脂砚斋是《红楼梦》“脂本”抄本系统的主要评点者，它对《红楼梦》一共进行了两次点评，《脂砚斋评石头记》表面看是“脂评”初稿，但现下市场中并没有该本，该本的图片很少见，相关介绍很少，本图摘自红楼梦学刊。
甲戌本是脂砚斋甲戌抄阅再评本的简称。今残存十六回，第一至第八回，第十三至十六回，第二十五至二十八回，共十六回，无目录。四回一册，共四册，乾隆竹纸抄成。1927年由胡适购得，然后整理而成《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》。
已卯本又称脂怡本，脂馆本。此本五十五回下半回至五十九回上半回原与此本分离，五十年代初由历史博物馆购藏。1975年经吴恩裕和冯其庸研究，发现中国历史博物馆所藏三回又两个半回（五十五回下半回至五十九回上半回）的《石头记》残抄本是今己卯本的散失部分，里面同样避“祥”字讳。故今己卯本共存四十一回零两个半回。
庚辰本又称脂京本。原书题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”“ 庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语两千多条。
戚序本全名“戚蓼生序本”，简称戚序本或戚本，由乾隆进德清戚蓼生所藏并序，约在光绪年间桐城张开模得到它的一个过录本，后归俞明震，俞以之赠上海有正书局老板狄葆贤，据以照相石印，题为《国初抄本原本红楼梦》。以卷首有戚蓼生的序，故称“戚序本”。
王府本出自清代某蒙古王府赵万里云之后人，故称“蒙古王府本”，简称脂蒙本或蒙本。因其第七十一回回末总评一页的背面有“柒爷王爷”之草书，一栗《红楼梦书录》疑出清王府旧藏，故称“清某王府旧藏本”，简称王府本或府本。
梦稿本又称科文本，脂稿本、杨藏本。杨继振原藏《红楼梦》抄本百廿回，封皮题名曰：《红楼梦稿》。存百二十回，共十二册，不分卷。杨继振及其友人于源、秦光第皆以为它是高鹗手定的稿本，故于、秦二人分别为之题签《红楼梦稿》和《红楼梦稿本》。
列藏本是苏联科学院东方研究所列宁格勒分所收藏的《石头记》抄本，简称“列藏本”。存七十八回，为薄竹纸钞写。原书约在乾嘉间抄成。道光十二年(1832)由俄国的宗教使团随行人员帕维尔·库尔梁德采夫（Pavel Kurliandtsev）从北京带回俄国，六十年代发现。
舒序本又称己酉本、脂舒本，舒元炜序本，简称舒序本或舒本，卷首有舒元炜的序及其弟舒元炳题《沁园春》词。舒元炜，杭州人，其序作于乾隆五十四年（公元1789年）已酉，亦名已酉本，又因今归吴晓铃先生收藏，而且仅存四十回，故又名吴藏残本或吴本。
郑藏本由郑振铎原藏《红楼梦》残抄本两回，第二十三回和第二十四回。一册，共三十一页，无脂评，世称郑藏本。木刻乌丝栏纸工楷抄写，双边。每版十六行，行二十四字。回目双行并列书写。卷首有“晰庵”白文图记，当为原藏者之印鉴。
梦觉本即梦觉主人序本，简称梦觉本或觉本，又称甲辰本、梦本，梦序本，梦叙本，脂梦本。因卷首有序一篇，序末云“甲辰岁菊月中浣梦觉主人识”，故名甲辰本或梦本。又因这个本子是一九五三年在山西发现，所以又有人称它为脂晋本。
靖本因扬州靖靖应鵾所藏而得名。一九五九年由南京毛国瑶发现，为藏乾隆时的抄本。一九六四年尚在，以后迷失不知下落。据目验者毛国瑶回忆，此本未标书名，亦无序文，中缝亦无页码。原有八十回，存十九册，蓝纸封面，钤有“拙生藏书”和“明远堂”篆文图章。
程伟元和高鹗于乾隆五十六年辛亥（1791）苏州萃文书屋用木活字排印《绣像红楼梦》，世称程甲本。封面题《绣像红楼梦》，扉页题《新镌全部绣像红楼梦》，下署“萃文书屋”。回首及书口均题《红楼梦》。一百二十回，二十四册，是当前通行的红楼梦版本。
