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核心主题 平等
1.巴西家佣的“历史性时刻”
 
巴西日前正式颁布扩大家庭佣人17项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利。巴西社会党参议员利迪策林感慨道:“这是一个历史性时刻。”
巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门,一道是主人的,一道是佣人的,家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家,但家佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动,却难以享受劳动法的保护。
这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去10多年巴西经济飞速发展,民众民主意识增强,如今宪法修正案的颁布,将为之提供更有力的法律支撑。
同类链接:菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为“国家名片”,为国家经济做出巨大贡献。菲佣回家的时候,国家领导亲自到机场迎接,他们享受到了最高待遇。
 
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家佣在巴西得到与其他工人平等的权利,这本身就是一个胜利,法案不仅赋予了家佣平等的权利,也是对巴西900万家佣多年来所遭受的不平等待遇的纠正。
这样的纠正彰显了“平等”的内涵:无论是乞丐,还是王子,在上天赋予人的生之权利面前,他们是等值的,没有高低贵贱之分。
这样的纠正也显示了历史的进步,尽管为了达到真正的众生平等,人们还要走过漫长的道路,但历史总会迈着坚实的步伐,步步走向“平等”的未来。
 
2.墨西哥国父
 
堂贝尼托·胡亚雷斯曾四次担任墨西哥总统,被誉为“墨西哥国父”。
 
一次,胡亚雷斯携全家出席社区举行的舞会。曼妙的音乐响起,一位年轻大学生被总统长女玛努埃拉的高贵气质吸引住了。他怯生生地走到她跟前,鼓起勇气说:“您是今晚最耀眼的明珠,可以赏脸共舞一曲吗?”玛努埃拉看了一眼他穷酸的装扮,摇头说:“抱歉,我现在身体有些不适,暂时不想跳舞。”几分钟后,一位西装革履的小伙也向玛努埃拉发出邀请。玛努埃拉看出他眉宇间透出的英气,欣然起身准备接受。
可就在这时,胡亚雷斯从身后扯了扯她的裙摆,示意她重新坐下:“你刚才已经拒绝了别人,所以,你不能再与他人跳舞了。”玛努埃拉怔怔地望着父亲:“可我不想与那人跳舞,而想与这个有品位的青年跳!”胡亚雷斯严厉地瞪着她:“假如你的选择自由会影响别人的心情,甚至伤及别人的自尊,那么你就应当自觉放弃这种选择。”玛努埃拉无言以对,惭愧地低下了头。
 “如果你还想跳舞,或许我可以帮助你。”胡亚雷斯对女儿说。然后,他穿过人群,找到那个学生:“我女儿这会儿觉得可以重返舞池了。如果你愿意,她想请你跳支舞。”男生简直不敢相信自己的耳朵。这次,他再也没有紧张,优雅地挽起玛努埃拉的手,翩然起舞。
十年之后,胡亚雷斯收到一封寄自墨西哥自治国立大学的信,信中写道:“感谢您和公主在舞会上的善意成全,让我确信即使是再卑微的生命,只要敢于伸出手去,亦可触及价值连城的明珠。”
 
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哪怕一个小小的选择,都会透露出你内心最真实的平等观,进而让他人感受到尊重或羞辱。“众生平等”不是一句只停留在嘴上的口号,它更时刻提醒你是否身体力行地去捍卫了这种“平等”。
 
3.图书馆馆长褚树青
 
杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。图书馆的唯一要求是让他们把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长褚树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”
 
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平等待人是一种职责。哪怕他们是一群平凡的小市民,他们进入图书馆的权利也不应被剥夺。有些人的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽了他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样拥有平等权利的卑微的拾荒者。而馆长褚树青恰恰欢迎拾荒者的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
 
1.有平等就不会有战争。——梭伦
2.平等者最能与平等者相投。——西塞罗
3.所有的人生来都是平等的。——林肯
4.世上友谊本罕见,平等友情更难求。——培根
5.大殿的角石,并不高于那最低的基石。——纪伯伦
6.人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。——康有为
7.平等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
8.对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最正直的品质。——理查德·斯蒂尔
9.无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。——恩格斯
 
核心主题 公正
 
1.赵奢公正无私
 
赵惠文王的弟弟赵胜,号平原君,任赵国丞相,家有食客数千,颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年,赵国田部吏赵奢铁面无私,按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑,平原君大怒,要杀赵奢。赵奢说:“我秉公执法,原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法,又何以叫国人守法呢?国人不守法,恐怕赵国也不巩固,你的荣华富贵也不存在了。”一席话,说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才,向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税,他办事公正,使得赵国国库充实,人民富裕。
 
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历览古来圣贤人,都会对事物做出客观公正的评价,然后在处理事情上力求做到公正不偏私。维护公正,需要依法办事,有法必行,执法必严。
 
2.公私两分明
东汉顺帝时,苏章升任冀州刺史。苏章有位老朋友任清河太守,是他的下属。苏章巡行属郡,查证这位老朋友的贪赃枉法问题。于是,他先将这位老朋友请来,设宴招待。宴席上,畅谈平日友情,十分欢愉。清河太守欣喜地说:“别人头上只有一重天,我的头上却有两重天。”苏章说:“今天晚上我跟老朋友喝酒,是个人的私情;明天冀州刺史依法办案,就是国家的公法了。”苏章查出清河太守的罪行,一一列举,依法作了惩处。
 
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做人不要因私废公。不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白、不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。“公则生明”,让我们掘除感情的干扰,理智公正地在世为人吧!
 
3.裁判的不公正
 
2004年雅典奥运会上,某些裁判的公信度受到了很大质疑,从体操到击剑,几乎所有带主观性的项目都出现了裁判的问题,而从各个代表团的反应看好像所有人都很委屈,都受到了抢劫一样,花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄,人们不禁要问,裁判到底怎么了?
让我们以体操比赛涅莫夫风波为例,男子体操单杠的决赛中,俄罗斯名将涅莫夫以飘逸潇洒的动作征服了在场的观众,可是分数却被裁判无端压低,气愤的观众们用嘘声表达不满,比赛一度中断10分钟之久,虽然观众不是专家,但他们同样能分辨那些明显违背实际的打分。
第三次参加奥运会曾赢得12枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意,“我想谢谢所有的观众,他们给了我最大的支持,现在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了”。
 “作为运动员,我尊重裁判,赛场上我只想自己做到最好,我很高兴能高昂着头离开雅典。”涅莫夫说。
 
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客观说来,这是一起彻头彻尾的突发事件。在这一事件中,所有不甘“受辱”的现场观众自发结成了同盟军,他们的嘘声是对裁判丑行的鞭挞,更是对人间公正的呼唤;涅莫夫是名副其实的受害者,但他没有以受害者自居,他的得体举止体现的是一名老运动员对公平竞赛精神的尊重;而进退失据的体操当值裁判的对与错,已经无需专业人士评判,但满场嘘声却未必是仅仅针对这几名体操当值裁判。
嘘声事件令人欣慰,毕竟面对裁判的丑行,还有一种呼唤公正的力量可以自发凝聚。但嘘声事件更催人警醒,为什么一些裁判可以弃道德、良知、专业精神于不顾,敢冒天下之大不韪公然制造“冤案”?而层出不穷的奥运会裁判丑闻问题,难道仅仅止于观众的嘘声就可收场吗?
 
1.公其心,万善出。——方孝孺
2.奉公如法则上下平。——《史记》
3.平等的第一步是公正。——雨果
4.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子》
5.对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
6.言非法度不出口,行非公道不萌于心。——杨炯
7.自己生存,也让别人生存,这是公理法则。——伊索
8.人要尊重自己,就必须抱有一种信念:公正对待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特
9.同一个太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋,日光是一视同仁的。——莎士比亚

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