初次到日本，一下飞机，被记者围住，我说了话：日本的文化，来自中国唐家废墟，是对中国文化的—种误解。第二天早晨看报，不得了！日本国朝野鼎沸，指斥我口吐狂言，是最不受欢迎的人。
看来我只好“不带走一片云彩”地悄悄地走了。然而日本人有柔之礼，刚之心，迅速组成了—个“欢迎会”，文质彬彬地请我出席——当然要辩论了。
会场颇大，颇优美。衮衮诸公，正襟危坐。记者如穿花蛱蝶，兴奋极了。主席先生鞠躬如也，我深深答礼。宾主坐定，镁光竟射我这个不大不小的众矢之的。
主席先生话毕，我开言：日本文化来自中国唐家废墟， 是对中国文化的一种误解——误解得好！才有如此独特的日本风格出现。
和服之妙，在于取中国的宽博而化为便捷。袖、裙短了不少，短得明快，宜于行，宜于坐，宜于舞，别有一番闲闲雅雅的潇洒。中国的古服，就是因为拖泥带水，妨碍活动而被淘汰了。眼看日本人至今还穿着和服，摩登得很，可知这“截短”自有其远见卓识。
茶道之胜，在于氛围圣洁，情致幽玄。一系列程序井然的小动作，丝毫苟且不得，正附合“诗成于格律，而毁于自由”的道理， 催眠似的引人明心见性。人的杂念本来自人的杂质，茶道作了澄清。世上澄清难持久，弥撒也不是只做—次。人能不时得茶之精灵的澄清，是人的能事了。
居室、器皿、餐具、玩物、小环境、大环境， 日本一直能葆物质的本色：木、竹、石、纸……清清楚楚，天真相见——多谢日本，你们的偏爱是高明的，自然的本色，人的本色，够美了，不要借口现代文明而暴殄天物。精神世界和物质世界一样有着生态平衡的规律，违之也要受惩罚，至少是舍了本，逐了末，这又何苦来。
日本的庭院、书道、花道，一片生机，都是对外来文化的误解，我愿称之为“了不起的误解”。如果有人认为我故作逆论，应纠正为“对中国文化的创造性的引用”，我能接受这个说法吗？不接受。作为我的论点的注脚，我也不接受。
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