作者：陈家萍
上一回我们讲到，苏家三学士好生了得！东坡兄弟是宋仁宗最看中的宰相人选。他自己都舍不得用，准备等两个年轻人再磨炼磨炼，到一定火候了，正好给未来的接班人挑大梁。谁知，尴尬人偏适尴尬事，关键时候总掉链子，“不合时宜”的苏东坡站错了队，卷入“乌台诗案”，一帮小人推波助澜，苏东坡命悬一线！
幸有太后和王安石等人劝谏，神宗才网开一面，为大宋留下一大学士。等旧党司马光上任，正是要重用苏东坡的节奏，大喜事啊！换了别人，赶紧笑脸迎上去，握个手，拥抱一下。苏东坡偏不！他竟然在节骨眼上，对当权的旧党大声地说：切！这是怎么回事呢？原来，各处贬谪时，他爱往老百姓家中跑，深入一线采访，掌握了第一手材料，恍然大悟：新法原来正是强国富民之策！苏东坡这个悔啊！他错看了王安石，他不该反对新法啊！所以，一见到司马光，他便迫不及待地开始大讲特讲他的所见所闻所感，新法有许多是好的，不应该全废除……巴拉巴拉巴拉……苏东坡这么一说不要紧，司马光的脸立刻就黑了！这一黑，便意味着苏东坡要承受半世飘泊、一生坎坷！要更好了解本章内容，不能不看苏东坡篇（上）亲自面试他，退朝后的宋仁宗欣然对皇后说：我为儿孙选了位好宰相，苏东坡篇（中）“不合时宜”道尽他一生坎坷
黄州团练副使到底是啥官？简单点来说吧，就是民间自卫队副队长，这个职位相当低微，几乎等同于闲人。所以苏东坡在《记承天寺夜游》中有“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的自嘲。
他于公余率家人开垦城东的一块坡地，种田维持生计，于是，“东坡居士”的别号不胫而走。这个别号，有点儿士大夫闲云野鹤的冲淡，有点儿躬耕亲作的小农情绪，如一精神电熨斗，熨帖彼时东坡的心情。这个别号，亦庄亦谐。试想，东坡双腿盘曲高踞坡上，口嚼一茎狗尾巴草，顾盼自雄，拈须自得，岂非一嬉皮士？惨淡中不失优雅。
的确，苏轼是民间力推的意识领域一嬉皮式英雄。老百姓爱拿他开涮，民间流传诸多有关他的段子，咸淡不一，荤素皆有，他和才女苏小妹互拿对方生理特点开玩笑，他和诗僧佛印诸多无厘头的逞才斗舌轶事……苏载有点“庄”为谐之神功，常博得大家哈哈一乐——苦难深重的古中国，难得有人具有娱乐精神，贡献笑料，让同胞们放松一下绷得太僵硬的神经。老百姓乐得将苏轼塑造成阿凡提一类人物，爱拿他插科打诨，当然更多的是宣扬他的才智，以才华扶贫，或者与为富不仁者斗智斗勇取得大捷，满足平民百姓微妙的仇富心理。苏轼这种“中国式文人”的幽默细胞难能可贵，它是大一统封建帝国压扁压碎的文人人性中的一抹彩虹。
神宗驾崩，哲宗即位，司马光被启用为相，苏轼于是以礼部郎中被召还朝。
乘旧党春风直上云霄的东坡并未因胜利而冲昏大脑。他敏锐地看到旧党矫枉过正，拼命压制王安石集团的人物、尽废新法，他为之焦虑，数次谏议。
苏轼至此既不能容于新党 ，又不能见谅于旧党，他再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，回到阔别16年的杭州，当了太守。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，是宦海沉浮历经沧桑后的顿悟，而东坡亦是西子，得意失意总淡然。
东坡已修炼到宠辱不惊的地步，“清风徐来，水波不兴”，他活出了本我，活出了大我。
因为坚守本真，他理所当然从新旧两大阵营中淘汰出局，变成两派共同棒喝的过街鼠。东坡将自己陷于任谁也不待见的大尴尬，一而再地站错队，岂非太“不合时宜”！
回过头来，透过历史的追光灯，再看站在政治风口浪尖上的苏东坡，却发出耀眼的光芒，他的尴尬，他的“不合时宜”，都是人生亮点、人性亮点。
东坡的“不合时宜”，不关智商，不关情商，却关乎一个正直文人的良心、一个儒官的自醒精神。
肉体遭受桎梏，灵魂遂一飞冲天。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，在荒山野岭一路磕磕绊绊跌跌撞撞，但他活得似乎不赖，诗词文赋中凸现的个人形象端的潇洒豪迈，连宋神宗都着实羡慕得紧。文人容易精神分裂。现代朦胧诗代表顾城写作爱情忏悔录、处女作长篇小说《英儿》时，清醒地意识到，他将自己敲碎了，撒到字里行间。可，我们读东坡的诗词文赋，从来没有零碎的感觉。东坡一以贯之地囫囵，完整，高大，伟岸，卷起千堆雪式的磅礴气势，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”式的气定神闲，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”式的深情缱绻。他将失意沉淀为月光般的清明澄澈，他将犹疑回归“千里共婵娟”的悲天悯人，他将痛若化为登石钟山游赤壁、探险猎奇的内驱力……无论何时何地，得意失意，苏轼都是拈须吟哦，邀月深酌，起舞弄清影，胜似闲庭信步。可以毫不夸张地说，苏轼是古代文人、为官者人格最健全、最囫囵的一个。他在新旧两党的重磅倾轧下没人格分裂，真是奇迹，他在贬地警醒自我，拔高自我，回归自我，灵魂忠诚地守护着颠沛流离的肉身，辛苦辗转，辛苦恣睢，却又怡然自得，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”，站成古代最为独特的风景线。
尴尬的是那些过于合时宜的政客与文人。
高智商如苏轼岂不知“合时宜”的诸多好处：和权贵积极靠拢，昧着良心睁眼说瞎话，以良心、道德、人格的沦丧换取荣华富贵。但他显然做不来，他的“不合时宜”是性格使然，是未泯的良心使然，是“天将降大任于斯人也”的儒家思想使然。“不合时宜”是自尊自强自信自为王冠上的夜明珠，“不合时宜”是时代与历史颁发给苏东坡的另类勋章，这样的勋章，非真君子，非“赤子其人，星斗其文”者佩戴不起啊。苏轼深为后世文人钦仰，除却文章的魅力，更多来自于“不合时宜”的人格魅力与精神节操。
公元1101年，苏轼复任朝奉郎，卒于北归途中的常州，享年66岁。
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