你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 ----罗素
孩子所在班级搞毕业旅游，推脱不了，于是也跟着去了。
当孩子的妈妈问我去不去时，我说不是很想去，因为我从前额叶能够推导出，大脑无非就是想要新鲜的东西，因为新鲜的东西能刺激大脑，大脑会兴奋产生快感。
而另一方面，在让人倍感压力的日常生活与工作的重复性节奏中，大脑会厌倦与疲劳，产生想逃离一下的感觉。
因此，从这两方面来说，我能感觉得到，我的内心深处，我的直觉，实际上也是希望出去走一下的，放松一下的。
我想，这就是旅行之所以吸引人的地方。
它是周末的一个升级版，上班族都会期待周末，因为可以变换一下节奏，这实际上就是大脑的原理，大脑对于一件重复性的东西，久而久之，就会失去注意力。
这里的核心是，大脑是一个最消耗资源的器官，它占身体2%重量，但是却要消耗25%左右的能量，在高度集中注意力的时候，更可能高达35%，因此，它的这个最核心的优质资源是非常有限的，只能集中一小段时间。
如果不断重复同一件无意义的事情，大脑通过让人感觉到疲倦，来避免长期这样把资源消耗在同一件无意义的重复事情上。
有一个实验，请来一些学生，让他看10个花卉的名称，如玫瑰，月季等，看完后，让他默写下来。2分钟后，再看另外一组花卉名称，看完再默写，第一次他能够写出10个，第二次8-9个，第三次只有6个了。
第四次，但是换成家具类，如桌子，沙发等，这一次的正确率上升到跟花卉的第一次相同，然后继续重复后面一样的正确率。
这就是大脑的一个特征，对于重复性的没有意义的东西，大脑会发出抑制指令，以免浪费太多资源在这类事情上。
这就是为什么学校的课程，一节课45分钟，然后休息，上另外一个科目的课，这样的安排显然是合理的，但是它并不总是合理！
比如大脑的这个原理是，过渡重复性的没意义的事情，相反，同一件事情，即使是重复性的，但是如果能够发现其中的乐趣，那么它就是有意义的，有乐趣有意义，那么这就是大脑喜欢的，因为大脑无非要的就是快感！
这就是为什么罗素说：“你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间”。
这就是为什么，打游戏，或者看一本引人入胜的书，或者看一部剧情起伏的影片，我们都可以保持相当长时间的注意力的原因，因为整个过程，对大脑来说，都是新奇的，因此，我们可以完全沉浸在其中。
反过来说，我们上学时，即使每一个小时切换一门课程，但是如果我们对这门课程不感兴趣，那么大脑会像关闭了似的，“我们完全听不进去”，完全记不住那些内容，这就是学习的原理，当学习是被家长逼迫着的时候，最容易出现这种厌学现状，我们无法违背父母的意愿，但是大脑又完全不听使唤。
当家长逼得越紧时，基于杏仁核的恐惧感反而会使得海马体的记忆功能受损，这又进一步恶化学习的效果，甚至使得学生更恐惧学习，如此一来，进入恶性循环。
回到我们旅游的主题。
我前文提到，当孩子的妈妈问我意见时，我通过前额叶总裁脑分析得出，我在家读书写文章，也能得到去旅游一样的快感，因此，我跟他说不是很想去，这是我解释者得出的逻辑推导的结果。
为什么说，我读读书，写写文章，也能有快感与价值感？
首先，我们的前额叶是逻辑推导与规则秩序的地方，它通过语言的形式来描述这一切。
比如，我（前额叶的解释者）告诉自己，读书可以读到别人一辈子汇总出来的精华知识，我吸收了这些知识，然后结合我自己的理解，通过文章的形式表达出来，而读者能因为我的文章而有所感悟，人生能走得更顺畅些，那么我也可以从中感觉到快乐与意义。
正如我读那些地伟大人物毕其一生的精力所汇总出来的智慧时的快感一样，我也能感觉得到，别人因为我的文章而有所收获时的快乐。
这正是人类大脑的奥秘，快乐是可以相互感受，相互传递的，它正是我们大脑里面共情网络的核心特征，这正是人类可以团结起来共同奋斗作战的原因。
这就是前额叶的核心作用，用心去感受，就能感受到，我们的物质生活与精神生活，得益于这个世界的所有其他人与物，没有这些人与物，我们不可能有目前的生活条件。
通过这种感受，可以产生力量，产生回馈的人生动力，这股力量，又进一步促使我想把最好的知识汇总出来，显现给我的读者，这就是我在读书写作时，不断提醒自己的关键点。
而我之所以知道我的读者喜欢什么，是因为我自己在享受那些最有智慧的知识时，也备感喜悦与鼓舞，因此我也希望能成为这样一位传递正向智慧的人。
但是，前额叶的这个特征，它必须时时刻刻通过自我暗示或提醒，来保持与底层动物脑的抗衡。
前额叶是在动物脑的基础上长出来的，实际上这种区分并不是很严格，只是为了让大家理解，这里核心就是指前额叶以下的所有脑区，都是一个更为基础性的东西。
实际上，动物脑也并不是一个单一的脑区，它可以说历经整个生物史，是大自然这位神工鬼斧精心雕刻出来的，要真正读懂动物脑的地位，读者需要全面通过我的专栏，理解好动物脑，是寻求内心自由的核心关键。
比如，我通过显意识的逻辑（总裁脑）让自己觉得不去旅行，我也能得到快感，我并不需要通过逃离来得到快乐，我的前额叶能让读书写作产生快感与意义。
而实际上，我的内心深处，也就是前额叶以下的脑区，底层动物脑是希望去的，因为旅游的各种新的场景，新鲜事，对它来说，是极有吸引力的。
此时，就会出现矛盾，潜意识层面想去，而我的前额叶显意识让自己不要去，这就是前额叶与动物脑之间的斗争，或者说显意识与潜意识层面的斗争，它就是我们经常出现的内心斗争，纠结等。
爱因斯坦说：“尽管我想事情时，尽量把自己当成世界公民，但是我的直觉和性情上仍不免是个欧洲人”，这就是显意识与潜意识之间的斗争。
前额叶的显意识我，更多的是社会我（大我），他更倾向秩序，规则，公平与自由，它具有更长远的目光及全局性。
而动物脑正好相反，它原原本本就是动物，是在300万年前的丛林环境中形成的，它就是为了小我的利益的，它会像动物一样，被各种利益诱惑吸引着，它只会关注眼前当下的快感。
而一个人的品格如何，就表达为这两者之间斗争的结果，默认情况下，如果没有先天的有意识的培养训练前额叶，那么动物脑往往会起着主导性的作用。
因为它是基础，而基础的东西更具有决定性与稳定性。（这种主导性的作用，是我的整个专栏重点介绍的，它是理解一切问题的关键）。
实际上，如果你仔细观察，生活里面的每一个瞬间的动作，都是这两者斗争的结果，而在大多数情况下，它都是动物脑直接主导的结果。
前额叶只是为了在动物脑太过分时，控制一下局面而已。
大部分的人，都是任由本性，动物性控制着的。
比如我们好吃懒做的本性，如果没有前额叶，我们会把所有好吃的都独占，前额叶让我们去顺手帮一下别人，而动物脑会则自私自利，什么好处都想自己要，而有活就让别人干。
贪婪，爱好面子，好色，暴躁，野蛮，恐惧被指责及短视急功近利等等等。
所有这些本性都作用于我们的动物脑，动物脑的强势是通过基因来控制的，这是它最利害最难觉察与克服的地方。
因此，如果没有前额叶，人类就不可能形成一个有效的合作团体，更不可能形成当前的分工体系，因为只有分工合作体系才是最高效率的，才是人类最强大之处。
因此，前额叶就是，让我们把手头上的部分利益，分一些给别人，才能使得大家一起活下来，并且还能活得更好。
与动物脑内置到基因层面相反，前额叶则与后天的因素密切相关。
可以说，前额叶是为人类社会而生的，他的有效发挥需要长期的良好的后天训练及环境，由于动物脑的本性是通过了几百万年的基因突变与自然选择压缩到我们的自动化本能里面的，因此，人在所有瞬间默认的行为举止，都首先是本能作用的结果。
也就是说，人做任何一件事情，说任何一句话，它首先是本能习惯驱动下的结果。
在这个前提下，前额叶才发挥作用。
前额叶神经路径经常被活化的人，在自我调节动物脑方面，就异常灵敏，这就表达为一个人有修养，举止文雅，因此，与这样的人待在一起，你会感觉到美与某种精神。
内心斗争是时时刻刻存在的，时时刻刻进行着的，修养不深的人，意志力稍微松懈下来，动物脑的本性就会瞬间取得主导，这里的核心区别是，动物脑不需要我们调动，而前额叶需要我们时刻调动注意力去觉察动物脑，保持对它的觉知，审视与警惕，确保不至于被它完全笼罩着。
事实上，我们必须意识到，在日常生活中，我们99%的行为动作，都是习惯化的本能自动化主导的结果，我们往往都是让动物脑自动化驾驶着我们。因为潜意识具有并发处理多任务的能力，只不过它的这些处理，是粗糙式的按照经验按照历史模型处理的，因为它必须同时处理大量任务，因此注定它必须是粗糙式的及经验式的。
比如，它自动化处理食物的经验来自从来时代的特征，这个特征使得我们一吃起食物来就停不下来，不但喜欢暴饮暴食，而且还喜欢偷懒，能不动就不动，这样的本能在今天是很多问题的根本 。
前额叶就是为了解决这些问题的。
可以通过逻辑及归纳法，推导出，如果再这样吃下去，那么身体会在未来某个时间垮掉，因此它得出的结论是，要适当控制饮食，同时要加强身体锻炼，这就是前额叶压制动物脑的一种方式，但是大多数人前额叶通路不够强调，它并无法如此推导并且产生强大的意志力去执行这个结论。
前额叶必须时时刻刻进行这样的自我对话，因为我们的动物脑时时刻刻都在自动化运作时，任何一点前额叶意志力松懈，它立即取得上风。
本能是压缩到我们的基因层面的，它是固定的，无法再变的，因为丛林时代数百万年稳定的环境，使得这种基因进化方式有效，然而它却跟不上今天现代化的变化。
尽管如此，我还是必须再次强调一下，底层动物脑在我们的日常生活里面，起着何等重要及强势的作用，它首先表达为它是基础，所有的外界信息，要是没有这一层自动化处理，前额叶根本处理不过来，前额叶是在本能本性的模块的基础上的进一步对信息进行综合整顿的，没有这一层基础，前额叶不可能做更高层面的汇总。
也就是，我把这两者表达为斗争，而实际上，它们是伙伴，处于分工合作的关系，但这种关系 不是对等的，前额叶的总裁脑，会在动物脑的各个层面的信息的基础前提下，进行汇总统筹处理，它会权衡利弊整个局面，利用它的逻辑推导功能权衡利弊过往以及未来，然后得出结论与动物脑交涉。
而动物脑不管这些，动物脑只管眼前的情景，比如进入吃的场景，它就分泌吃的强烈情绪，它自动化进行，润物细无声，直接控制机体进行吃的行动，它甚至还可以控制前额叶，让前额叶为它的利益出谋划策，这就是有些人有很明显的利他行为，而实际上背后的动机是为了更大的利己。
前额叶与动物脑之间的关系，基本可以表达为利他与利己的的关系，动物脑基本就是为了自己的利益的，而前额叶就是为了打破这种纯粹的自利的，因为没有他人的合作，也就没有当今一切现代化。
对于大脑来说，就表达为这两种回路之间的斗争，哪一条回路更有快感，它就更容易选择哪一条。
正如前文指出 ，动物脑的快感是最容易产生与获取的，因此，它最容易取得优势。而前额叶需要不断训练，针对每一个场景进行训练，以激活相应的回路，从而使得我们在做利他的行为时，也能感觉到快感与价值。
这里的核心关键在于，我们的每一个默认的情景作出的行为，首先都是动物性的，此时如果不在显意识层面激活总裁脑对这个本能行为与想法进行反思反省，那么它就会完全按照动物脑的意愿自动化执行下去。
这是确保前额叶进行压制的最重要一点，我们需要时刻对一切行为与想法保持审视与警惕。
比如，我通过不断的去感受与强化，因此，我在写文章时，查阅资料时，也是能产生快感的，只是这种快感需要时时的去感受，时时的提醒自己，否则它随时会被底层的动物脑笼罩。
实际上，我现在所在训练的，就是在生活里面，训练这里时刻对每一个行为与想法的审视，确保我能时刻激活前额叶来反观这一切，正如专栏冥想章节提到的，时刻保持局外人的眼光，审视着焦头烂额的局中人。
因此，有效训练前额叶的秘诀就是时时刻刻利用它的逻辑推导能力去感受每一件事物与人背后的付出，以及我们的物质生活与精神生活是如何因为这些人与物的存在而变得更美好的。
感受万事万物对我们的恩惠，同时感受我们所做的每一件小事，每一个行为为他人他物所带去的快乐。
所有这些都会作用于我们的大脑的前额叶，使得它产生快感与价值感，从而产生力量感去做事做人，去抵制物欲诱惑时的快感。
正如开头指出的，去旅行的新鲜事作用于动物脑，而我通过不断的强化前额叶，使得我读读书，写写文章，也能产生快感，因为我时刻都在感受他人他物对我的恩惠，因此我带着梦想，我产生强烈的想要回馈的动力，我希望我也能为世人做点什么，而我最擅长最能做的，就是把好知识好东西，呈现给读者。
正如大脑的共情网络一样，当我们在帮助落难的人时，我们的内心也会充满幸福，我的所有的这些认识让我的“自我”更自由，我因此更能欣赏这个世界，我也希望我也能让更多朋友同样获得这样的领悟。
正如我在得到别人的毕生智慧时的喜悦一样，我也希望别人享有这份喜悦，而我也会喜悦。
这就是为什么罗素的这句话非常有道理的原因，“你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间”，这就是乐趣的奥秘，在大脑里面，一切都是乐趣说了算，而这就是所谓的人生意义。
正如富勒所说：“旅游使智者更智，愚者更昧”，如果我们带着动物脑去旅行，那么我们出发前所期待的乐趣可能在回来后荡然无存，因为动物脑只想享乐，不想劳累或者挫折，而旅途过程中的走马观花，赶场及劳顿最终会抵消那份乐趣。
生活也是这么一回事，苦乐相煎。
而有智慧的人，他会带上前额叶，带着一颗发现的心及感恩的心，它会把旅途过程中看到的人和事，提炼出背后的故事，进行的感受，同时可以跟我们的日常生活进行直观的对比，这可以使得前额叶感受到一个更为宽广的世界，扩大我们的心胸。
因此，人生如旅行，苦乐相煎，动物脑会让我们只看到自己的利益，而一旦出现麻烦不顺就抱怨逃避，而前额叶则会让我们看到我以外的世界，看到他人的劳动，从而能带着一颗感恩的心去发现世界，去回馈。
因此，人生要学会带上前额叶，在浪费时间中获得乐趣，人生就是有价值的，有意义的。
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