罗盘是风水活动中最基本的工具。风水师们取罗盘之包罗万象，经纬天地之义，又尊称为“罗经”。他们认为罗盘具有“呼风唤雨”的神力，能相天，能测地，还能推时，推断何时吉，何时凶，是阴阳二气、八卦五行之理、河图洛书之数，天星卦象之形的集大成物。
尽管风水师们把罗盘鼓吹的神秘之极，其实罗盘只是判断方位的工具，它的前身可追溯至古代的“司南”，即指南针，还使用“六壬盘”来卜算日辰，判断方位的吉凶。据专家考证，罗盘可能是司南和六壬盘的结合物。
南宋时出现了风水罗盘，到了明清时期已经普遍使用了。以后罗盘经过多次演变，随着风水理论的复杂化和流派的增多，类型也花样繁多，在产地上有内陆和沿海两大式之分，形制上也可分为大中小三类，最复杂的罗盘共有36层之多，就连专业的风水师也很难掌握，普通人更为莫名奇妙。
罗盘全图
中心一层
中心一层称天池，用来安放指南磁针，以定方位。
第二层
第二层称后天八卦，用来指示方向及推演吉凶。
第三层
第三层为二十四山，由四维卦、八天干、十二地支组成。
四维卦指八卦中代表东南、西南、东北、西北四维方向的巽、坤、艮、乾；
八天干即甲、寅、丙、壬、乙、丁、癸、辛；
十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
上述二十四个卦、干、支排列组合分为八组，分别代表八个方位，每个方位可分为三山。
即北方壬子癸三山，南方丙午丁三山，东方甲卯乙三山，西方庚酉辛三山，西北方戌乾亥三山，西南方未坤申三山，东北方丑艮寅三山，东南方辰巽巳三山。
二十四山将八卦代表的八个方向分割的更细，风水说中提到的方向都用某山来代替，如正北方为子山。
天池内磁针所指的南北方向在第三层即为“子午向“，称磁极子午，也即”正针“，用来格定来龙，用来测定山的具体方位，而这三层因为是靠地上的磁极来确定南北的，故被称为”地盘“，它的功能是给宅坟定位定向。
第四层
第四层是十二地支，用来指示天文星宿的方位。
第五层
第五层与第三层一样，也是二十四山，但其方位向左偏半格，其南北向是用臬影即太阳光来测定的，被称为”臬影子午“，也即缝针，由于”臬影子午“是用阳光来测南北方向的，与天有关。故被称为”天盘“。天盘的功能是用来判断山脉，即”龙“的吉凶。与正针相比，确实偏开半格，这本是由于对磁偏角的校正。现代物理学测定，磁针所指示的南北，非地理子午线，其之间还存在一个角度，即地磁偏角，但风水只能用五行之气来解释这一偏差。
第六层
第六层为二十四星，并把二十四星与二十四山相对应，体现出了天文与地理的紧密结合。
第七层
第七层又为二十四山，与地盘二十四山相比，向右偏半格与天盘二十四山同，其子午称为北极子午，也即”中针“，这两层与”天盘“、”地盘“相呼应，称为”人盘“。其功能是用来消砂纳水，勘定砂、水的方位吉凶。
罗盘的构造比较复杂，在使用上也较为繁琐，罗盘测定风水时，必须遵循”罗盘八奇“，也就是根据罗盘天池内磁针的晃动情况判断地质的优劣及有无”杂物“在旁。
这些禁忌，风水师们信守不疑，而且以阴阳五行、八卦河洛、天干地支等作为依据，看似振振有词，实际上却无有机联系。因此罗盘指示的吉凶是无足凭信的。
