中国人的伪善

《论语》17·13 章——子曰：“乡愿，德之贼也。”
孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。”
人的种种恶德当中，没有比虚伪更可恶了。作恶而穿着道德的外衣，等同于同时做两种恶，实施中的恶与欺世盗名的恶。这种恶人，对社会公共道德的破坏力是最大的。杀人抢劫强奸是大恶，但这些恶行不可能触及整个社会的价值体系，动摇人的道德判断，就是罪犯自身，也往往具备正确的道德判断的，好些罪犯犯了罪会去自首，会受到良心的折磨。所以，社会主流价值观不会因为这些污渍而受到破坏。但伪善不一样，伪君子一旦得逞，会导致整个社会或区域主流价值体系的崩溃。
中国社会很喜欢树标兵、立楷模，这是相当危险的做法。大小单位年年评先进，目的是要鼓励人们向善，意图无可厚非，但做法极不科学。要是评得准确，倒也是好事，如果所评非人，在人们心里投下的，是怎样的阴影呢？我常听到这样的抱怨说：这样的人，怎么也先进了呢？往后我也这样了。
虚伪是块遮掩的布，再大的布也不可能把人的真实完全遮盖严实，完全不为外界所知，所谓天知地知。伪善者的智力水平常常是不错的，他深知有些地方是遮掩不了的，所以，伪善具有很强的方向性。伪善是一种表演，它要求确切无误的观众。他只要你看到他打粉的脸的，至于别人看到他暴露的屁股，他是不管的。在领导面前，他是一只猫，在群众面前，他是一条狗，很多人向领导反映，他是一条狗，但领导不相信，领导确信他只是一只猫。等到领导发现他露出的狗尾，相信他是一条狗的时候，整个单位已经以狗为猫了。
这就是伪君子对道德的破坏力。