《水浒传》：
洪太尉放倒石碑，挖出石龟，掘起石板，放出三十六天罡、七十二地煞，从此演绎出一部“说开星月无光彩，道破江山水倒流”的千古传奇。
《西游记》：
花果山上有一块仙石，经日精月华之孕育，风霜雨露之灌溉，斗转星移之加被，花开花落之启迪，忽于一日爆炸开来，从中滚出一个圆球，随风而化，变作一只石猴，四肢五官俱备。玉帝对此颌首一笑，曰：原来是只小小石猴，让他自生自灭去吧。 谁知吾皇此一番大意，竟惹出一段“大闹天宫、龙宫借宝、漫道西天万里遥，金猴棒下群魔消”的万古神话。
《红楼梦》：
人类始祖女娲娘娘悲天悯人，炼石补天，补天时剩下一块未用，弃之于大荒山无稽崖青埂峰下。谁知此石既经锻炼，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无才不堪入选，因而自惭形秽，每日独自哀号悲叹，伤心不已。一僧一道听闻此石悲叹，便将其幻化成一枚鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠一般大小，又于其上鍥“莫失莫失，仙寿恒昌”八个字，携其到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，烟柳繁华之地，温柔富贵之乡去安身乐业。从此引出一卷“道尽人间如意事，说了天下无二机”的“宇宙一大著述”。
《三国演义》：
未见于罗贯中原文，但民间流传有这样的版本：张飞拿石碾，关羽拿石磨，二人打得难解难分，被刘备双剑隔开碾、磨，于是桃园三结义。
从开篇可以看出，这流传千古、蜚声海外的四大名著，或者至少其中的三部，都以“石头”或“石开”、“石化”隆重开篇。为什么四位文坛巨匠都不约而同的选择了石头开篇？难道真的只是巧合吗，还是说石头对于他们有着特殊的意义呢？
中国人自古以来就有一种爱石的情结，像玉、翡、翠等珠宝类的自然不用说，泰山石、鸡血石、各种砚石、各种章料也都是倍受文人墨客所喜爱。而且，在民间神话之中我们也可以看到，山神土地这些神灵，都说明中国古代人们把山石都看做有灵性之物。所以在文人创作之时，这种文化中的石头情怀和有关山石的传说就自然而然的融入其中，为文学创作提供了灵感。
另外中国古代的神话系统主要是道教神话，道教虽然并不是道家，但是或多或少都有那么一点点道家思想。对于长生、修仙之道上主要是道家思想中的静，静就代表着长寿和修为，典型代表就是龟，古代对神龟的传说也是很多的。石头就正是具有静这一特点的东西，像”海枯石烂“等词语就是说的石头的静、不变、被动等”无“属性的特点，这就和道家思想十分合拍了，所以在道教神话中石头就有了很高的地位，出现在神话之中也就多了。在以神话和传说为基础或者题材的文学创作中，石头自然而然也就出现了。
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