回阳九针出自明代针灸家高武《针灸聚英》，撰者未详，记载处于危笃状态，出现亡阴或亡阳的危险时，当针此九穴(哑门、劳宫、三阴交、涌泉、太溪、中脘、环跳、三里、合谷。)
一者，天也。
第一针可以比作天，天在上而为阳，五脏之中与天相应的是肺，肺在脏腑之中的位置最高，是五脏六腑的华盖。皮与肺相合，在人身之表，为阳可以将阳邪引出体外。
二者，地也。
第二针可以比作地，人身与地相应的部位是肉。如果损伤了肉分就会使脾气衰竭。
三者，人也。
第三针可以比作地，人之所以成为有生机的机体，主要是因为有气血濡养四肢百骸。
四者，时也。
第四针可以比作四时，四时就是指一年四季而言，四季中的八方邪风均可侵袭人体。留滞于经络中而成痼疾。
五者，音也。
第五针可以比作五音，五音的五是居于一至九的中间位置，如同区别四季中的冬至与夏至，又如同区分一天十二个时辰的子时与午时，人体的阴与阳也同样是可以区别的。在人体，如果寒热不调，两气相互搏击，搏结一起就会成为痈脉。
六者，律。
第六针可以比作六律，所说的律，它是高低可调的，是有节奏的，在人也要协调阴阳，适应四季，使之与十二经脉相合。邪气乘虚而侵袭到经络，就会成为突然发作的痹证。
七者，星也。第七针可以比作天上七星。七星好比人的七窍，邪气侵入经络而成为痛痹，是因为邪在经络之中，留而不去的缘故。
八者，风也。
第八针可以比作自然界八的风。在人则应于四肢的八大关节也。四季中八方的虚邪贼风侵入人体，停留在骨缝、腰脊关节以及腠理之间，可成为邪气深中的痹证也。
九者，野也。
第九针可以比作九野。九野之在人则应于周身关节、皮肤等部位。邪气侵袭并流布到全身之后，如风水病一样出现浮肿，水液流经不能通过关节。
回阳九针具有醒神、开窍、通络、调理脾胃之功，在实践中发现其对亡阴亡阳有较好的急救作用。哑门系督和阳维交会穴，有清神志、通窍络、利语言之功；劳宫系心包络之荥穴，有开窍醒神、活血通络作用；三阴交为足三阴经交会穴，可补三阴不足，并有健脾益气、调补肝肾的作用；涌泉为肾经之井穴，有开窍、醒神、交济心肾之功；太溪是肾经之原穴，可调治三焦，滋阴补肾，脑为髓海，髓为肾精所生，为肾所主，故涌泉、太溪相配可有补肾健脑之功；合谷系大肠经原穴，是极为常用之名穴之一。
哑门：属于督脉穴位，在枕部正中线上，后发际直上0.5寸，平第一颈椎下。
劳宫：属于手厥阴心包经穴位。在手掌正中，当第二、三掌骨间，第二掌骨中点处。
三阴交：属于足太阴脾经穴位，是足三阴经交会穴。在小腿内侧，内踝尖上3寸，胫骨后缘。
涌泉：属于足少阴肾经穴位，是肾经井穴。在足底，卷足时脚掌前部凹陷处。
太溪：属于足少阴肾经穴位，是肾经原穴。当内踝尖与跟腱之间的凹陷处。
中脘：属于任脉穴位，也是八会穴中的“脏会”。前正中线上，当脐上四寸。
环跳：属于足少阳胆经穴位，少阳太阳交会穴。在臀部外侧，侧卧屈曲大腿，当股骨大转子与骶管裂孔连线的外三分之一交点处。
足三里：属于足阳明胃经穴位。当外膝眼直下3寸，胫骨前缘一横指。
合谷：属于手阳明大肠经穴位，是大肠经原穴。在手背部，当第二掌骨桡侧缘处。