弗朗切斯科·克莱门特(Francesco Clemente, 1952--)生于意大利的那不勒斯。20世纪70年代末，在意大利的“超前卫”运动(Transavanguardia) 中脱颖而出受到世界瞩目。
“超前卫”运动诞生于上世纪70年代末80年代初。与“贫困艺术”喜欢“偶发”和“装置”不同，“超前卫”在形式上回归架上，回归画面，回归造型。正如该概念提出者，著名意大利策展人阿奇莱·博尼托·奥利瓦(Achille Bonito Oliva)所说：“超前卫派产生于70年代—一个危机的时期，艺术家们意识到使用进步、历史的价值观和先锋的概念已不复可能。前卫的概念是对于艺术进步的一种机械和进化论的概念。而超前卫艺术家们则是通过引进的方法，采用文化游牧的态度，来重新运用艺术史的语言。”这项运动在奥利瓦的推动之下不断发展壮大，成为西方当代艺术流派的重要组成部分，也推动了中国当代艺术的发展。
克莱门特是“超前卫”画家中最有才华的一个。由于其独特的生活经历和思想，其作品在不同的时期体现出了不同的特点，在受到非理性哲学思潮的影响下，克莱门特对于自然和人类之间的关系有着自己哲学思考。对于他来说：自然不是一种纯粹存在于人类感官中的一种现象，人类和自然的关系是处在永恒的流变当中。因此他的作品着重表现的是：处于被支配地位的人的脆弱和人类拥有的能够摧毁世界的危险力量。
House of cards 2001
他的作品有很多和性有关的主题和性表现得内容，但是却表现得与“色情”并不相干，其作品之中的物象总是显得脆弱，敏感和困惑乃至于矛盾。就像美国的当代艺术史家凯瑟琳·A·博耶(Kathryn·A·Boyer)曾说那样：“如果你试图分析他的创作企图，那会让最有学问的艺术史家或弗洛伊德学派的精神分析学家感到失落。”
Principles of the Path 2001
折中多样化风格的运用，也是克莱门特作品的一个特点。其作品的题材、媒介、风格、样式乃至尺寸非常多变，让人难以捉摸。创作上融合了诸如：埃及、古希腊罗马、文艺复兴、超现实主义、表现主义、印度艺术、基督教神学，炼金术、神话等多重文化。使得其创作风格具有世界性和丰富性。
他的作品深受深受印度等东方艺术影响，70年代，他第一次到达印度，之后像一名流浪者一样多次往返于印度，阿富汗，美国。在亚洲期间，他开始钻研东方文化，并花费大量时间学习印地语和佛教。东方文化中的反逻辑，非理性的思维方式似乎让他找到一条能够沟通东西方文化的桥梁。为了着重表达了个人的体验，并且运用了神话和想像作为其创作的母题。
A History of the Heart in Three Rainbows 2009
他的作品在情感的表达和色彩表现有他的独到之处：强调对个人精神的探究，表现出作者内心的真实写照，压抑，孤独以及对自由的向往。
Name 1983
早在上世纪80年代，克莱门特就被介绍到中国，1988年博耶介绍克莱门特的文章就被刊登在《世界美术》上，对中国的艺术家起到一些影响。
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