太极拳自然训练法（二）

德泉

三、螺旋之圆

太极拳在运动中走圆，这一点习练者一般都知道，但太极拳的走圆不是通常意义上的走圆，而是螺旋之圆。太极拳有缠丝劲之说，更精确的叫法还应该是螺旋之圆，或称缠丝功也可，因为练习太极拳要求用意不用力，一讲到劲就很容易使人误入歧途而想着用力，所以凡提到劲、提到力的时候都要特别谨慎，在这里笔者予以提醒。

太极拳运动的潜能发挥，体现在螺旋中。概括地讲，太极拳的运动模式是：大动走圆环公转，小动走螺旋自转，以脚为圆心，三盘传力，螺旋走劲（注：此处的力与劲，非人为所致，而是借用地面的引力和反作用力），人体的下盘在脚，也称作根盘，中盘是腰椎胯部，为中间的传力机构，两肩与头部为上盘，肘、腕、手、指的终端表现都是由肩背部传导而致。练太极拳经常提到的意、气、神，应是较高的境界和表现。意指的就是人体的高级神经系统：大脑和脊髓，练太极拳的过程，就是训练这一高级神经系统的过程，人在意的指挥下，运用三度阴阳的原理，控制人体各部位的形状和位置，使人体和地面的作用力相吻合相统一，产生螺旋运动。气指的是在上述运动状态下的神经感应，和周围空间产生互为作用，或叫做气感、电感。神指的是天人合一的神韵，蕴含在人体的内外，也称作内外双修，神形兼备，神是能量使然。

圆者，谓之极全，面面具备，点点连心，不尽之纳而不泄丝毫耳。圆者，周而复始，无端无倪，循环往复不已，无穷尽也。圆者，周正不偏，运达周畅，柔润自由，变易活泼，生气灵动，随机应变也。圆者，饱满圆润，包藏无穷，承载厚德，虚怀若谷，厚德者能虚也，虚自能容，能容则盈实成刚，刚则定也，故圆是两仪相合之像，谓最高境界，妙灵神韵。练拳时注意寻觅螺旋之圆，才算进入太极运行之正途。

四、顺的实质

顺，指的是系统的顺达，就好比一座顺达的城市，系统顺达，交通、通讯、水电等各系统，统一在一个主系统的统一指挥下，各司其职，恪守自己的系统原则，最大限度地完成系统赋予的任务和使命，保证顺达，保持顺达，这个城市才具有完备和健康的生命力。以上我讲到的三项训练，也正是为了保证和保持太极功法和拳法的正确，不断修炼身体的系统，系统好了，身体自然健康，功夫亦随之大为提高。

太极拳的运动形式看起来极简单，很多人在练，但若深入其中时，却感到其深刻的内涵。如果不能循序渐进，由浅入深，由基础功法开始学习，往往难以成功。不同阶段会有不同的修炼水平，既要系统训练，更要训练系统。人体是一个完备缜密的巨系统，就如同天体运行，走定位，运天时，分毫不差。错综繁复的社会活动，使人的系统功能大为下降，甚至系统的某些部分遭到破坏，平衡功能的退化，导致协调性下降，精准度灵敏度亦随之受损，等等。系统的修复迫在眉睫，系统完好了，顺达了，即大功告成，所以，太极拳的修炼过程，就是系统修炼和整合的过程。习练者就好比是一台机器，训练的过程就好比把每个部件及零件都拆下来，检查一遍，擦拭一遍，然后再重新组装，成为一台全新的、性能良好的机器，其间当然也免不了吃很多辛苦，需要承受练功的寂寞和忍耐的煎熬，然而比起“十年太极不出门”来说，其所耗已不算什么了，因为运用科学训练法，三年就会有很多成就。

要实现顺的境界，须时时注意自我检查对照，第一，中正是否做到了;第二，全身是否松透了;第三，静态是否呈螺旋状，动态是否螺旋走圆;第四，上下左右是否贯通联动，是否能做到一动无有不动，一静无有不静，节节贯串，无始无端，循环往复;第五，意、气、神是否有所感应，或者有更深刻的体验或更高层次的感悟，特别要注意地心引力和反作用力在身体上的反应是否灵敏，如果进入极其灵敏的反应状态，则是上乘功夫上身的表现。

太极长拳，如长江大海，滔滔不绝也。大海之浩瀚，长江之流远，莫不遵循一个顺字，顺者昌，逆者亡，四时八方，顺天时，走定位，皆万事万物之定理，喜太极者若知晓，可少走很多弯路。

五、气的追求

气是什么？笔者以为是身体空净后而至顺达，练成太极之躯所呈现的一种自然现象，也称作内功现象。内功是意念控制下的神经作用，运用阳动阴随，互动不离的练功原理，培养身体极其灵敏的反应，这种反应和身体周围的空间相融合相作用而表现出的身体感应，即气感或气场，亦称作无形作用力，古人称其为真气。

出土的古代战国初期的文物——《行气玉佩铭》记载：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则夭。天几庄在上，地几庄在下，顺则生，逆则死。”这证明战国时期就有了类似太极功法的练习，并且已有切身体验，这是练习后真气运行的现象，或者是一种真气运行练习法。天几（天机）上动，地几（地机）下动，这正是天人合一的现象，并且顺此行则生，逆此行则死。老子的《道德经》讲“虚其心，实其腹”，“绵绵若存，用之不勤”，“致虚极，守静笃”，“专气致柔”，等等。《黄帝内经》也有记载：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳”，“恬淡虚无，真气从之”，等等。这些都可以证明阴阳原理在练功中的重要性，以及由此而产生的“真气”现象。

我们运用三度阴阳训练法打好基础，找到身体的中正，再逐步放松意念心神，放松身躯内外，放松肢体，即松透身体各部，时时专注身体所有之动是否都是由脚而上至头顶至手指呈螺旋形，三盘传力，螺旋走圆，最后消祛所有拙力，空净身体，步入顺的境界，即内功已初步形成。内功的表现，是一种具有阴阳机理的混元状态，刚柔相济，收放自如，变易莫测，接手时，外不见其动，对方即有明显被化击反应，如螺旋楔进，又似电之所催，正所谓“默识揣摩，渐至从心所欲”。内功是道法自然的自然现象，是从规范动作，系统训练中产生出来的一种必然，是长期不懈努力，遵循原理修炼而获得的。真气运行，内功在身，则精神矍铄，体态轻盈，养生意义不言而喻，技击功夫自然高强。

不论技艺多么高强，终究还是要回归到无尚无量的精神层面。我常讲，练太极第一是修养、养生，第二是健体、祛病，最后才是功夫体用。张三丰祖师论道：“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。”若能够做到以平和、松静、安舒、自然的心态来练太极拳，以超然的内心，达观的态度作为自我修炼的根本，不受客观世界的影响和干扰，内功岂有不上身的道理。       

 

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