你从事的实业,到底会变成你生命的负数,还是生命的正数,完全看你自己。
但不能没有。你不能让你的生命就一味平淡。
这个淡不是萧疏淡泊的淡,而是淡而无味的淡。这不行。
在此我鼓励大家,正数负数、资粮负累,都看你怎么做。
有一次我问施崇棠的太太,为什么每一次总是你老公做华硕的头?你们公司主要几个人股份不是差不多吗?
她说,因为一遇危机时,施崇棠总有能挡得住风浪的气魄,还能真正的沉静下来思索问题,那是生命真正的功夫。
实业是生命的加法。
我们骑着脚踏车,就活动方圆10公里,开汽车就方圆百里,高铁就更远了。
实业正是如此,它让你的生命空间更大。
而生命的一切欲求虽然可以有各种哲理和命题的支撑,但其实,我们做许多事,最根源的就是为了这四个字,生命空间。我要有钱,生命空间就大;我要有名,生命空间也可以很大。
世间的欲求是本能,是自然,可以使你扩充生命空间,活得更精彩。但如果只有加法,那也会出问题。因为你的加法会和别人的加法冲突,在自己身上,几种加法也会互相矛盾。
举例而言,两个邻居,一个是开洗车行的,一个是卖阳伞的。下雨了,卖伞的高兴了,洗车的愁眉苦脸,相反的,晴天了,洗车高兴,卖伞就苦了。
所以只有加法,你的人际关系怎可能好?每个人都有不同期待,就有期待的冲突。正如父母的期待和孩子的期待是不一样的一般。
同样,在自身,你要有钱、有健康、有人际关系、有家庭和谐,这些愿望也是会彼此冲突的,所以生命中不能只有加法。
而禅正是一种生命的减法。
无一物中无尽藏,有花有月有楼台。
当你把所有的烦恼抖落,生命就会出现无限的生机。
当然,对你们我只是讲相对的减法,追求一种平衡点。
这个平衡点可以让你有余力可以观照什么东西对你是最重要的。
我们一切的烦恼,从禅来讲,都来自于无明。
对事物做惯性的追逐。
如果能把你这追逐之心彻底放下,就能回到绝对自由的世界,禅宗就是让人在此作彻底的锻鍊。
寻常生命或许无法如禅家一般,但前面三个多少要有一些,你就不会被许多的东西绑死。
事物都是祸福相倚长短互见的。你的所长也就是会绑住你的地方。
所以过去说善火者焚、善水者溺。你擅长哪里就常会死在哪里。
知识分子最擅长知识,但知识分子也就掉在知识里。
在这里,我们得有观照。
如果你有缘可以遇到好老师,有缘可以去观照生命的本质,看到无明,那越往后生命就会越宽阔。
林谷芳
禅者,音乐家,文化评论人。
台北书院山长,佛光大学艺术学研究所所长。
于音乐,始终观照道艺一体,
在修行,则出入“禅、教、密”三宗。
他浑然天成,是艺术家的绝地风光,更是禅者的两刃相交。
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