清·王宗岳《十三势行功歌》云:
“十三总势莫轻视,命意源头在腰隙。”
腰隙,俗称腰眼,位置在后腰部肾腧穴处;
该穴对应于两肾,
在第二腰椎棘突下旁开一寸五分(约5cm),
属足太阳膀胱经。
两肾腧穴的中间是命门穴,
该穴在第二腰椎棘突下凹陷中,属督脉。
身法虚实的变换,
关键在以腰脊命门穴为轴心的左右腰隙(两肾)的抽换;
两肾抽换变化虚实,是全身总虚实的枢纽所在。
所以,两肾抽换变化虚实,是拳法习练时不可轻视的技术法则。
郝少如先生著《武式太极拳》一书,
专有一个章节讲转换之法。
郝先生写道:
“转换时,命意源头在腰隙……迈左步时,
左腰眼微向上抽,用右腰眼托起左腰眼,
而右腿实股须精神贯注,左腿则气势腾挪;
迈右步时,右腰眼微向上抽,用左腰眼托起右腰眼,
而左腿实股须精神贯注,右腿则气势腾挪。”
郝先生强调:
“两个腰眼总须一上一下,一虚一实,从实托虚,
虚与实又要相吸相依。”
中国功夫讲五弓五弓中又以身弓为主,
身弓以腰为弓把,腰脊命门穴始终以意贯注,中定而不摇摆。
动作时以命门穴为轴心,以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。
我们知道,身弓备则腰脊坚韧有力,富于弹性,
上与两臂相系,下与两腿相随,腰脊一转周身皆动,
贯串协调主从不乱,既可八面支撑,又能八面转换.
确实体现了腰脊的主宰作用。
而命门穴位于身弓的中心位置,是关键的节点,
故命门运用得当,则有助于身体的动态平衡,
体现的是身法中的中定作用。
身弓备命门后撑,强调的是“内动”,
重视的是“意”的运用。
习练太极拳必须靠意识的支配来获得
“张弓”和“放箭”的效果,
“蓄劲如张弓,发劲如放箭”
旨在用意,而不在于用形,切莫弯腰驼背。
虚实转换在腰隙肾抽换乃是阴阳互根、阴阳相济的关系,
这种练法反映了中国传统阴阳学说,
在行拳走架时的具体运用,是一种细致的练法。
欲左脚向前上步以移动身体重心,意念一动,
先是右侧腰肾渐渐下落,右胯根相随内收下沉;
左侧腰肾缓缓上提,左胯根提带左足跟离地,
此时仿佛是右肾在托左肾。
随着左侧腰肾继续上提,
左胯根将左腿屈膝提起向前迈出;
然后,左侧腰肾渐渐沉落,右侧腰肾缓缓提升;
右脚蹬地右腿内旋使躯体平稳前移,左脚踏实。
这样的练法,表明身体重心的移动与腰肾的虚实转换密切相关。
前进后退左顾右盼之时,腰肾管着两腿:
腰肾落实的这边,下面的腿也落实;
腰肾松虚的那边,下面的腿也有松虚的意味。
就是说,以步法上虚实的转换来变换身体的重心,
是由腰肾的内动来支配的,动步时应首先动腰肾。
显然,这也是太极拳的细致练法。
为什么要这样动步呢?
凡欲往左迈步,右腰隙先下抽落实,
右胯同时内收落实,左腿迈步就轻灵,
反之亦然。
这是“意欲往左,必先往右;
意欲往右,必先往左”的原理
在步法上的运用。
两肾抽换于拳术动作上是虚实转换,
于强身健体的客观效果上是“活腰壮肾”,
这种锻炼方法有利于人体精气的转化。
介绍一个小功法,用来对两肾及命门进行锻炼。
方法简介如下:
(一)身体自然站立,左脚向左开步,两脚距离与肩同宽或略宽。
(二)随着意念前引,以腕领臂徐徐向前上方弧形上搠腕与肩平,
手指自然下垂,意念在腕背,体会搠劲。
(三)两手十指随眼神心意前趋的引领,向前平展伸挤,
意念在指梢,体会挤劲。
此时,腰背稳稳地、适度地向后依靠,
体会“前去之中必有后撑”的感觉,以益于命门。
(四)两手塌腕,十指自然上跷,以肘领臂
向后下方沉稳地牵引至腰侧附近,意念在掌心,体会捋劲。
(五)松胯下坐,身体重心略降,随心气下沉。
两手沉稳地按落于两胯外侧,意念在掌根,体会按劲。
(六)心气放松,两手舒指下垂,恢复成预备式的状态。
以上动作,各动衔接连贯自然,并配合细匀深长的呼吸,
以自然和顺为宜。
(七)上动稍停,意念引导,左肾、左手略下引然后左肾提升,
以身带肩以肩带臂略向上提,左足轻松;同时右肾沉落,
右手向下微按,右足踩实,身体重心移到右腿并随势略下沉。
本动是以两肾左提右降的内动,来促成身体重心的转换。
然后右肾提升,以身带肩以肩带臂略上提,右足轻松;
同时左肾沉降,左手向下微按,左足踩实,
身体重心移到左腿并随势略下沉。
如此这般,左右互换,可做数次。
动作柔缓协调,意念须沉着专注,意在两肾。
(八)两肾抽换数次后,可结束动作,
恢复成预备式的状态。
以上动作为一遍。
如此反复,遍数的多少由个人而定。
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