首发2023-09-13 15:50·锦城烤事儿
上回说到，两汉经学是如何将自己的论文写在了田埂上的。是一门高深的“大学物理”实践和实验课。本回讲述，在金辽战争（1114～1125年）中女真部落对于两汉经学的高水平理解与运用的实例。 在《奇妙的满族堪舆（第三回）：满族堪舆对五行的独特理解》中，讲到了明末的东北女真运用春秋公羊学在与大明争天下的过程中实战实例。本回讲的是辽末东北女真运用春秋公羊学与大辽和大宋争天下过程中的实战实例。女真堪舆是与秦汉堪舆一脉相承的关系，因此无论是西汉、东汉、金朝还是清朝在运用邹衍的《五行》学说的时候，都是采用的《诗经》（齐诗）里面的“四始五际”理论。
图1《诗经》（齐诗）里面的“四始五际”理论
如图1，《鸿雁》篇对应的刻度为“申”，是《诗经》（齐诗）中的“金之始”。公元1115年1月28日，女真领袖阿骨打称帝建国，国号大金，年号“收国”。《金史·太祖纪》曰：“收国元年正月壬申朔，群臣奉上尊号。是日，即皇帝位。上曰：'辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏。金之色白，完颜部色尚白。’于是国号大金，改元收国。”
上面说的壬申朔中的“朔”指的是：农历每月初一。“壬申朔”是干支纪月的一种时间记录方式。这玩意比干支纪年复杂的多，也更容易出错。当然这也是一把双刃剑。在中国古代的史书中有着大量的应用，也有利于对历史事件发生的准确时间进行验证。
由于现在用的都是西方公历纪年，与古代的干支纪年有出入。大家对公元1115年1月28日没有具体的中国传统文化概念。下面本回给读者解释一下。公元1115年1月28日是中国传统干支纪年中的正月初一（当年的春节那天），即壬申朔日。
图2 金朝的完颜们用两汉经学实战
春节一般会在公历的1月份和2月份。干支纪年和公元纪年之间是有一定的差异。例如，2023年1月21日是除夕夜，也是壬寅（虎）年的最后一天，2023年1月22日是春节，也是癸卯（兔）年的第一天。
相比之下，1114年年初-1115年1月27日是甲午（马）年。公元1115年1月28日是春节，也是乙未（羊）年的第一天。1114年对应的“四始五际”中的
综上，如图2所示，金国的完颜们对两汉经学的理解程度咱没法用国学大师表达。这帮完颜们不像研究宋明理学学究擅长言辞，本着能动手就别逼逼的原则，在对两汉经学深入领会的基础上，建立的一个对中国产生了深远影响的封建王朝。生动地给自诩文化繁荣的大宋上了一课。课程表如下（图2）：
第一课：《诗经·采芑篇》。辽天庆四年（1114年），集合各部在来流河誓师反辽，连败辽军于宁江州、出河店，兵力满万。
第二课：甲午（马）年（公元1115年）壬申月建国大金。
第三课：《诗经·鸿雁篇》。丙申年（公元1116年）5月，金太祖加号大圣皇帝，改第二年年号为天辅，是为“金之始”（图2）。
第四课：《诗经·祈父篇》。如图2，丁酉年（公元1117年）为五际之始，正是邹衍《五行》理论中金属性最为强盛之时，大金打的大辽找爸爸。《金史》记载：“金军攻辽春州，辽东北面诸军不战自溃。女古皮室四部及渤海人皆降于金；贝勒杲复陷泰州。”
第五课：《诗经·南有嘉鱼篇》。如图2，乙巳年（公元1125年）为火之始的《南有嘉鱼篇》，大金兵锋向南直指大宋这条“嘉鱼”。是年拉开了中国文化历史上一个新纪元。在这以前，两汉经学和两宋理学中间隔着一个大辽，顶多能进行冷战。1125年大辽被灭后，两汉经学根据地从东北黑龙江流域直接抵近到黄河流域。两种文化在疆域上的变化导致了由之前的冷战转向了热战。
总的来说，两汉经学擅长干，两宋理学擅长吹。宋金战争在文化领域可以理解为会干的与会吹的之间的大决战。当年大宋号称“炎宋”寓意火克金。这是一种会吹者的自我安慰。两汉经学的千年实践告诉世人，邹衍提出的《五行》理论，是建立在秦汉堪舆基础之上的，构建出来的一个复杂的、庞大的、精细的文化体系，而不是表面上的一个名字。
无论是宋金之间争天下，还是明清之间争天下，从文化领域来说是一件事。也就是说，从文化领域可以视为一类：东北和内陆长时间的文化上的冷战，量的积累到一定程度，产生了质变。关外东北女真部落的两汉经学与关内中原地区的宋明理学之间长时间较量，两家都想争夺对中国的主导权。冷战慢慢激化成了热战成为中国历史发展的必然结果。
北宋宣和七年(金天会三年，1125年)至南宋端平元年(金天兴三年，1234年)，完颜们用两汉经学让南边的“嘉鱼们”尝一尝两汉经学的味道，乙巳年（公元1125年）在炎宋专门为其量身定做了“火之始”（见图2），上演了一出《南有嘉鱼篇》。
综上可以看出，大金王朝的建立并不是一个偶然现象，而是以春秋公羊学为代表的两汉经学在中国东北女真部落中兴起的历史必然，更是一个量变到质变的过程。历史对于后世的我们是有借鉴意义的。擅长吹的原因是对中华文明底层逻辑理解不够透彻，又想实现商业化，不吹也没办法。擅长干的知道中华文明的底层逻辑，大家都会有一种体验就是本来用手做起来很容易的事情往往写成文章要老半天，因此擅长干的选择了“能动手就别逼逼”。
本回再次提到了五行，宋五行属木，金五行属金。金克木，从五行上来说大宋吃亏。但是，大宋自称为炎宋认为自己五行属火，寓意火克金。谁对谁错呢？且看奇妙的满族堪舆（第九回）：大宋王朝的五行属什么？
关于“四始五际”理论的扩展阅读参考文献：
[1]张艺馨. 汉《诗》学“四始”说研究[D].广西师范大学,2022.DOI:10.27036/d.cnki.ggxsu.2022.000066.
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[3]孙海龙.诗纬“五际”本事考论[J].诗经研究丛刊,2018(01):210-221.
[4]姜广辉,邱梦艳.齐诗“四始五际”说的政治哲学揭秘[J].哲学研究,2013(12):47-54.
[5]张树国.谶纬《诗》学体系的建构及其影响[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2012,32(06):114-119.DOI:10.19898/j.cnki.42-1704/c.2012.06.022.
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