我们已经知道河图与洛书是伏羲八卦与易经的起源，其最早的记录出现在《尚书》与《易经》中，传闻圣人伏羲创造八卦时参考了星象图的变化。实际上将河图阴阳两数大小对立的规律与洛书阴阳两数互补的规律结合在一起而形成的新的规律，就是伏羲八卦的雏形，这个新的规律就是指朴素的唯物辩证法。那么为何河图与洛书当中都隐藏着一部分辩证法规律的片段呢？他们之间的关系是怎样的？
上古时期的中国人就学会了利用大自然的规律来解决问题。中国人是农耕民族，所以古代中国的天文学非常发达，因为只有知道节气的变化才能在适当的时候耕作，而要知道节气的变化就必然对星体运行规律有深入的了解，一年四季，星体都是按照固定的规律运转的，所以河图与洛书是古人在生产实践中观察星体变化得到的两张星图。
在不同时节，阳1到阳9与阴2到阴10这五组阴阳之数对应的星体位置会发生变化，很明显古人得到的河图与洛书的星图是两张平面图，那么在三维宇宙中，这五组阴阳之数代表的星体位置排列是怎么样的呢？宇宙中的星球，比如太阳系的所有行星都绕着太阳做螺旋状轨迹运转，所以太阳系的行星就是按照螺旋状排列的，其实宇宙中所有星体都按照螺旋状排列，河图与洛书代表的这十个星体也不例外，这是星体之间相互作用的结果，所有阴数与所有阳数代表的星体呈双螺旋结构排列。我们把这五组星体组成的三维立体图称为河洛之图。
洛书是双螺旋结构的河洛之图的侧视平面图，而河图则是河洛之图的俯视平面图，也就是说，河图与洛书是根据天体运行到特定位置时组成的平面投影图。无论是河图，还是洛书都是三维星体图的表象，河洛之图真正的形状是双螺旋结构的。
河洛之图从正南面的阳9顺时针盘旋向下至最北面的阳1，阳9对应的阳2从正南面逆时针盘旋向下至最北面的阳8，如果用对应的阴数与阳数组成一组物质，那么从南往北依次为阳9阴2，阳7阴4，阳3阴6，阳1阴8，从阳9阴2到阳1阴8，这是一个阳量从大到小，阴量从小到大的等量变化过程，这是一个量变的过程，期间从阳4阴7到阳3阴6，物质的阴量开始大于阳量，且阴阳位置发生转化，所以这是一个质变的过程，阳9阴2与阳1阴8，阳4阴7与阳3阴6，他们则是对立统一的关系。这就是量变质变与对立统一规律，这也是为什么河图与洛书会拥有唯物辩证法一半规律片断的原因。
把河洛之图分为四个区间，从最北面的阳1阴8到最南面的阳9阴2，也就是从第四层到第一层的过程，是一个区间与区间阴阳相互交替，区间与区间相互质变的过程，在前进的过程中，区间每质变一次，阴阳就发生互换，阴与阳是按螺旋状轨迹前进的，这就是否定之否定规律。所以三维河洛之图诠释的是唯物辩证法。
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