石界画语：岳刚
我们常说“赏石就是赏文化。”这句话不是空穴来风，而是有深刻的文化内涵。奇石文化的主体是东方奇石文化，东方奇石文化要件又分主客观两个方面：客观方面，就是赏奇石的艺术形象与文化蕴涵，主观方面就是赏观赏者的文化底蕴与艺术修养。虽然质、色也与文化底蕴有关，但改变不了形与文化联系的主渠道地位。
我们经常说，奇石是无声的诗、立体的画、大自然的雕塑，这就强调了奇石与造型艺术和诗化语言艺术的统一性。质、色等形式美，本来具有丰富的内容，在长期的模仿、重复、演化过程中，成为脱离内容而独立存在的有意味的形式。如果拿着形式美大做文章，总给人隔山观火，痴人说梦之感。
如有的赏析文章，见到一点红色，不管圆不圆，有没有山水和云气衬托，就说成日出。见到一片红色，不管有没有叶片或者果实，就与秋景相联系，还作了一大段春华秋实的感叹。形可以直接构成艺术形象，进而表现意境，与文化渊源相联系。但只有形式美的质、色就不具有这种功能。如果随心所欲，无病呻吟，用具有无限可能性的联想，沟通形式美与文化渊源的联系，只能徒增人们对奇石文化的非主流观感，把奇石文化带入绝境。
综上所述，形不仅对质、色具有结构和组织作用，而且是反映艺术形象的直接手段，同时还是以形写意，以形抒情，以形载道的有效手段和平台。所以，形是奇石美的主要表现形式。
如果把形、质、色、意的整体关系看作三层金字塔结构：塔基由形、质、色构成，具有自然美和形式美的审美价值；中层由形作为表现形式构成的艺术形象组成，具有社会美和艺术美的审美价值；上层是由艺术形象的特殊组合构成的意境组成，是自然美、形式美、社会美、艺术美的自然延伸，是奇石美的最高境界——意境美。
横向看，形涵盖了形纹两大审美范畴，凝聚了形、质、色的精华；纵向看形托举起艺术形象和意境美这座大厦，使奇石美具有自然美、形式美——社会美、艺术美——意境美的梯级分布。所以，形是奇石美的枢纽或核心。
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