相信看完整篇论文，大家对牛魔王及孔子的学说都比较了解了。有人说，牛魔王理论是一种宗教，因为信牛魔王的人不得信其他宗教；还有人说，儒家学说也是一种宗教思想，可以把儒家说成儒教。所以在这里我想把牛魔王、孔子学说、宗教做一个比较。
我认为宗教的最根本的观点是认为造物主（神）统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运。宗教是有神论者，唯心论者。以下论述宗教以基督教为例。
一、宗教与儒家学说比较
而儒家思想是唯心论者，不彻底的无神论者。为什么说儒家思想是无神论者呢？因为子不语怪力乱神。为什么儒家思想的无神论不彻底呢？因为孔子只是不说怪力乱神，但并不代表他否定怪力乱神的存在。其实从他的言论中可以看出，他把所谓的怪力乱神等神秘力量归结为天命。“子罕言利与命与仁”、“谋事在人，成事在天”等言论都是孔子敬畏天命的体现。孔子还非常赞赏《易经》，说如果他早几年读《易经》，就可以少走很多弯路。
那么《易经》说什么呢？主要说的是天命与个人的关系。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”， 清华大学的校训“自强不息，厚德载物”就选自《易经》。《易经》中的这句话有很多理解，比较流行的理解是：天运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
但我认为这种观点是不全面且粗浅的。在《易经》中，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”并不是连在一起的一句话，而是两句话，分属乾卦和坤卦。按照阴阳学来说，乾卦属于最阳刚的，坤卦属于最阴柔的，阳刚和阴柔都各有好处。但一般大众都偏好阳刚正气，因此乾卦一般被理解为上上签，坤卦一般被理解为下下签。
从上签、下签这个角度来理解这两句话，就可以得出：如果在天道好（天行健）的时候，我们应该积极向上，自强不息。在天道差（地势坤）的时候，我们应该像大地一样，忍耐一切艰难困苦，用艰难困苦来淬炼我们品德，即使是严寒的冰霜和酷暑的炙火，也能被转化为养分，这就是所谓“厚德”。在天道变差的时候，为避免值得珍惜的、想要保护的、想要承载、容纳的“物”被天道毁灭，人们就需要“载物”。
经过反复淬炼，我们的品德才能经得起考验；德厚了，我们才能有更大的力量载物；想载的物越多，我们忍耐力就越强，德就越厚。厚德和载物是同时进行，且相辅相成的。
通过以上分析，可以得出“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，并不是告诉我们一味地自强不息和厚德载物，而是告诉我们应根据时势、天命的变化作出不同的选择。
《易经》有一个最基本的理论，就是天道循环，物极必反。大家不要把这个理论看得太高深，其实你看历史中的每个朝代兴衰、历史人物的起伏、当代风云人物的故事及其事业、甚至是每个人、每一天，每个事物都是符合该理论的。举个例子来说，社会上的年轻人基本上都是意气风发，锐意进取的，行为是比较激进的；但中老年人的风格就偏向沉稳，保守。我相信只要仔细观察社会的人，都能认可我这个观点，因为不管是白社会还是黑社会，基本上都是如此。有句话叫做，“如果你年轻时不是左派，那么说明你没有良知；如果你中年以后没有成为右派，那么说明你没有理智。”激进和保守本身没有对错之分，但在什么年龄就应该做什么年龄应该做的事。年轻时就表现地死气沉沉，就会被称为假正经；年老时还愤青，眼中容不得一粒沙子，就会被成为老不正经。不管是假正经还是老不正经，都是和周围的人群格格不入的。
在这里我要澄清一下，我这里的“老不正经”并不是指常人理解的老年人性格轻浮，仅指行为激进。我个人还挺喜欢性格轻浮的人的，因为性格轻浮的人相对来说比较有趣。做事风格应根据年龄做相应调整，性格我希望大家能一以贯之。我希望大家一直能保持童心、真心、开心的性格，这样人生就会美妙许多，不要因做事风格改变或者因外界评价而改变自己的性格。因为尼采说过：“人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣”。
按照天道循环这个理论，就可以把厚德载物视为是积蓄能量的时期，自强不息是释放能量的时期；厚德载物只是手段，其目的就是等待天道变好时，让自己所载之物可以茁壮成长，绽放绚丽的光芒，这才是自强不息的真谛。按照物极必反的理论，为了继续释放能量又必须先积蓄能量。这就好比睡觉是为了更好的工作，为了更有效率的工作必须休息好；青少年学习知识是为了青壮年时期发挥才干，老年后不再争强好胜，注重修身养性，照顾儿孙，是为了下一代的绽放积蓄能量。
年少轻狂时可以喊“人定胜天”， 无知狂傲之人会说“人定胜天”，但真正有智慧有阅历有涵养的人都会敬重天命。
儒家思想和宗教一样都敬重神秘的力量，但两者有显著差异。第一、宗教将神秘力量具化成一个有人格的形象——神，而儒家只是把神秘力量笼统的称为天命，只有模糊的形象，没有具体人格化。第二点是宗教中的神会干预人们所有的行为，而儒家思想虽然敬重天命，但由于“子不语怪力乱神”，导致人们平时的行为不会时刻受到天命的约束。
二、宗教与儒家学说出现差异的原因推测（未完待续）
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