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文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源龙尾砚。宋元以后“文房四宝”则特指湖笔、徽墨、宣纸、洮砚、端砚、歙砚。文房四宝的提法究竟源于何处？至今没有定论。不过，北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。那时，文房四宝之称已经风行于世了。
毛笔的历史大概有两千多年，从春秋战国时代起，它就是人们案头的必备品。毛笔最重要的部分是笔头，兔毫做笔头柔软，羊毫做的笔头劲健，还有狼毫、栗鼠须和猩猩毛做的笔头，兔毫中加栗鼠须也是不错的选择，做出来的笔头刚柔并济，便于书写。
宋代宣城笔最有名，“宣城彩笔真堪爱，蜀邑花笺更可夸”。所谓宣笔，就是产自宣城（今在安徽泾县）的笔。从秦代到唐宋，宣城一直是制笔业的中心，宣笔与宣纸一起长期被列为“贡品”。
宣笔的制作一向以选料严格，精工细作著称。据说，宣笔所用的兔毛，是在秋天捕获的、长年在野外、专吃野竹之叶、专饮山泉之水的成年雄性毛兔之毛，而且只能选其脊背上一小撮黑色弹性极强的双箭毛。可以说是少之又少，取之不易。只有这样的兔毛所制成的毛笔才能达到尖、齐、圆、锐的要求，也才能被书画大家视之为“掌上明珠”，称之为“珍宝”。
除了宣笔之外，湖笔被誉为“笔中之冠”。元以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为湖笔所取代。
相传秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管”，制成后人所称之“湖笔”。
湖笔又称“湖颖”，这是它的最大特点。所谓“颖”，就是指笔头尖端有一段整齐而透明的锋颖，业内人称之为“黑子”。“黑子”的深浅，就是锋颖的长短，这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的，白居易曾以“千万毛中拣一毫”和“毫虽轻，功甚重”来形容制笔技艺的精细和复杂，所以有“毛颖之技甲天下”之说。
好的墨，要质地坚硬，墨色浓醇。宋人喜欢斗茶斗墨，茶以白为上，墨以黑为胜。这样的墨，一开始是用松木做出来的。只有用几十甚至上百年的古木烧制成的松烟，与胶质按比例混合，才能调配出上好的墨。这样的墨坚硬如铁，可削木，掉在沟里几年都不会坏。
然而随着人们的砍伐，在北宋年间，原始的松木林已经难以寻得，据说，当时东至齐鲁、北至太行、南至江南，都只剩下树龄只有几年、十几年的幼松。于是人们开始寻找松木之外的原料，并发明了石油煤墨。据说，以石油煤做的墨，“黑光如漆，松木不及也。”
成品墨的质量会由于烟和胶的剂量不同而产生变化，于是制墨业中也出现了不外传的秘方，由家庭操作，世代相传。南北朝时，李超与其子李廷珪居住在歙州，当地松林繁茂，适于制墨，李廷珪墨就成了名满天下的珍品。
宋代的纸，不仅能用来写字、作画、印刷，还能做成纸衣、纸衾、纸帐等，这说明当时的纸韧性强，质量好。不仅如此，有的纸白如雪，还很光滑。比如歙州产的徽纸，“麦光、白滑、冰翼、凝霜之目”；蜀川产的麻纸有玉屑、屑骨之称；鄂州的蒲圻纸“厚薄紧慢皆得中”……
宣纸始于唐代，产于泾县，也就是宣城。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，据说它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”
宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨留之艺术效果。写意山水多用它。生宣作画追求的便是这种“多变”的墨趣，落笔即定，水墨渗沁迅速，非熟练者不易掌握。
砚，也称“砚台”，被古人誉为“文房四宝之首”。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。砚台的讲究是质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。
最著名的砚是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚，尤其端砚一直是士大夫心目中的珍品。高手制作的砚台，不仅是书写用具，也是一种美好的艺术品，所以世人争相抢购，导致许多地方整山整山的石头被采集殆尽。
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