想，亦可什么都不想。此时，才是真正的全身心自由，真正的置一切喜忧于心外，而得大自在。
一个人的世界真好！
触摸一个人的味道
三21袁一平
喜欢一个人，静静地看着窗外。看春天花开，看冬日雪落。看风乍起，吹皱一池秋水；看雨飘落，引得三两行人在夏雨中匆匆……
喜欢一个人，没有吵闹，没有喧嚣，却别有一番宁谧、惬意、美好的滋味在心头。泡一杯香茗，品味苦涩之中夹杂的淡淡幽香；捧一本文集，让优美的辞句在耳边萦绕，让诗蕴和哲思开启久闭的心扉。原来，一个人的空间并不单调。
一个人，自有一个人的味道。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”一个人，可以无拘无束，远离浮躁，让从容与淡定根植心中，任世事变幻独守一方波澜不惊。
就像李太白，在一个空静闲适的早晨，轻轻踏上盘山道，面对沉默山石，“相看两不厌。”
就像王摩诘，在一个尘嚣弥漫的午后，缓步登上覆釜山，面对茫茫四野，“一悟寂为乐。”
就像苏东坡，在一个月色昏黄的夜晚，独自漫步江边路，面对水天一色，“倚仗听江声。”
他们远离世事浮华，官场倾轧，享受着独处的乐趣。洒脱超然，狂放不羁，体味着一个人的味道。
一个人，可以更深刻地感悟生死，更美好的生活。就像史铁生，在古老的地坛冥思15年，写出一篇篇美文来照亮幽暗的心。就像黄建明，在破败的老房中幽居三年，用半个身躯走出一条无足者的路。就像邰丽华，在无声世界里苦练技艺，演绎一场绝美的千手观音。就像几米，打开心窗战胜病痛，用一幅幅漫画告诉我们“活在此刻，感受现在，用平常心领略生活”。他们是上帝偏爱的天使，独走的路上没有空虚，没有孤寂，只有解读人生的美丽。
一个人，可以更精确地感悟生活，全身心的投入。
一个人，可以在梦中自由飞翔，为理想而徜徉。
就像袁隆平，在科研道路上，独走却执着；就像杨利伟，在飞天旅途中，寂寞却幸福。
热闹自有热闹的妙处，一个人独有一个人的味道。都好！
三21班卢静同学随笔
夕阳下，品一杯香茗，以丁香树为伴，携一小猫共赏怡人之景，好不惬意！夏老就是这样会生活懂得“享”用的人。
夏老说： “饮茶是一生之乐。”是呀，茶如人生，夏老“饮”出了一生的快乐，因为他的泰然与达观。
让心花开四季
你说：只春暖花开，争奇斗艳，一派盎然。
我却言：只要心诚，花儿随时都可开放。
春日，万物复苏。青的草、嫩的叶覆盖了漫长冬季的苍黄。花儿耐不住寂寞，甩开厚厚的外衣，猛地露出头来，在阳光下尽情舒展美丽的腰肢。这时的你，慵懒于 “吱呀” 轻响的摇椅，微闭眼眸，在暖阳下恣意贪婪。鸟儿为你倾情歌唱，蕊儿慢洒馨香。在天籁和怡香中迷醉，忘却昨日的烦与忧。伤痛自觉远离，幸福不请自来地涌怀。这时，幸福的花儿便在心间悄然开放了。
你说：我的感觉没错，只春暖花开！
我以微笑作答：花不仅盛开于春日，更盛开于心间。
暑夏，骄阳似火炙烤着大地。你抱怨说，很不幸自己是上班族，每日里心浮气躁，状态不佳。
我回：其实，不必烦恼，工作之余找一清净地儿，泡上一杯清茶，当氤氲香气扑鼻，沁人心脾的愉悦就会涌来。驱散燥热的暑气，赶走烦心的情绪，拥一怀隔离时空的清凉。打开窗儿，让阵阵微风吹拂脸颊；旋开音频，让醉心的歌曲萦绕耳际；轻启唇齿，舒展腰身，和着节拍轻歌曼舞。清爽之花难道不会盛开你心间吗？心静自然凉，炎炎夏日花也放。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”秋天，收获的季节，忙了大半年，望着一颗颗沉甸甸的金黄谁不露出笑脸，谁能否认心间亦有幸福之花的开放呢？落叶归根，化作春泥更护花，美有时不在形的娇艳，更在心的硕果累累。
还记得2007年的那场雪吗？昔日赏心悦目被称为精灵的雪花，在温暖如春的南国酿成不可抗的冰灾。公路轮渡封锁，航班铁路延迟，停电停水，缺吃少穿，那个冬天很难过。但大雪无情人有情，面对彼情彼景，来自全国各地的人们伸出了援助之手，为灾区供应粮食衣物。不惜钱财，不吝体力，众志成城战风雪，帮助南方脱困境。天寒地冻人心暖，一样浇开美艳花。
所以请君铭记：只要人心在，鲜花遍季有。
淡泊以致远
三19班李丹
雨后的花瓣，洒落一地，把它制成书签，藏在日记里。——题记
（题目引用，立意角度新颖，有见识；题记颇见文采）
人生路漫漫，所要面对的事情大大小小无数，随之即来的，便是像材料中的那人一样——感觉生活有压力，人生太沉重，前路太迷茫。
（引述材料，亮明观点，简单至极！了无痕迹）
如何面对？放弃吗？其实在我看来，最好的解决方法并不是通过放弃去减轻压力，而是通过自我调节，把名利看淡一些，让追求的心平和一些。
（设问修辞，行文具有层次感，逻辑性强；照应题目和上文，并总领下文，思路清晰结构严谨）
当行走在人生路上，往背篓里装拾石块时，首先想想需不需要，需要多少。
（再扣材料，引人深思，极具带入感）
淡泊平和，才是减缓压力的治本之策。
（运用中心句，阐释观点）
当你处在人生的顶峰，站在耀眼的聚光灯下，你是否还明白淡泊的意义？
（再次设置问题，引发读者思考，设置悬念可读性强）
有淡定的音乐教父之称的刘欢会告诉你，如何面对沉甸甸的荣誉。因为演唱热播电视剧的主题曲而被国人熟知，因为演唱北京奥运会的《我和你》而扬名世界。令人诧异的是他竟在歌唱事业如日中天时选择了暂时隐退——去美国陪女儿读书。他觉得因忙于工作而亏欠家庭太多。（点例1新颖典型，有说服力）
在著名影星林凤娇眼里事业、掌声、荣誉都不及家庭来得重要。为了家人她毅然放弃了正值巅峰的演艺事业，将家庭生活经营得与事业一样完美。这不正是背负爱情家庭重担淡泊名利之硕果吗？
（点例2取材同样是明星，不变中有变化，不给人重复感，反问修辞再次引发读者思考）
当同样是明星你在学术上获得成功，赢得世人的肯定时，你是否还能将淡泊谨记于心？
（进而启发明星们思考，可谓面面俱到）
居里夫人发现了镭元素，并因此获得了诺贝尔奖。令世人震惊羡慕敬仰的成就和荣誉，却成了孩子手中的玩具。因为在她眼里人生的意义并不在于追求名利，科学才是她生命的全部。科研工作是多么沉重的难题啊，居里夫妇却勇敢担当和背负起来。他们这种淡看名利，执着追求科学真理的精神值得我们每一个人学习。
（事例运用，呈现层层递进，步步深入式。与现实生活中的一些人骄傲自大不思进取的状态形成鲜明对比，具有了现实意义和针对性）
当你拥有了无比强大的权势，每个人都对你笑脸相迎时，你是否还能清醒认知名利利害？
（顺势启发读者思考，巧妙地解决了问题）
现如今我国正在树立清正廉洁之风，省部级高官频频落马，除了显现国家的打击力度，更说明我国党政工作之中确实存在着巨大的问题。在这个物欲横流的社会，每个人都面临着权钱的诱惑，在欲望本性的驱使下，有些人被冲昏了头脑，抛却正确的价值观，最终走上不归路。敢问作为公仆的你们，为民服务的心意何在？艰苦朴素淡泊名利的原则何在？
（发人深省，大气！）
沉重是血脉相连的骨肉亲情，淡泊如一日暖阳，照亮你最真挚的内心；
沉重是与人相处的隔膜和烦累，淡泊如一缕春风，拂走你欲逃离世俗的私心杂念；
沉重是日常事务的繁琐和劳神，淡泊如一杯清茶，帮助你洗净铅华只留清纯的甘味。
请谨记，沉重不可抛，淡泊以致远！
（结尾运用排比句，申明淡泊名利的重要，具有文采和哲理启迪性；点题，深化观点）（48 ）
浅
325胡彩双
宁静如水，清浅如风，浅淡的生活往往令人回味无穷。
赏十里荷花，品三秋桂子，捧一脉花香，点一把香烛，让我们在浅淡的生活中快乐地栖居。
浅，是一种别样的人生境界。虽无波澜壮阔的激情，却不乏宁静祥和的意境；虽无纸醉金迷的物质奢华，却不失安逸随和的精神享受。于浅淡中品味生活，于浅淡中升华自我。
“如果不能摆脱囹圄，就跳出来吧！”左拉如是说。在写作事业日益辉煌的时期，他毅然选择离开那个衣香鬓影的巴黎，来到了静谧的梅塘隐居。因为他向往的是一种浅淡的人生态度，一份浅淡的生活环境，来实现自己内心浅淡的写作理想。
他不想过那种奢侈浮华的生活，他说，巴黎是拥挤的，盛不下他那浅淡的人生目标。而静谧的梅塘中，他能听到清晨玫瑰花淡淡的芬芳，能听到傍晚归巢鸟浅吟的歌声，这种浅淡是他所向往的神圣境界。
对浅淡人生的追求，成就了他浅淡的精神，也成就了他的创作高峰。
即使腰缠万贯，纵然学富五车，有些人也不忘平淡如水的精神境界。
著名演员陈道明，作为一名当红影星，整天忙碌于拍戏，过着充实而精彩的影星生活。但有谁能想到，他竟然也不忘享受浅淡的人生兴味。在拍戏之余，拿起笔墨纸砚，品着浅淡的茶香，在平静的书房中享受那书法带来的浅淡的乐趣，于笔走龙蛇间品味平静淡泊的人生。
在繁重的工作之余，给灵魂觅得一块净土，才不会觉得烦累。陈道明为自己寻找到了一份浅淡的生活乐趣，使他的生活不失多彩的滋味。
浅，是人生的一种独特的境界。她的美，是沉迷在富庶的物质享受中的人无法想象和体味的。
浅，是人生境界的精神升华，不看重名利，不看重物质享受，也是一种崇高的道德境界。
在生命的纵横阡陌，伴着浅淡的和风独行。或见落花翩跹，衰草盘桓；或经流水人家，榆柳娉婷；或闻黄鹂声声轻啼，唤醒黎明。然后开启崭新的一天，充分品味浅淡人生！
品茶
茶，是最朴素、淡泊的美物。 饮茶，是最朴素、淡泊的美事。
在一间陈设简单、干净、空旷的小屋里饮茶是最好的。华贵、复杂的房间里不宜饮茶，那高大、贵重的东西在茶面前摆谱、显阔，茶的自然气息就被埋没了。
饮茶和喝酒绝不相同,饮茶的时候，心情越平淡越好。心情平淡的人，才能感受茶带来的宁静和清新。
每一片绿都在高山深谷里浴过风雨云雾，听过鸟声虫鸣。简单的叶子，却有着绝不简单的经历。但它们是沉默的，在滚烫的水里它们并不发出惊叫，接受了这过于热烈的邀请，它们慢慢吐露出纯洁而芳香的情愫。
此刻的杯子里漾出碧绿和淡淡的清香。在这个时候，茶是最香的，但在这个时候，我常常不忍将嘴唇交给茶杯。茶的一生，就这样了结了么?我想起人生的种种细节，想起那珍藏在这些细节里的眼泪、微笑、期待和感动。
于是，我默默向茶感恩，向生活和大自然的每一个细节感恩。向云雾中采茶的那双小手感恩——那是我的妹妹，在鸟声和微风里站着，她伸出手，和着露水采下了一生中最纯洁的瞬间，采下了天空中渐渐呈现的一角蔚蓝。然后，她哼着一首险些失传的民间小调，将满捧的绿色盛进竹篮，盛进别人的生活和日子，盛进我的日子。此刻我的杯子里，那浮动的叶片上，印满她的手纹。
我的眼睛湿了。我喝下了茶水，我接受着这感人的馈赠。
如果我们在生活中，不仅为事物的色、香、味、形所惑，而且联想到事物不平凡的来历和它们蕴涵的艰辛、忍辱、牺牲等等内涵，当我们遭遇这些事物的时候，就是与生命和命运遭遇。这些事物就不仅进入了我们的身体，而且深入了我们的灵魂。
茶不仅仅是一种饮料，它更是一种有意味的事物。饮茶，就不只是为解渴和去乏，更是要感受在茶的氛围里所呈现的境界、情调和韵味，有时要达到一种智慧和觉悟。
由茶，我们可以推想到许多。一株树不仅是供我乘凉和做家具的，一株树也是一种意境，一种生命的境界，树根在深深的地下展开着纠结着，它使我们联想到生命的明亮部分往往由其幽暗乃至苦难的根基所营养，由此才有树冠那巍峨葱茏的生命高峰。一头奶牛也不只是供我们挤奶的动物，它也有感情、有痛苦，如果不是人的挪用，也许这奶牛早巳做了母亲了，我们享用的富含蛋白质和维生素的牛奶正是奶牛用苦痛所酿就。生命的成长是这样美好，而其背景又是如此艰辛甚至带着残酷，当我们喝完了牛奶，是不是不仅只增加自己的几分脂肪和体力，而且也增加一些德性：对大自然、对生灵多一些珍重和怜悯。我们被其他生命养育着，为了我们活着，许多生灵承担了苦痛。如果我们再额外地为大自然和生灵增加痛苦，我们就大大地错了。
人的一生要喝多少茶?茶里的香味、甘味、涩味、苦味、意味、禅味，我们能品出多少?从第一杯茶到最后一杯茶，由浓郁到平淡，由浅尝到深品，永远有品头，永远品不到尽头。即使生命到了尽头，最后那杯茶，仍如最初的那杯眨着绿的、深长的眼睛……
叹着茶
---有个朋友回我的《饮早茶》，说广东人爱说叹茶，不说饮。她提醒了我，确实如此。现在推广普通话，广府人虽然还坚持说粤语，不少词汇却不知不觉中“普通”化，说叹茶的益少，说饮茶的日多，我当时就真的想不起来，第一反应就是饮早茶。想来想去，还是叹茶这个叹字最地道，最妙，最有味道，休闲、享受、舒坦、舒畅等等意味，呼之欲出。比说饮好，喝更是不行，就算是品，品太过一本正经的，凡享受都不宜一本正经，宜休闲，随意。就算四川的泡，也有休闲，随意等意思，还有长时间的意思，确实是很好一个字，可还是不如叹字，因为泡让人想到的还是茶本身为多，而叹由茶而到人，绝对是以人的感受感觉为重。坐茶馆，也说到人，只是说人的动作，而且坐字太累了。唯有叹字，妙在说茶而重在人，最得品之精髓，最妙。
这段时间，总想写得随意，国色天香，乱头粗布。乱头粗布更难。刚开头，先来一大段的题外话，严格说也不算题外话，总是有点节外生枝的意思。节外生枝就枝外生枝，如果这枝有婆娑之姿，或袅袅之态，那么这节应有这个枝，这个枝也就值了。
言归正传。我想说的是，叹着茶，读着茶话（和茶有关的文章，不是茶经一类的书），双倍的快乐。叹着茶，读茶话，以前也有过，可今天是四倍的快乐。因为，我昂然发觉，竟然家藏三种茶，三种耶，好多呀，不由飘飘然，有小人得志状。原谅他吧，井蛙哪知天宽地广？
金针王红茶，是我在商店里买来的，早已情投意合，且不去说。龙井有包是我自买的，质量一般，另有一小合，是大舅子送的，片片如雀舌，青翠如新摘，非常漂亮，就算不是真正的西湖龙井，也是上等的龙井好茶。龙井茶是名茶之首，以杭州西湖畔的龙井村为最有名。我曾两到西湖，未曾一尝，一直引以为憾，自购一包，就是想亡羊补牢。不想，过两天，大舅子竟送来一合上等龙井，又是喜欢又是懊恼，这牢补得有点碍眼。这普洱茶呢，更上不了台面，是上回我“饮早茶”，茶楼茶位的茶包，没喝完带回来的，才四包（我们五人，茶位每人一包，只喝了一包），先不论质量，光论数量，已是滥充数。可见，我不但充胖子，还真的是二。
“昔闻洞庭水， 岳阳楼”，杜甫没有失望，起码我们读他这首诗，没感失望。我是“久闻名茶首，今叹龙井茶”，但我很失望，我想说：闻名不如见面呀。不知是质量真不佳，还是我太抠门，茶叶舍不得多放，泡出来的茶汤淡如水。曾读贾平凹一散文，说一群人到某朋友家，喝了半天茶，终于主人问：这茶如何？茶不怎么茶呀。主人差点背过气去：这可是龙井名茶呀。众人大惊，认真品尝，还是不怎样，很淡。大伙就讨论开：龙井名茶为什么这样淡？有说这是天然去雕饰，有说这是至味寄于平淡，总之意思就是：龙井茶淡得好，淡得有理，非淡不可。看得我差点喷茶，要是龙井茶极香极浓，他们准又一窝风说香得好，浓得有味。反正不管怎么说，都是他们有理，都是龙井该如些，好家伙，嘴唇两片皮，还真能说黑道白的。不过，我也安心了，原来，不光我是牛饮，不懂龙井之妙。
今天，我叹普洱。茶楼所赠（要收茶位的，羊毛出在羊身上），估计质量也好不到那去，二泡后茶色深且暗，好像把一段茶史融进去了，谁也说清清看不透道不明。但乐不在茶，在文章。不是好得让人击节，也不是坏得让人想骂，是“风雅”得教我倒胃。倒胃也能乐？看别人不如自己，或自以为别人不如自己，总是令人暗自欢喜，心生愉悦，准管有时面子上得装出大度，或者谦逊的模样。人嘛，总有点自负的，也不能免俗。
喝茶还有一个别称叫品茗。虽是同一回事，但许多人认为是两码事，绝不能混为一谈。无论是饮茶喝茶甚至叹茶，都不能和品茗相提并论，品茗者，高雅、有档次、有深意，怎可以是饮就是茗？可往往谁也说不清什么才叫品茗？反正，我就看过无数对饮茶不以为然，把品茗捧得自己也摸不着边际的说茶者，说来说去，除了抬出陆羽与茶经，以示隆重其事，又人云亦云说说一杯是品，二杯是饮，三杯是牛饮什么的，证明自己会品，却是越说越糊涂。这位作者说自己喝茶四十年，无日不离，却只能说是饮茶，直到县城里开了一家茶馆，到茶馆里去喝，才算叫品。为什到茶馆去是品，作者又没说出个所以然，只是说茶馆的茶质量要好，茶具要精，还是一笔带过，重点是“介绍”自己在茶馆品茗，因茶兴而引发谈兴，和朋友大谈文学，罗列了一大串的作家和作品，猛一看以为是书贩子的书单，证明自己文学下茶，品得高雅。
我就不明白。作者在自家里，和朋友喝着粗茶，一样谈兴不绝，一样文字下茶，饮得风流，就不成品了？还是作者这个兴，非得到茶馆里，好茶好杯才能发，在别的地方，就绝不能发？若茶好就是品，在家喝好茶，也不成品？若品和环境有关，我进去了，也成了陆羽？好生奇怪。确实有许多人，以为品茗，或说是茶道，非得在高雅的场合，喝高档的茶叶，用精致的茶具，最好有美女泡茶敬茶，才叫品，才算茗，否则只能说是饮茶。
记得袁中郎论趣，有得自自然者深，得自学问者浅，品茗者，无非是求闲宁静淡四字，以期达至内心的祥宁和淡泊，主要是内心的感受。好茶固然沁心，雅境当然怡神，这些，也确实能助品茗，甚至能大大提升。可一味求好，唯好是务，绝不是真高明茗客。因为，他们有束缚，好形式，讲格调，心有旁骛，意有先见，进门易，升堂难。自来风雅难描，而格调易学，格调是架子、形式，以为摆出架子，学全形式，就得其真髓者，有可能是误入其道者。华词丽句，当然是美，只停留在华词丽句的人，绝不是文章真高手，闲中着色，朴实无华，初读平淡，越读有味，方为至境。饮茶也是，有好茶好环境，这当然好，难的是，平常日子，一壶粗茶，喝出龙井大红袍的境界。
有一段，可能作者非常得意，以为高雅，又不失性感，得品茗真髓，又形容绝妙，不妨抄摘如下：“犹如贵妃出浴，天姿娇媚，貂婵含嗔，风韵醉人；胜过昭君莺歌婉转，西施细微香喘。那种茗香由口感引起的浮想联翩，实实在在是体味极妙，羞于言传“----抄得我好累。要不是看了前面，光看这段，会先以为作者在泡桑拿或洗脚，抱着陪浴女洗脚妹，评头品脚，调笑无状。接着疑似情难自禁，行男女之事。这哪里是浮想联翩，简直堪比风月宝鉴了。
真是俗不可耐。我不否认饮茶之乐，是极好的精神享受，也难以言表。作者未必是有哪方面联想，可是写成这样，确实不堪，喝饮罢了，何至于四美才至，又是出浴，又是含嗔，又是莺歌婉转，又是香喘，实在难怪我以为作者产生了生理冲动，香艳如入洞房。我当然知道有比喻，有拟人，犯得着把肉感当美感，把性趣当情趣？除了美女，就没有别的比喻，拟人就一定要这样火辣暧昧？这样的文字，别说是说茶，就是放在《玉蒲团》和《金瓶梅》，也得看场合。品茶品到羞于言传，我也是第一回见，难以言传，我是见多了。
真想骂东坡一句，说什么从来佳茗似佳人，至今后生小子犹嫌不够具体，更进一步，竟至品茗如呷妓，作孽呀。老早就有人批评朱自清的《荷塘月色》，出浴的美人，舞女的裙之类的比喻欠妥，以前少年以为浪漫，渐渐才知，轻易别拿佳人美人一类作喻，否则一少心就雅得这么俗，甚至是恶俗。
读了这么多说茶文章，还是周作人最好，汪曾祺的《寻常茶话》也好，张承志的《将饮茶》，也是真情之作。最有趣，还是前车子的《回忆茶》，泡好茶偏用次壶，泡劣茶硬要好壶，说是不成人之美，也不落井下石，说不上什么道理来，就觉奇特好玩，好玩就有趣。在茶外另有茶趣，是另一种品。
“为我一挥手，如听万壑松”，个人认为是写琴声的绝句，一时没找着喝茶的绝句，有点悻悻。
茶
喜欢喝茶，钟情绿茶，兴许生于江南的缘故，一年四季喝着绿茶，尽管在北方生活有十几年了，习性未改。泡茶时喜欢用玻璃杯，在氤氲的茶的清香环绕时，能看看一根根茶叶在杯子里缓缓的绽放绿绿的芽。茶叶都是从家乡寄来的，习惯了家乡碧螺春淡苦不酽又拂着清香的味。
家乡是在外的人精神上惦记。每次回到故里，周围的朋友并没有什么故乡的概念，对于生于斯、长于斯的土地，熟悉一切况味，对于我心中的故乡就是他们触手可及甚至有些厌烦的日常生活，我所渴望的氛围，其实精神上的渴望，就是他们一天天流逝的日子，平凡，平凡的忘记了每天的真实意义。都是为生活奔波，只不过在不同的环境，不同的地域。
一眼家乡有一眼的舒坦，不管故乡在物质上与异地一样流于平凡，但这里有熟悉的味道，有自己的亲人，有曾经逝去的光阴，有自己曾经的爱。
亲人朋友知道我爱喝茶，每次从家乡回来，都会给我捎些茶叶回来，对于这份情，我都一一领了，淡淡的清香里透着淡淡幽香的情，无以拒绝，只有离开时慢慢品味。
当妻子女儿来到我的身边，逐步远离了疲于两地的奔波，生活处于完整意义上的家。女儿还小，夏天泡上一杯绿茶，在清凉的时候给女儿尝一尝，女儿开始嫌苦，但是这个苦我早已习惯，味觉对它反应也不强烈，女儿稚嫩的味蕾品尝的只是苦，难以享受苦后氤氲着的清香。逐步的每次给她喝上几口，女儿并不反感，有时在口干时看到我在喝茶向我要茶喝，对女儿的这一进步我欣喜不已。人生如茶，在形成生活习惯时，随着岁月增长渐渐品味茶的意蕴。
人生如茶，苦里透着清香。男人是茶，散发清香留下苦。
生活的重任是每一个男人必须直面的，在受尽委屈肩压重担都要挺直脊梁。女人受了委屈可以哭，可以向老公倾诉埋怨，男人给人总是粲然的一面，生活里的阳光永远遮住心底的阴影。
其实不管人生如茶，还是男人是茶，茶给我们的意蕴是深厚的文化魅力，在几千年的源远流长中，积淀茶的精神和品格，使我们在品茗时引发遐思，思索人生，感受人生这杯茶。如果是男人就享受这杯茶。
浅是茶
小时候，大人吩咐，给客人倒茶要浅，倒酒要满。至于为什么，大人没说，我也没有问。近来常和朋友喝茶聊天，不时会想起这个问题。
有朋友说，倒茶七分满，留得三分人情在，似乎有道理，然而照此说法，酒杯倒满难道就没有人情了吗？酒席上热烈的气氛和豪言壮语似乎比品茶时浓得多。
浅
浅是茶，细细味来，还是很有道理。
泡绿茶的杯大多是玻璃杯，便于观赏茶叶在水中徐徐舒展，婀娜多姿，但玻璃杯隔热效果差，如果茶水太满，杯就太热烫手。茶水不仅是品啜，香气也很重要，倒七分的茶，留出三分空间来，既贮茶香，又使茶香有了一个上升的通道，便于茶客鼻闻，同时，茶叶比较轻，一般先浮于茶水面，如果水太满，容易溢出杯子，既烫了手，又浪费了茶叶，还弄得桌面不整洁，败坏了品茶的兴致。
浅，作为一种审美的状态，大致对应的是东方文化中的简约、含蓄、克制，精致，自律……是以少胜多，是删繁就简，是标新立异，是雄辩为银后的沉默是金，是众绿中的一点红，是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。浅还包含笑傲人生、淡泊名利的意思。茶圣陆羽一生贫困，半饥半饱，但他杰出的文学才能和茶学知识名震朝野，朝廷曾先后两次诏拜陆羽为“太子文学”和“太常寺太祝”，陆羽都婉辞圣命，写下了“乞我百万金，封我异姓王，不如独悟时，大笑任轻狂”的诗句，体现了浅是茶散淡的人生态度。
浅，是每一个日子的平平常常；浅，是不想当元帅但努力站好岗的士兵；浅是宜兴易碎的紫砂壶，更要小心呵护；浅是汪曾祺小说中不动声色暗暗流泪的心；浅是齐白石的菊花图；浅是悠扬而又即逝的古琴声……
浅茶满酒，如果说，酒像一个豪爽、讲义气的汉子，那么茶就像一个温和、文静的书生；酒像北京故宫，茶如苏州园林；酒像《英雄交响曲》，茶如《春江花月夜》；酒像红闷猪蹄，茶似清笋蒸虾。
浅是茶，不知这样理解对不对？问桌上冉冉热气的茶，茶不语。
茶·酒·白开水———人生的三境界
近代学者王国维说过：“凡古今成大事业者，必经过三大境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
其实，在古今中外五彩缤纷的生活之路上，何尝没有各不相同的人生三大境界？
文章来源华夏酒报 像白开水，视之晶莹纯正，饮之淡而无味。然而，这白开水却是我们每个人生活的必须、生存的根本。如普普通通的士兵雷锋，平平凡凡的掏粪工人时传祥，大山深处的马班邮递员王顺友……他们的人生可谓平凡，但他们都在平凡的岗位上成就了时代的楷模、事业的典范。
又像大家所熟知的茶，在鹅黄中夹着碧绿，于苦涩中透出清香。中华民族五千年文明史，一页页翻开细品慢嚼，几乎每一页都可以嗅到一缕淡淡清幽的茶香。国人在饮茶、嗜茶的茶文化方面，不分天南地北，都有一个共同的爱好。如今城市中的大街小巷，茶楼比比皆是，茶为人的生活营造了一种温馨的气氛，创造了一种幽雅的情调，搭建了座座沟通的桥梁。在这白驹过隙的滚滚红尘中，有暇于茶楼那安谧的环境中一品茶的清香，能说不是人生的一大享受吗？
再像酒，更是一种表达壮怀之情、激烈之心、忧愁之感的最爱。当曹操与刘备“煮酒论英雄”之时，当苏东坡漫吟“人生如梦，一樽还酹江月”之际，酒是一种气魄、一声叹息；当唐代诗人王翰高唱“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”之时，当鉴湖女侠秋瑾演绎“貂裘换酒”之际，酒是一种豪情、一颗雄心。有时候，酒也是一种忧伤、一种无奈，人们会把“何以解忧，惟有杜康”当作一种情感的发泄或者排解……
“白开水”代表了社会多数人的“大众化”人生，也是个人最基本、最真实、最可爱的人生。虽然平淡，却也能够创造出最伟大、最辉煌的事业——此第一境界也。
“茶”却代表了情调人生或者文化人生，在一定程度上也代表了个人的品位人生。正因为如此，才更值得拥有者格外地呵护与珍爱——此第二境界也。
“酒”则代表了多种多样的人生况味：既可以是岳鹏举“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮怀激烈，也可以是李清照“知否，知否？应是绿肥红瘦”的闲情雅致；既可以是苏轼“明月几时有，把酒问青天”的深情叩问，也可以是李白“斗酒诗百篇”的才华与豪情……从某种意义而言，酒也代表了个人多情、多彩、多面性的人生——此第三境界也。
或许，人生的路之所以如此丰富多彩、五彩缤纷，与我们生活中的茶与酒与白开水等饮品的存在不无关联……不同的人生，不同的选择，不同的境界……无论崎岖、平坦，也无论暗淡、辉煌，殊途同归的结局等待着我们在各不相同的人生之路上创造出同样的业绩，谱写出同样壮丽的篇章！
人生如茶
人生如茶，轻轻缀饮，于茶的意韵必寻找生命的乐章。浮浮沉沉，总是难以把握自己的尺度。
人生如梦，恍如一盏茶的工夫。
沧海桑田，尝遍世间甘苦。如梦初醒，昨天成为忘却的过去，今天谱写希望的进行曲，明天生活在美好的幢憬里。慢慢咀嚼，却忘了是怎样的开始。不得不感慨人生是一本太仓促的书，既然所有的结局已写好，追问也好，重读也罢，只有品尝的人，才能体会。
抿一口，再苦，也有咽下去的理由。
梦里梦外，渴望的都是一种茶的精神，久久地拂之不去。
茶香，在闭目中诞生，也在闭目中消失。
用茶香洗梦，把梦洗亮，用茶香静心，把心清明。
悠闲的深处，结缘一杯茶，人生是否也如淡淡的茶香，留下的是一种回味无穷。挽留、恳求？
一向沉默的茶，却让茶香泄露了心中的秘密！
年年岁岁人不同，岁岁年年茶相似。
杯中的茶叶，有沉有浮，但都是在尽情绽放。沉沉浮浮的历程，并不全是犹犹豫豫。沉下的是过去的幽怨，浮起的是明天的希望。在沉浮中，变得韵味悠长。
一杯清淡的茶，品味人生际遇。
茶样女儿心
一颗平常的心，穿越万千世界。
以前并不懂爱茶。
那时看来，茶有贵族气。“长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸”，被欧阳修笔下的江西富豪极口称赞的定是茶中珍品，小百姓是无福消受的。更别说被后唐明宗定为“贡茶”的君山银针，被乾隆封为“御茶”的狮峰龙井了，非皇亲国戚怕是少有品尝的机会。时下大城市中样样考究的茶楼茶社茶艺茶道，也是有钱阶级青睐的高档休闲方式，“登斯楼也，则心旷神怡，宠辱皆忘”，把“茶”临风，喜气洋洋——而我这个身居小镇的穷教书匠只有咂舌艳羡的份儿吧。
平日读经翻典，又总结出茶有士大夫气。茶与琴棋书画相连。文人雅士，迁客骚人，或晴窗分乳，或雨夜独饮，或邀一位佳客，或伴一本好书，“碾雕白玉，罗织红纱”，享受“兰芽玉蕊，勾引出清风一缕”的欢畅，过着“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”的神仙生活。更有苏东坡“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”和郑板桥“汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏”的豪举，显尽须眉男子的洒脱之气——而我这小女子只有孤芳自赏对影长嗟的幽怨罢了。
我自认为并不是庸俗之人，却与茶总似有着隔膜。偶尔“牛饮”，只为解渴。现在想来，让其咕咚咚顺肠而下，转几个弯子便与浊臭之气相混合，实在是玷辱了它。
学会品茶、惜茶是一个不自觉的过程。
初始喜欢上喝茶，只缘于孤独。爱人从军十数载，长年戍守于白山黑水，与我千里相隔。每每悄然独坐，思念铺天盖地。有时觉得自己真如那“悔教夫婿觅封侯”的古代怨妇，月圆而悲，月缺而泣，人瘦如菊。有一天，爱人心疼地说：“茶能养颜，又可静心。无聊时泡杯茶吧。”
猛然想起刘越石写给侄儿刘演的信中说：“吾体中烦闷，恒假真茶，汝可信信致之。”看起来用清茶消解心灵的郁积是有道理的，更何况我也乐于接受爱人的体贴。于是日中一壶，夜间半盏，终习以为常。
在阳台上拥茶独坐，或命对朝霞，或邀陪明月，让心灵在缓缓升腾的茶汽和氤氲袅袅的茶香里慢慢舒展，便觉着茶也是有情的了。茶生长在云山深处，吸收着天地日月的精华，“诗意地栖居在这大地上”（海德格尔），然后被巧妙地风干，直等到素瓷碧水，冉冉浮沉，春光重现：真好似经历一场可观可触的轮回——一个等待的女人也是这样啊！无怪乎苏轼要说“从来佳茗似佳人”呢！
原来茶意如斯，原来茶中有爱。借用茶道大师绍鸥的话：“放茶具的手，要有和爱人分离的心情。”再平淡的生活，只要有一颗自觉觉他的心，便不会觉着寥落。“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”在一杯茶里等待，可以悄悄衍生一种幸福，一种温温地感动。
我为自己的发现而热泪盈眶。再度捧起一杯热茶，便不会觉着孤单寂寞。茶如知己，隔着时光，隔着山水，不弃不离。风拂动窗帘，指甲与茶杯的磕碰声悦耳动听，心也渐如湖中雪样清明。遥想落英缤纷的武陵溪畔、渔郎悟道的遇仙桥上，凝壶而思，拥茶而吟，其境界也大约如此吧。
于是我为自己的茶命名为“女儿茶”，不但因为它暗合了女子的情愫，还因为我以往的偏见，让它无端蒙受了很多冤枉。茶是属于平常人的，富贵闲人看重它的滋味，封建士大夫借它吟弄风月，而平常百姓从中体味的则是实实在在的生活。茶还是一味安心清凉剂，让人滤去浮躁，在一种“月轮穿沼水无痕”的宁静里获得片刻尘心洗尽的松泰。“疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥”，当思绪随着茶香变得空灵悠远，滚滚红尘退却到三丈之外，茶便成了禅的引导，如佛祖的拈花微笑，让人在静穆的观照和飞跃的生命里，体验自得和自由。
就像今夜，阳台上一壶“女儿茶”融着月影，浸润着我充满希望的等待。我慢慢闭上眼睛再慢慢睁开，心中最柔软的地方被暖暖地充盈。我相信一切并非镜花水月、篱落蝶梦。即便是吧，明朝梦醒时，蝶翅上也已染有茶香。而我茶样清澄明澈的心事，也会随着茶烟，去到白云深处。
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