提示：我们“内心的石头”有多少，有多大，长的什么样子，要怎么搬这个“石头”，用多大劲，怎么用劲不会让我们闪着腰……师父都一清二楚，而且在最适当的机会点出来，帮助我们往前跨。
一天，在出坡搬石头后，师父问我的心得。我说：“很好啊，我很乐意干这种体力活，感觉心力很容易提起来。”
师父说：“搬外在的石头容易，搬内心的石头难呵。”
我一听，师父话里有话，分明是要点醒我什么。
回到内院，我还在琢磨师父的用意，师父要教我什么呢？他一定不希望我们只是傻傻地搬几块石头而已。
想起佛陀有个“最笨”的弟子，叫周利磐陀伽，他出家后，一个四句偈，花了三个月时间都没有背下来，总是背了前又忘了后。他同是比丘的哥哥一看没办法，只好用“激将法”，要把他赶出僧团，但他很有善根，怎么赶，就是不肯离开，一直哭。佛陀看他那么伤心，就把他叫到自己身边，亲自调教他。佛陀给他一把扫把，要他每天扫地，边扫边念“扫尘除垢”这几个字。周利磐陀很听话，每天认真地扫。佛陀为了快速净除他的业障，以神力加持，寺院右边的尘土刚扫完，左边的又满了，左边的尘土刚扫完，右边的又多了，于是他就不停的扫。慢慢的，业障清净了。有一天他突然想到：“佛陀说的‘扫尘除垢’，到底是指内在的尘土还是外在的尘土呢？”由此深入内心，他终于明白佛陀真正要他扫除的，是内心的贪欲、瞋恚和愚痴。后来他证得了阿罗汉果，佛陀称赞他是“我所有善巧转变有情之心的弟子中，最为殊胜的”。
我们福报不够，不能像尊者那样，遇到佛陀这么圆满的善知识来调教自己，但是，能够遇到师父这么好的善知识，也是这个时代非常稀有的了。师父不仅教我们如何搬外在的石头，也以种种方便帮助我们看到内心的障碍，去除“内心的石头”。
就像昨天在师父那里，师父又破斥了我们内心一个大邪见，搬走了一块“大石头”。
师父问我们：“学习是不是修行？做事是不是修行？”
我感觉左右为难，不好回答。你说不是吧，师父常常教诫我们要把学习、修行、做事统一起来；说是嘛，可明明自己做不到，始终感觉做事会影响自己的修行。
于是我只好反问师父：“您说呢？”
师父说：“那当然是了，做事本身就是一种修行，修行本身也是做事。为什么这么说呢？广义上来看，打坐也好、念佛也好、参禅也好，一切有为法，一切有形有相的东西、身语意的造作，全都是在做事。”
“关键是，这个事你为什么做？为什么不做？它背后的道理何在？我们常常弄不清楚。你怎么理解做事的？我怎么理解的？这些概念搞清楚，才好讨论。”
“现在大家完整修行的概念还没有建立起来，所以总是把学习、修行、做事对立起来，实际上不光做事是修行，学习也是一种修行。为什么这么说呢？我们诵经、研讨的时候，眼睛认真地看，耳朵认真地听，内心很专注地缘在法上，这个都不是修行，还有什么是修行？——我们总是有一种误解，总觉得上课研讨只是学一个道理，不是修行，修行是以后的事，所以你们进步慢呢。”
“内心要统一才能用上心，否则内心一直在分别，总觉得做事是浪费时间。”
“当然这里还有一个智慧抉择、善巧分配的问题，次第的问题。学习、修行、做事要搭配好，这样进步才快。”
感觉师父对我们的问题了如指掌，我们“内心的石头”有多少，有多大，长的什么样子，要怎么搬这个“石头”，用多大劲，怎么用劲不会让我们闪着腰……师父都一清二楚，而且在最适当的机会点出来，帮助我们往前跨。
希望能好好跟在师父身边，一点一点看清自己内心的障碍和无明；也希望在师父的引导下，早点学会如何搬自己“内心的石头”，净除内心的无明，将来能真正帮助到所有的苦恼众生。
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