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一猿说日本1:天皇制的由来

编者按:从今日开始,推出原创系列”一猿说日本“。作为与中国有着千丝万缕联系、不可割断渊源的日本,将永远是中华强劲的对手。了解日本吧,走进这个世界上独一无二的民族。


人,不论是谁,都是由历史所造就,在历史中生存,并以某种方式创造着历史。

                                                                                              ——井上清

 

 

日本之所以成为日本,中国之所以成为中国。任何一个国家从蛮荒发展到现代文明,必有背后的一种力量在推动。就世界各文明大国来说,其中既有各自独特的发展动力,也有普遍的影响因素。


日本历史的第一特征,就是大和民族发展的单一纯粹性。自从该民族诞生开始,就一直生活在现在的岛上,从未发生过大规模的异种族同化、通婚或被征服于另一民族下。


日本历史的第二特征,就是从“丫鬟”角色逐渐发展到“正室”地位。同埃及、中国、印度等古代辉煌灿烂的文明相比,日本远远不行,在大唐的全盛时期,没事就跑到中国来学习。如果你去过京都,就知道他们是如何学习大唐西安的设计。但是,现在的日本文明之发达程度在世界独树一帜,很多地方超越欧美,这一点你只有在日本生活一段时间才能深刻体会到。


京都初建时的平面图


唐长安城平面图


一个国家连你城市的样子都学过去,可见对你的文化崇拜到何种程度。当时的中国史书中,先是称日本为夷,后来又称之为倭。总之是完全的看不起。


直到现在,日本仍然没有什么值得称道于世界的文明体系,但是它的禅、茶道、武士道,那些从中国学习过去的东西已经青出于蓝而胜于蓝,非亚洲地区的人们在看到这些文化的时候首先想到的是日本而不是中国。


更重要的是,日本的强大和蕴含的力量可能远远超出你的想象,而这一切来自于这个民族的隐忍和知道自己弱小而不断谋求强大的不竭。


很多历史书中,以日本政权所在地或执政者为谱系撰写历史,比如大和时代、镰仓时代、室町时代、江户时代等等。


根据考证,大概在20万年前左右,当时的日本列岛上出现了原始人使用过的石器,而发现在我们北京周口店的北京猿人则是在40-50万年前。


后来,日本也经过新石器、陶器时代,值得注意的是,后来日本产生了自己独特的绳纹文化。一方面,日本列岛与其他陆地隔绝,日本古居民只能在极其狭小的范围内进行自我的衍生式发展,没有交流自然进步的慢了。另一方面,日本古居民有的以出海打渔为生,发展出了不同于大陆的工具。终其古世,日本没有发明金属工具。


绳纹时代之后,朝鲜的一些文明传到了日本列岛。到公元前3世纪左右的时候,强大的中华汉帝国的农耕和铁器文明先是传到朝鲜,经由朝鲜又传到日本。


中国史书中最早见到对日本人的记载就在公元1世纪后半期写的《汉书》中,“夫乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。”乐浪是汉武帝平定朝鲜后在那里设置的汉四郡之一。根据记载,日本人当时不仅到过乐浪,还到过当时的洛阳。


正如汉书记载,当时的古日本分成一百多个国家,以现在日本国的面积测算,可能中国一个小镇的面积就算一个国了。总之也经过几百年的战乱合并,到公元3世纪前叶,出现了一个“邪马台国”一统江湖。邪马台国有28个附属国,国王是个女人叫卑弥呼。


239年,卑弥呼派了一个使者叫难升米来拜见汉朝皇帝,当时正是三国时期,魏国接待了难升米,并且赐给他一个中郎将的官职,同时让他带回一枚金印“亲魏倭王”。


之后,邪马台国与狗奴国发生了战争,魏国还出兵帮助了邪马台国。之后,古日本的各政权迅速喜欢上了派使者前来中国朝见,获得封号,在战争时可以请求帮助这一模式。


注意,3世纪日本出现了一个大和政权,统治区域在现在的奈良县。这大概是后来日本人称自己为大和民族的根源。


5世纪开始,日本开始步入文明的发展阶段,和当时的百济、新罗、高句丽、中国的联系越来越多。这个时期,由大和政权的酋长们联合开始征服日本列岛,再加上吸收的朝鲜、中国文明的帮助,这个时期日本政权的首领已经不是卑弥呼时期的宗教权威,而是集政治、军事、文明于一身的真正的实力派领袖了。


6世纪时,当时的国王被称为“大王”,意思是屹立于其他各王之上的王。在发掘出当时的古墓随葬品中发现了青铜镜、硬勾玉、铁剑等标志后世天皇地位的“三种神器”。


因此,大王也就是后来的天皇之发轫。大王是世袭的君主制,但是这个位置并不仅仅是以强大的武力取得和维系,同时还兼具最正宗的宗族继承人、祭司长于一身。因此,即使有的酋长势力超过了大王,但却无法取代大王的位置。


但是,虽然酋长自己不能做大王,但是拥护大王家族中的哪一位成员做大王酋长们是有发言权的。从这一点来说,日本最初的大王制是不是像极了中国的皇帝继承制呢?!


(未完待续)




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